发配宁古塔，与披甲人为奴

在我国古代，有一种刑罚——流放，就是将已定罪之人放逐到边远地区。流放刑罚在我国起源甚早，并且沿用历史悠久，历经了几千年，到清末才被废除。它的要义在于通过将犯罪之人押解到荒蛮或远离故土的地方，以对案犯进行惩治，并以此来维护治安和巩固统治者的统治。

这是一次精神与肉体都将会受到双重折磨的旅途。

古代中国，是一个农业文明占据主导的国家，大多数人被土地束缚。百姓普遍看重家族主义，多子多福，安居乐业。儿孙满堂，四世同堂，成为多数中国百姓梦寐以求的理想。在这样的社会背景中，一旦被流放，精神上就已经接近崩溃。在流亡的过程中，风餐露宿，大枷锁颈，伤痕累累，许多人死在了途中。

宁古塔是清朝时期众多的流放地之一。

宁古塔，没有塔。

“宁古塔”三个字，其实是满文的汉语音译。“宁古”的意思是“六”，“塔”是“个”的意思，相传大清皇族的远祖兄弟六个，曾居住于此。宁古塔有新旧二城，新城在现今的黑龙江宁安市，旧城在今海林市西南、海浪河南岸的旧街乡古城村。《盛京通志》中记载：“宁古塔旧城东门外三里，有树林，名为觉罗，被视为努尔哈赤祖龙兴之地。”

从顺治十二年陈嘉猷被发往宁古塔开始，这里便成为清初流放重犯之地。这其中最有名的当属丁酉科场案。

丁酉科场案发生在清朝顺治十四年，岁次丁酉，屡兴大狱，株连甚广，是中国自有科举以来最血腥的作弊处罚案件。是年，先后发生三次科场舞弊案，分别为丁酉顺天乡试案、丁酉江南乡试案、丁酉河南乡试案。

首先，顺治十四年，顺天考场发生大型科场舞弊案，主考官李振邺、张我朴等人因公开受贿，考完之后，物议沸腾，考生集体到文庙去哭庙。任克溥上疏：“北闱榜发之后，途谣巷议，到处都有不满怨言，此中弊窦甚多。”后经查明属实，下令将七人立斩，家产籍没，一百零八人被流放宁古塔。

顺天乡试案后不久，工科给事中阴应节参奏江南主考官方猷，因“方”姓联宗之故，竟取少詹事方拱乾之子方章钺为举人。顺治爷大怒，下令第二年三月复试。此案的主考官方猷、钱开宗被斩首示众，同考官俱着即处绞，妻子家产籍没。举人方章钺等八人被责打四十大板，家产籍没。

值得一提的是举人吴兆骞受到牵累，虽审无情弊，但因复试不能完卷，也被革去功名，跟方拱乾一同被流放宁古塔。吴兆骞一个江南人，被扔到了冰天雪地中，后来他在给老母的信中说：“宁古寒苦天下所无，自春初到四月中旬，大风如雷鸣电激咫尺皆迷，五月至七月阴雨接连，八月中旬即下大雪，九月初河水尽冻。雪才到地即成坚冰，一望千里皆茫茫白雪”。

方拱乾曾说：“人说黄泉路，若到了宁古塔，便有十个黄泉也不怕了！”

后来吴兆骞之友顾贞观恳求于纳兰性德，后经性德父明珠营救，得以归故里。但是长期的严寒生活，使得吴兆骞已经难以适应江南之气候，大病数月，赴京治疗，因疾客死于京。临死之时，对其子曰：“吾欲与汝射雉白山之麓，钓尺鲤松花江，挈归供膳，付汝母作羹，以佐晚餐，岂可得耶”。在宁古塔生活了二十二年的吴兆骞，已经对塞外的山山水水、风土民情有了感情，将宁古塔视为了自己的第二故乡。