一 诗词再次繁荣是妄想说 为什么诗词在唐宋时是高峰期,最为繁荣昌盛?其中的原因有很多,概括的总结一下,就是:它的繁荣建立在特定的历史条件下。现在看来,它保持繁荣昌盛的历史条件还存在吗?不存在了。倘若这个历史条件已经不复存在,要它再次繁荣昌盛,只能说是一个妄想。那么,既然是妄想,撇开个人爱好不谈说点官话:我们当代人作诗词、研究诗词的历史任务是什么?是传承。是把我们祖宗留下来的优秀的东西传下去,留给子孙看。不仅要留给子孙看,还要让子孙能看懂、能欣赏。 二 使用新韵即是在复古说 常见有主张用新韵的人嘲笑说:"用旧韵就是在复古",理由是旧韵即平水韵等已经过时,只有用新韵作诗,诗词才能发展起来。我觉得不然。如上所述,诗词本来就是旧时代的产物,它再次繁荣昌盛的历史条件已经不复存在,从这个角度来看,让一个旧时代的产物再次繁荣,不就是复古吗?主张用新韵以便让旧产物复活,正如同想出各种办法让清朝再次强大起来一样,是逆时代潮流而动。 三 如今诗词已无法言志说 有人讲'诗言志",所以言志最重要,为此可以抛弃格律、音韵限制。这个提法大谬。请看:古人作诗,是真言志,因为他们的诗,给父母看、给子女看、给亲戚看、给朋友看、给上司看、给下属看,日常有什么事,也都可以用诗来记载,它是一种日常文体,是具有实用功能的。而如今,诗词已经不再具有实用功能,已经退出了日常所用的文体的行列,我们作诗,仅仅是在小圈子里互相欣赏而已。倘若说诗仍然是言志的,那么为什么平时不言志,不写给给父母看、给子女看、 给亲戚看、给朋友看、给上司看、给下属看 ,而只给小圈子里人看呢?难道这个志,只言给小圈子? 四 做近体诗必遵循格律说 古体诗格律要求宽,近体诗格律要求细。倘若不喜欢为格律所束缚,大可以去做古体诗,何必非要一边做近体诗,一边主张废除格律?前面说过,诗词已经失去了实用功能,不再是日常所用文体,仅仅是在小圈子里互相欣赏而已,说的直白点,它近于一种用古法、有韵味的文字游戏。玩一个游戏,却不遵循游戏规则,那还好玩吗?作诗的之乐,在于遵循格律的情况下,让人读来受感染、有韵味,正如下象棋的乐趣,正是在遵循各种规则的情况下能下赢对手,倘若你非要象走日、马飞田,即使百战百胜,又有何意思? 五 平水韵无过时不过时说 平水韵表是生造的吗?不是。是后人根据唐人的诗作归纳整理而成的。也就是说,先有的唐人诗作,后有的平水韵。有人讲,现今人说话的口音,与平水韵已经相距很远了,所以它已经不再适用。那么,清朝离唐朝很近吗?恐怕不是的。清朝的说话口音跟唐朝一样吗?恐怕也不是的。既然平水韵在宋朝、清朝不过时,同样口音不同,为啥到今天就忽然过时了呢? 六 双轨并行是可取做法说 有人说平水韵跟今人说话口音不同了,所以应废弃而专用新韵。那么,今人也不再用毛笔写字了,是否应该废除书法?今人平时唱歌都是流行歌曲,是否应该废除京剧?今人写文章都用白话文了,是否应该烧毁古书?我觉得还是想用毛笔写字就用毛笔写字,想用电脑打字就用电脑打字、想唱流行歌曲就唱流行歌曲,想唱京剧就唱京剧、想看白话文就看白话文,想看古文就看古文的好,都是个人爱好,何必非要消灭其中一方? 七 平水韵绝难自行消亡说 今人说话口音都变了,那么平水韵会慢慢的自行消亡吗?不会的。正如同上面举的书法、京剧、文言文的例子一样。因为这个东西已经不存在实用价值,仅仅作为一个艺术门类而存在。既然是一个艺术门类,会因为跟人们日常的习惯不符而消亡吗?不可能。就如同印象派的美术风格、意识流的文学风格一样,平常人看都看不懂,但并不妨碍这些流派中产生世界级的大师并长久的存在下去。经济学中有个长尾理论,大意是讲几乎任何以前看似需求极低极为冷门的产品,在广大的人群中,只要有人卖,都会有人买,不会因为这个产品冷门、需求低而灭绝。 八 名利双收才能有好诗说 有的看法认为,当今诗词之所以低迷,是因为诗人们都追求名利造成的。我觉得这个看法完全错误。人的本性就是追求名利的,为什么非要违背人性?历史上来看,正因为古代人倘若诗词做的好了,便能名利双收、升官发财,所以才有那么多优秀的诗人出现。倘若现今也能如此,那么为了名利双收,便会有大批人去研究诗词。须知量变达到一定程度后,必定能引起质变,也只有研究诗词的人数基数大了之后,整体水平才能提高;而一定是整体水平提高后,才能出现大量的优秀作品。 九 学诗须先从格律学起说 作诗有形而上的东西,也有形而下的东西。形而上的东西就是境界、神韵、格调、性灵等,形而下的东西就是对仗、平仄、手法、结构等。前者是上层建筑,后者是基础建筑。世界上有基础没有筑劳,上层就十分稳固的东西吗?空中盖楼、沙里聚塔,长久不了的。练武也是这样。如果想要教一个孩童习武,面前有两条路:其一是要一招一式的去让他学招数,招数熟练了境界自然就会提高,其二是把他关在房间里,然后告诉他:“无招胜有招,所以没必要学招数,慢慢自己悟境界吧!”,诸君请看,两条路哪个更可取、更符合实际呢?
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