黄河泥土中的文化——西夏剔刻花瓷

一千多年前，在黄河上游地区生息着一个英雄民族——羌系党项族人，他们从黄河泥土中创造发展了神奇、独特纹饰和器型的瓷器——西夏剔刻花瓷器。然而后来，西夏王朝渐被历史遗忘，成为“谜一样的王国”，所存的西夏文物凤毛麟角。

西夏黑釉刻花敛口瓷钵▲

1984年7月，我从学校毕业之后，被分配到基层工作，在民间见到了很多稀奇古怪的“古物”，特别是在1986年宁夏海原文物普查时征集到的西夏剔刻花扁壶，被选送出国，到日本展出后，使我产生了极大的兴趣，开始潜心研究西夏古瓷并撰文，与大家一起分享。其中一件西夏白釉刻牡丹花大罐，器高32厘米，圆口直短颈，鼓腹下收，浅圈足，胎质细密，呈浅黄色，施优雅高贵的白色釉。其纹饰为菱形开光刻牡丹花，颈肩也刻菱形开光牡丹三组，牡丹间隙添上的几片叶片栩栩如生。作品线条流畅，造型质朴逼真，构思严谨，穿插有致。

西夏白釉刻牡丹花深腹罐▲

还有一件剔刻牡丹花经瓶，器高29厘米，广口短颈，宽肩及修长的瓶体，其纹饰手法同白釉刻牡丹花大罐一样，只是多了一道工艺——剔刻工艺。剔刻所露出的细密、浅黄的胎质，给人以开阔、明朗和立体性很强的感觉。剔刻莲花双耳大罐，高30厘米，是一件很大的器物，广口、长颈、宽肩腹、大底座，细腻的米黄胎，其瓷表面剔出一朵洁白的莲花，迎风盛开。另外还运用了大开光陪衬的手法，布局疏密得当，配在挺拔秀俊的瓶体上，越发显露它出污泥而不染的高尚典雅风貌。

西夏黑釉剔刻花瓷扁壶▲

另两件是剔刻花小口经瓶，是当时普遍烧制的又一瓶式，造型特点是小口、短颈、丰肩、肩以下渐收敛，有深、浅圈足。其装饰采用单纯植物叶片忍冬纹圈带的装饰，亦显得有对称的美，在圈带装饰上采用了忍冬纹，显得富贵、吉祥、圣洁、神圣。

西夏黑釉剔刻花瓷扁壶▲

在宁夏海原，笔者还见到两件最完整的西夏剔刻花扁壶，民间俗称“瓷鳖子”。一件是二系褐釉剔刻花瓷扁壶，高33.3厘米，口径9厘米，腹径32厘米。这件扁壶小口、卷沿，口沿一侧有堆刺纹，肩部二系。腹部扁圆，腹、背面有圆形圈足，正面两处开光，两组剔刻牡丹花纹，花头一上一下对叠，线条有力，构图饱满，侧边缘有堆捏凹凸纹。

西夏茶叶末釉剔刻牡丹花经瓶▲

另一件是四系茶叶末釉剔刻花扁壶，高37.5厘米，口径7厘米，腹径30厘米，底圈足径10厘米。直唇口，长径，通体施茶叶末釉，腹部不施釉，露米黄胎。面部有凸起的圈足，并以圈足为中心剔刻出一圈缠枝牡丹纹饰。腹部有凹圈足，腹胎上火石红很浓厚。肩部上下、两侧各安一耳系，总体形成四耳系，酷似爬行的乌龟。剔刻花扁壶是西夏瓷器中最负盛名的器物，较为完整的器物非常罕见。此扁壶是最为完整、最美观的一件，堪称西夏扁壶的经典之作。扁壶腹部中央有圈足，腹侧有耳可供穿系，系于马背，征战、狩猎时携带甚为方便。另有一种小型扁壶，器形与大型扁壶相似，唯不置圈足。其体态轻盈，随身携带方便实用。扁壶无论大小都是盛水、酒、奶的理想用具，设计合理，制作精美，体现了党项人的聪明才智，反映了西夏民族的生产、生活特点。

在国家博物馆拍摄的照片▲

综观上述，西夏的剔刻花工艺源于游牧民族在黄河泥土上刻写的艺术。远古时期，黄河因暴雨使河水上涨，河沿被淹没，洪水退去后，河滩边上就留下了很细的平面。当游牧人路过时，便在上面用木棍随意刻画所爱的人物、花卉以及图腾，给他人留下相关的信息，展示他们对生活的渴望与艺术的追求，也展示着其生活空间的信息。后来，随着陶瓷器的发明，这种剔刻花工艺被用到了瓷器的表面。剔刻花是一种很自然的艺术风格，因其技法没有受到其他因素的限制、束缚，所以其剔刻的线条自然流畅，造型质朴逼真、构思严谨、穿插有致。这在宋瓷中是看不到的，与辽金瓷亦大异其趣。它的精湛造型及艺术风格，无疑透视出西夏王国的社会习俗和浓厚独特的文化风貌，其珍贵及特殊意义不言而喻。

西夏灵武窑黑釉剔刻牡丹纹瓶▲

西夏瓷器上的釉，据专家考证，系来自黄土高原的黄土，黄土遍布黄土高原地表，资源丰富，开采简易，价格低廉。将之用作瓷器上的釉料，为盛产黄土的西北地区的陶瓷，特别是西夏瓷器的生产提供了便利的条件。黄土也孕育了黄河，因此，西夏剔刻花瓷器，黄河泥土中的文化。