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扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
孔子说：“到处说别人不好，这是小人所为啊！”
（《孔子家语·辩证第十四》扬人之恶，斯为小人。）
《格言别录》中说：“最大的祸事莫过于说人家的不是。”
（《格言别录》祸莫大于言人之非。）
【注释】扬：传播。恶：1．坏，不好。2．犯罪的事，极坏的行为。即：那就是。疾：1．急剧而猛烈。2．憎恶，怨恨。甚：1．厉害，严重。2．过分。且：将要。作：产生，兴起。
【解读一】到处宣扬别人不好，本身就是一种不好的品行，如果宣扬得太急太过分的话，就会给自己或他人招来灾祸的。（在这里“疾”做“急剧而猛烈”讲，如“疾风暴雨”。）
通俗点的解释就是：不说人好，好卖人赖，本身就是一种恶。卖人赖太过头的话会给自己招灾惹祸的。有的人很讨厌人的，喜欢到处说人不好，逮住机会就说某人某人怎么怎么不好了，没有机会创造机会也要说某人某人怎么怎么不好了，那张嘴除了吃饭就是当喇叭用了！有时很不巧的是，小喇叭正广播着，却被人逮个正着：“你说谁呢？你再说一句试试？！”小喇叭立刻就停止广播了，或被人打得没法广播了！
子贡曾问老师孔子，君子有什么令他讨厌的事情吗？孔子说有，第一个就说君子讨厌说别人不好的人。
（《论语·阳货》子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者。”）
《菜根谭》中说：“指责别人的不良行径时，不要太严厉，要考虑人家心理上是否承受得住。”
（《菜根谭》攻人之恶毋太严，要思其堪受。）
《朱子童蒙须知》中教育孩子：“凡听到别人做事有不好的地方，下至仆人们的违过，应该替他们掩饰，不要随意去说它。对于他人的过错，最好是跟他本人直说或委婉地说，使其知道后改正。”
（《朱子童蒙须知·语言步趋第二》凡闻人所为不善，下至婢仆违过，宜且包藏，不应便尔声言。当相告语，使其知改。）
人性中有善的一面，也有恶的一面。这个世上没有绝对的好人，也没有绝对的坏人。总是好中掺杂着坏，坏中掺杂着好。对于他人，德行好的人总是“扬善隐恶”，说人家好的，不说人家不好的；而德行差的人总是“隐善扬恶”，不说人家好的，专说人家不好 的。
这个世上没有绝对的好人，也没有绝对的坏人。有的人某些方面来看还差不多，某些方面来看就差太多了；有的人不牵扯到自己利益时还差不多；一牵扯到自己利益时，就差太远了！
北宋重臣韩琦说：“小人不必到远处寻找，三户人家中就有一家。应当寻求对付小人的办法。知道他是小人，就用对待小人的方式对待他。更不要跟他计较，如果跟他计较，自己就变成了小人了。”
（《韩忠献公遗事》公谓小人不可求远也。三家村中亦有一家，当求其处之之理，知其为小人，以小人处之，更不可校，如校之则自小矣。）
其实，对于他人，知道他是啥样的人，知道他对别人怎样，对自己怎样，心里有数就行了，没必要去跟他较真、去说他，说出来于人于己都不利！
对于有好有坏，有时好有时坏的人，当看到他的坏时念念他的好，就不想去说他什么了。因为你说完他的坏，再见到他的好时，心里就不得劲了，毕竟还要打交道嘛。对于心肠坏得发黑的人，心里一句“鳖玩意儿！”，不把他当人看就行了！
有的恶人是说不得的，人家整天就是琢磨人的，你不知道他有多毒，也想象不出他有多毒，他做出来的事毒得是你想象不到的，看着人模人样的，心却跟畜生一样，甚至连畜生都不如。
再说了，有些恶人做事不仅毒得很，而且阴得很，人家玩阴的，你玩明的，那岂不是你在光天化日下，人家在黑暗角落里，黑暗角落里再给你放一枪，你躲得过去吗？
再说了，有些恶人闹不清是手中握有整人秘籍“葵花宝典”，还是上西天取过“整人真经”？人家怎么一招接着一招那么狠呢？你功夫不够，尚待修炼才能与之斗啊；“魔高一尺，道高一丈”，你尚未“修道”，何来“道高一丈”盖翻他？
令人感慨的是：一个人做一件坏事并不难，难的是一辈子都在做坏事。人家是做坏事上瘾，坏事做成非常有成就感，就像贼偷东西一样，偷到手非常有成就感。坏人修炼到这种程度，也真是服了。有道是，“天道无亲，常与善人”，走着瞧吧。
【解读二】到处宣扬别人不好，本身就是一种不好的品行，恨一个人如果太过的话，会给自己或他人招来灾祸的。（在这里，“疾”做“憎恶，怨恨”讲，如“嫉恶如仇”。）
孔子说：“一个人坏，恨他太过的话，会出事的。”
（《论语·泰伯》人而不仁，疾之已甚，乱也。）
仇恨之心怒火燃烧，容易让人丧失理智。只要能解恨，不顾一切，不计后果。不是吗？不少好人因为痛恨坏人所做的恶事，产生极强的报复心理，甚至于搭上了性命。无辜的农民受村霸欺压太甚，铤而走险，杀死村霸，自己也受到了法律的惩处；无辜的职员受上司欺压太甚，失去理智，同归于尽。这种拿性命做代价，鱼死网破的精神不值得称道啊！有很多复仇之事做得太过，反而是坏人把好人送进了监狱，这种鱼死了网却没破，很令人扼腕叹息啊！
清朝著名大臣魏环溪说：“一味地痛恨坏人所做的恶事，十有八九是小人给君子带来灾祸。”
（《魏环溪寒松堂集》一味疾人之恶，小人之祸君子者，十有八九。）
好汉不吃眼前亏，常言道，“君子报仇，十年不晚；小人报仇，从早到晚”，小人物才一天到晚咬牙切齿地寻思着报仇呢，结果可能越来越倒霉；君子是有城府的，当身处弱势，暂时无力与之抗衡时，则逆境中求生存，此仇非不报也，乃时候未到也。时候一到，一切都报！时间是最好的强弱势转换器。
人活在这个世上，首先要学会一个“忍”字。常言道：“好鞋不踩臭狗屎”，当你心恨难平想干点什么时，要考虑清楚，一半的可能是该倒霉的倒霉了，还有一半的可能是自己倒霉了，或自己更倒霉了。
这世上说有公道也没公道，说没公道也有公道。我们还没生活在坏人永远当道，好人永远受气的世道里。坏人当道，好人受气不过是暂时的，只不过是时间长短问题。这个世道也不是什么好人就永远应该逆来顺受、忍气吞声的世道，人坏，你可以尽着他作，作够了，自然会有人收拾他的！不是有句俗话：“别看今天闹得欢，小心将来拉清单！”出来混，迟早是要还的！
有些事，不是一时半会儿能解决的，越是难事，越需要时间去解决。国家惩治贪官，打黑除霸还不是一时半会儿能解决的，还需要周密部署、需要时间呢，何况我们小老百姓呢？对于恶人，有时需要静静地耐心等待，耐心地等待时机的变化。有意思的是，“恶人自有恶人磨”，有时你还在“山重水复疑无路”呢，却“柳暗花明又一村”了，不知从哪儿又冒出个坏人闪亮登场了，去收拾他了。坏人嘛，得罪的人不止你一个，别着急，慢慢来吧！慢慢来是有时还需要这些恶人把恶越积越多，跟滚雪球一样，滚到后来，他自己就收不住场了，自己就完蛋了。
人生如戏，戏如人生。喜欢看戏的人都知道，好戏总是在后面，且有些人是陪着你来精彩人生的。
《礼记·曲礼上》上说：“很毋求胜”，意思是：“与人争执不必追求胜利”，别着急，“老天自有安排”！（很：争讼。）
老祖宗非常聪明，深知量积累到一定程度就会引发质的变化，所谓“量变引发质变”，坏人的恶积累多了，自己就会给自己带来找死“质”的飞跃。要不然《左传》中说：“坏事干多了，必然是自己找死。别着急，等着瞧吧。”
（《左传·隐公元年》多行不义必自毙，子姑待之。）
有道是：“上天造的孽，还可以躲得掉；自己造的孽，想活也活不成。”
（《孟子·公孙丑上》天做孽，犹可违；自作孽，不可活。）
母亲为保护儿子，仇恨埋心里，多年隐忍不说
王大将军（王敦）抓了司马愍王，夜里派遣王世将把司马愍王装在车里给杀害了，当时人们并不知道事情的真相。就是司马愍王的家人也不全知道，而司马无忌兄弟年纪还小。王胡之（王世将的儿子）和司马无忌长大后互相很亲近，有一次王胡之和司马无忌一起玩，司马无忌进屋告诉母亲，请母亲为他们准备吃的东西。母亲流着泪说：“王敦以前肆意残害你的父亲，借王世将的手把你父亲杀了。我之所以这么多年不告诉你，是因为王家势力太大，你们兄弟还小，我不想让这件事声张开来，是为了避祸啊！”无忌听了惊讶得号啕大哭，拔出刀来跑了出去，此时王胡之已经走远了。
（《世说新语·仇隙第三十六》王大将军执司马愍王，夜遣世将载王于车而杀之，当时不尽知也，虽愍王家亦未之皆悉，而无忌兄弟皆稚。王胡之与无忌长甚相昵，胡之尝共游，无忌入告母，请为馔。母流涕曰：“王敦昔肆酷汝父，假手世将。吾所以积年不告汝者，王氏门强，汝兄弟尚幼，不欲使此声著，盖以避祸耳。”无忌惊号，抽刃而出，胡之去已远。）
司马无忌的母亲很明智，儿子还小，保护儿子才是最重要的，丈夫已经没了，不能把儿子再搭进去了。
动物也会隐忍，敌强我弱的时候不玩命
清朝著名大臣及学者纪晓岚在一篇文章中说：“我八岁时，听保姆丁妈说：某家有头母牛，因瘸腿不能耕地，便卖给了附近的屠户。母牛生的牛犊刚断奶，看见宰杀母牛，哞哞叫了好几天。后来它见了这个屠夫便跑，奔跑不及便趴在地上发抖，好像哀求饶命的样子。有时屠夫故意哈哈大笑地撵着小牛犊玩，并不把它当回事。小牛犊渐渐长大了，已经很壮健了，却还像小时侯那么怕屠夫。可是等它的角长到坚硬锋利时，便瞅准屠夫在凳子上侧卧的时机，用角一下子就把屠夫的心脏刺穿了，随即急忙跑了。”
在文章中，纪晓岚分析此事说：“我认为牛犊报仇的心情是可取的，当初它知道力气胜不过对方，便故意藏起了锋芒，隐忍着以求势均力敌的那一天。它这种复仇的心态和方式不仅有孝道，而且还很聪明。”
（纪昀《阅微草堂笔记·卷二十四》余八岁时，闻保母丁媪言：某家有牸牛，跛不任耕，乃鬻诸比邻屠肆。其犊甫离乳，视宰割其母，牟牟鸣数日。后见屠者即奔避，奔避不及，则伏地战栗，若乞命状。屠者或故逐之，以资笑噱，不以为意也。犊渐长，甚壮健，畏屠者如初。及角既坚利，乃伺屠者侧卧凳上，一触而贯其心，遽驰去。……余则取犊有复仇之心，知力弗胜，故匿其锋，隐忍以求一当。非徒孝也，抑亦智焉。）
值得注意的是，这里的“祸且作”包括两方面，一方面是给自己带来灾祸，另一方面是给他人带来灾祸。
据报纸上说，有一个十七岁的少女，因在超市里偷东西，被超市保安抓住了，要罚款，她拿不出那么多钱来，于是保安就揪着她的衣领把她拖出店外游街示众，第二天，这个女孩自觉以后再无颜见人，就服毒自杀了。
女孩偷东西固然不对，是一种“恶”，但保安把她拉出去游街示众就更不对了，如此“扬人恶”，把人弄得这么不堪，才导致了“祸”的发生。
对于超市方面，既赔付了女孩大笔医药费和丧葬费，又损害了超市的声誉，难道不也是一种“祸”吗？
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