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辽太宗耶律德光，契丹名尧骨，是辽朝一个极其有作为的皇帝，辽太祖次子。天赞元年（922），任天下兵马大元帅，领兵略蓟北，下平州，降胡逊奚，南攻镇定。天赞三年，从阿保机北伐、西征，破阻卜、于厥里（乌古）诸部，定党项，取回鹘单于城（今蒙古人民共和国哈喇八喇哈孙）等役，所在皆有功。天赞四年，从阿保机出兵灭渤海。天显元年（926）一月，与南府宰相耶律苏、南院夷离堇迭里、北院夷离堇斜涅赤围渤海忽汗城（今黑龙江宁安东京城）， 以前人们在汉文献中，只知道耶律德光生前尊号“嗣圣皇帝”，死后庙号“太宗”。而不知他在契丹文和契丹语中另有尊号。几年前，辽代石刻契丹大小字墓志铭陆续被部分破译，人们在一些契丹大小字石刻文中，发现契丹人对耶律德光的专称为“天子皇帝”，而这个“天子”是指“天（皇）帝之子”。（见契丹大字《耶律习涅墓志铭》，契丹小学《耶律副部署墓志铭》等）从中，人们知道耶律德光生前尊号“嗣圣皇帝”，实是契丹文契丹语尊号“天子皇帝”汉语的意译。然而令人失望的是“天子皇帝”尊号只存在于墓志铭中，始终未见其他文物可以印证。它使人们误以为耶律德光的“天子皇帝”尊号只是契丹人内部隐秘的称呼，不在契丹社会上使用，更不会让其他民族知晓。 然而，今年出土于内蒙古巴林右旗、索搏日嘎苏木、瓦林茫哈地方，一座早年被盗辽墓旁瓦砾中的，一枚契丹文合背金钱却推翻了这种臆测，以它那汉译钱文“大辽天子”，证明了辽代社会不仅对耶律德光的汉语尊号耳熟能详，而且对其契丹语尊号心领神会，烂熟于心。因为做为皇帝“王信”的钱币，镌铸了皇帝的尊号，不管它是用的什么文字，它也必定会“无腿走四方”，“无语传八荒”，让天下百姓都知晓。钱的这种功能，不管你愿不愿意，它都会自然而然地表现出来。 这枚契丹文“大辽天子”折十型合背金钱，径39.9毫米，穿5.58毫米，厚4.35毫米，重65.5克。含金量89％。钱宽缘窄郭，穿有明显穿系磨损痕迹。材质冶炼不精，细腻度远远赶不上中后期水平。铸造工艺粗糙，型砂较粗，钱体上留有明显砂眼。包浆自然温润，锈色真实可靠。钱文书法疏放拙朴，不隶不楷，楷隶相间。钱文做右旋读，汉译为：“大（穿上）辽（穿右）天（穿下）子（穿左）”。 这枚钱的问世验证了辽代石刻文献关于契丹文“天子皇帝”尊号的真实存在，揭示了汉文尊号和契丹文尊号的果因关系，更肯定了“天子皇帝”不仅是契丹人对耶律德光的专用尊号，也是契丹境内各族人民共同对耶律德光的专用尊号。小小钱币凝聚了契丹臣民对“天子皇帝”耶律德光“继志述事”政绩的肯定，对他在天显年间抚内乱，奖生产，促经济，扩贸易，立法律，定官制等改革开放政策给予肯定，更是对他支持石敬塘，轻而易举把富饶的燕云十六州纳入辽国版图的睿智天聪给予的肯定。客观地说这应是一枚契丹臣民在“大辽”国号建立之时，给自己国家功高至伟的皇帝颁发的奖功牌和荣誉勋章。铸行颁赏时间当在天显十三年，即会同元年（938年）十一月丙寅，宣布建国号“大辽”，改元会同之时。 裴元博 |
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