随着篆刻艺术的蓬勃发展,印学的理论研究也在其推动下逐步开展,从唐代开始一直到近代,印学理论向着专业化、学术化的方向不断进步,各种印论已成为指导印人实践的重要理论工具。
而对于历代文人来说,篆刻艺术也不单单是技艺的展示,而更该是学术支持下的一种艺术表现形式。今天,金石君就给大家带来了“浙派篆刻鼻祖”丁敬的十二首论印绝句。此12首绝句,所涉内容极其丰富,如印学史、篆刻风格、印面章法、篆法、流派等都有论述,这样以诗词语言表达出来,颇有几分雅致。 丁敬(1695—1765)清代书画家、篆刻家。字敬身,号钝丁、砚林,别号龙泓山人、孤云、石叟、梅农、清梦生、玩茶翁、玩茶叟、砚林外史、胜怠老人、孤云石叟、独游杖者等,浙江杭州府钱塘县人。乾隆初年举鸿博不就,卖酒街市。嗜好金石文字,工诗善画,所画梅笔意苍秀。尤精篆刻,擅长切刀法,为“浙派篆刻”开山鼻祖,“西泠八家”之首。有《武林金石记》、《砚林诗集》、《砚林印存》、《寿寿初稽》等。 【 一 】 说文篆刻自分驰,嵬琐纷纶炫所知。 解得汉人成印处,当知吾语了非私。 【 二 】 古人篆刻思离群,舒卷浑同岭上云。 看到六朝唐宋妙,何曾墨守汉家文。 △丁敬身印(丁敬篆刻) 【 三 】 三桥制作允儒流,步骤安详意趣遒。 何事陶庵印人传?不知待诏先箕裘。 【 四 】 六如居士最清狂,两字曾传柏虎章。 想见罔良遮白日,疾邪聊示铁肝肠。 △玉几翁(丁敬篆刻) 【 五 】 米公辨印掩仓沮,疑似真能判鲁鱼。 一笑清河矜的嗣,斋徒应载古时书。 【 六 】 卫青玉印本寻常,砚北先生少较量。 洞鉴端须胸次阔,合将天眼让苏黄。 △丁居士(丁敬篆刻) 【 七 】 道君诸玺真瑰古,可惜曾无一谱留。 若把云台镌印级,杨郎应是邓元侯。 【 八 】 襄阳六印出亲镌,白字能攻白玉坚。 只恐庸镵玷名迹,莫将微技诮前贤。 △梁启心印(丁敬篆刻) 【 九 】 周家小篆印人存,措语独多眼自昏。 清玩裒然真谱在,那将郑卫当云门! 【 十 】 三玺累累密并窠,居然成谱意如何? 憎他谬种流传处,满眼奸邪佞态多。 △陈氏可仪(丁敬篆刻) 【 十一 】 九字镌镵法相斯,健蟠精铁细蟠丝。 如何王顾夸淹雅,开卷流传昧所知。 【 十二 】 古印天然历落工,阿谁双眼辨真龙。 徐官周愿成书在,议论何殊梦呓中。 △白云峰主(丁敬篆刻) 都说一千个人眼中有一千个哈姆雷特,那么不同的人读同一本书,同一首诗,同一段话,同一个故事,每个人的感受也是千差万别的。那么,您从丁敬的这十二首论印诗中体会到了什么? |
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