          今天，接着再请大家欣赏十枚契丹大字符牌，它们也是134枚套牌的一部分。说是试译，其实只是查字典一般，把牌上文字一个个与手头能收集到的辽契丹大字墓志铭，一篇篇逐句逐字比对，见有相同的就摘抄下来，碰巧牌上这个字或词被哪位专家翻译过或猜出过，那牌上的这个字或词就算被译出了。当然，笔者也试着“以已知猜未知”，也猜出过一些字词，也验证过是对的，但总的来说是学步，够不上是译。所以，笔者的试译与其说是翻译，不如说是查字典而已，是人都会的。 十枚符牌的数据和形制就不一一介绍了，图很清晰，一目了然。主要请大家欣赏牌文，契丹大字的端庄秀美与遒劲雄浑。其书法有唐楷之端庄，亦有魏碑之遒劲，亦楷亦隶，书写得这样雄浑，这样秀美，煞是难得。把它们视为辽代书法的巅峰之作，应不为过。牌文大字比石刻大字精美整洁，应是公认的，把其视为契丹大字的标准字帖，应不会有人异议吧？ 契丹大字，经几代人的努力，已破解了几百字。应该说成绩不小，但与约五千多字的总数相比，大约只有十分之一左右，距离全部破解还有很长的要走。有朋友提出用近年发现的契丹文活字进行“正字”的方法来，促进契丹文字的解读。建议很好，但要实行很难。首先认定活字真假很难，断代更难。最可靠的石活字，因无专业设备可进行准确的年代确认，一直放在仓库无人问津。铜活字，木活字，陶活字，虽有设备可测，但无可资比对的可靠的数据库，结果不好认定。 技术手段说来还是次要的，最大的阻碍来自国家和专家。自小课本里就讲活字印刷术是宋代工人毕升发明，现在让国家承认他错了，活字印刷术是被他们一直视为经济文化落后的契丹族发明，这个弯一时能转过来吗？四大发明一下子发现有两大发明（活字印刷术、火药）竟是契丹人发明，不要说为此鼓吹了一辈子的中国科学家、历史学家、思想家产生抵触情绪，就连我这个从小生长在契丹故地的标准汉人，河东裴氏的后代竟也难过了好长时间。 直到今天，无一国家机构过问此事，社科院、印刷学会联系到今天竟无一人搭理。一批契丹文石活字送到内蒙古大学，学校竟拿不出三万元收购。他的一位副校长竟找我求给活字找买主。文字学家更是怕活字的认定，殃及自己的权威地位。他们怕一对照活字，发现他的研究大部分离真实尚远，名誉地位都会受到影响。你想，他们会积极吗？目前，只听到他们否定的声音，没见一位亲自来看看实物，研究研究。这就是中国，这就是中国学术界！我已无言！ 回过头来，再介绍大字符牌，为节省篇幅我仅按排列顺序把译文逐一介绍，没译出的径写不识。译文仅供参考。图1、第一字译作“天”，第二字早期曾作为小字“年”，后改为大字“大”，第三字不识。图2、第一、二字不识，第三字作“亥”，“猪”，“卫”，第四字作“宁”，又作“人”，“堇”。图3、上三字“天皇帝”大家都认识，右足两字为“齐王”，左足两字不识。图4、头两字为“今”，三四两字作“圣”，第五字为“帐”，也作“之”。图5、头两字不识，三四两字作“承祧仪”。图6、一二两字仍为“承祧仪”，第三字不识。图7、第一字音为舍，义为“好”，第二字不识，第三字作“君”，第四字不识。图8、第一字为“黑”，第二字不识，第三字作“年”，“父”，第四字作“嫁”，“给”，“予”。图9、第一字作“亥”，“猪”，“卫”，第二字音“舎”，义“好”，第三字不识，第四字作“君”，第四字不识。图10、第一二两字译作“斡鲁朵”，三四五字不识。 牌文中有五个完整的词，需要解释一下：图3的“天皇帝”，右足两字“齐王”；图4的“今圣帐”；图5、图6的“承祧仪”；图10的“斡鲁朵”。“天皇帝”：特指辽太祖耶律阿宝机。“齐王”是齐国王的简称，王爵中高等级封爵。“今圣帐”指当今皇帝的宫帐，即“斡鲁朵”。 “承祧仪”，不知道是什么仪式，《辽史》礼仪卷失载。从字面意义讲，承祧，有两层意思：一是承继奉祀祖先的宗庙。即守器承祧。”唐，韩愈《顺宗实录三》说：“付尔以承祧之重，励尔以主鬯之勤。”就是让继承人承继奉祀祖先的宗庙，也即继承江山大统。二指承继为后嗣。笔者愚意以为牌文“承祧”是取第一义，即承绪大统。这个“承祧仪”应就是《辽史》礼仪卷的吉仪“柴册仪”。 “斡鲁朵”，辽宫帐名，亦作斡耳朵、斡里朵。辽太祖起，各帝及太后之执政者皆置斡鲁朵，有直属军队、民户及州县，构成独立的军事，经济单位。帝后死后由家族继承。金、元沿用为官署之称。 因为这十枚大字符牌仅是全套134枚符牌的一部分，所以很难个个成文，加之不识之大字太多，能找出一些词句，略加考证已很不易。盼有机会能全套符牌同时亮相，其总的内容或可大白于天下。 几天来，有许多朋友，就笔者的博文《从三枚契丹大字符牌精湛工艺 首先，说说辽宋当时，军事力量强就意味着经济力量强。太祖建国前后的契丹，经济已经比五代十国任一国都强大，不仅是疆域辽阔，而且是百业兴旺。902年七月太祖一次将兵四十万伐河东代北。这四十万兵是个什么经济概念?《辽史·兵卫志》记“每正军一名，马三匹（3x40=120万匹马），打草谷、守营铺家丁各一人（后勤2x40=80万人）。人铁甲九事（9x40=360万事铁甲），马鞯辔，马甲皮铁，视其力；弓四（4x40=160万张弓），箭四百（400x40=1.6亿支箭），长短枪、骨朵、斧钺、小旗、锤锥、火刀石、马盂、粆一斗、粆袋、搭氈伞各一，縻马绳二百尺，皆自备。” 请计算一下吧，看看是多么庞大的数字。哪一个五代国家能迅速调集如此庞大的军队? 905年阿宝机与李克用结兄弟于云州，一次赠李克用马、牛、羊上万头，没有千万头的后盾储备，出手怎能如此阔绰?辽景宗保宁九年三月戊辰，诏以粟二十万斛助汉。二十万斛相等于现今的6000万斤，总重3万吨。这是多大一批粮食？如果辽本国没有百万吨粮食储备，能一下支援别国这么多粮食吗？ 军用物资需工业、手工业支持。辽近百万军队需多大的工业手工业支持？数字摆在那里，是人都可计算，天文数字的背后意味着辽代有着厐大发达的工业手工业支撑。能随意给人上万头牲畜，上万吨粮食，说明辽畜牧业农业很发达。这些都是辽早期的经济情况，都是白纸黑字经汉蒙学者记录的史实。这时宋在哪呢？还没出生！60年后才有它。对辽经济感兴趣的朋友可认真看看《辽史·食货志》，看看元代著书人是怎么看辽代经济的。 春水秋山先生说得好：谁灭谁，跟科技文化水平也不一定划等号。国民党1921年时强大不？可它竟被当时仅有几十人的共产党，只用二十年就给灭了。难道国民党科技文化不如共产党？契丹文化流传下的少是事实，因为再多的东西架不住千年的毁坏。从金开始至日本人，到近几十年对辽墓、寺庙、遗址的疯狂盗掘，为什么？因为辽太富了，每一处辽墓、寺庙、遗址都是一处宝藏，金银珠宝无数。内蒙古人对辽代文物的占有量，人均世界之最。随便拉出一个内蒙古地区村长，文管所长、林管所长、派出所长以上的官员，哪家没有几十件辽金元文物？价值千万、亿万的不在少数。 几块金属牌子确实不如导弹说明科技发达，可如果134枚牌子，几十箱各式活字，几十本契丹活字印刷的书籍，金丝网衣、火器等等都摆在你的面前，不知这位朋友又作何说法？难道还不能说明辽代径济文化比宋并不落后？至于说辽代皇帝不爱住皇宫而爱住帐蓬，那是个习惯问题，就象日本人朝鲜人不睡床而睡榻榻米（一种草垫子），不安暖气睡火炕一样。不等于就是草原游牧向农耕生产过渡。看看中华大地上宋代的楼台殿阁还残存几处？而辽的寺庙佛塔还屹立有多少？北宋存在167年（960-1127年），大辽存在218年（907-1125年）。南宋存在153年（1127-1279年），西辽存在96年（1124-1218年）后西辽存在82年（1224-1306年）。南北宋加起来不过320年（960-1279年），而大辽加上西辽就已经312年了，如果加上契丹汗国171年（735-906年）或后西辽82年（1224-1306年）都远远长于两宋，甚至比中国最长朝代汉代427年（公元前206-220年）还要长远。朝代的长远应与国家有没有骑兵无直接关系。 辽宋本属中国南北朝，都自称中国的炎黄子孙，本是兄弟，应该互尊互重。由于民族性的秉性所致，契丹族自与宋结盟后，没做过丝毫贬损宋人的任何事。而宋人却无时无刻想方设法贬损契丹民族，把真心实意和自己交好的契丹国视为仇敌，最后竟卖友求荣，背信弃义，帮着外敌绞杀自己的盟友，最后落得灭国自焚，报应不爽。 在文物收藏实践中，笔者坚持实事求是，不会捧一个贬一个，客观公正是笔者鉴赏的原则。有朋友对笔者说的“终宋一代，竟没出现一件一套独一无二的顶尖的工艺品”感到诧异。明眼人都知道，我所指是如134一套一样的符牌，12960个契丹大字石活字，黄金网衣一类的顶尖的成套的工艺品。这位朋友竟把宋瓷提出，说它价格不菲，言外之意，宋瓷就是顶尖的工艺品了。先不说辽代出土中原官窑瓷比宋地出土瓷器好多少。就拿元青花，清官窑的价格来说，哪个价格不比宋瓷高？难道他们的经济文化都比宋代高？说谁什么高，都不要紧，重要的是拿出实物证据。如说宋文化高，拿出宋代活字就有说服力了。说火药是宋发明，拿不出实物，拿出国外或宋史记载也行。空说没用，要有实物证据说话才行。笔者说契丹经济文化不比宋落后，都有二元证据，即史载和实物，大家可在我的博文中查核。 牌子挂没挂锡，有检验报告在那里，我就不信人眼比仪器还能耐了？再说挂不挂锡我误导谁了？是误导造假的了，还是专家了？真是莫名其妙。笔者在文章中针对目前已出现仿制134枚契丹大字套牌（2010年笔者曾在百件国宝博文中发过套牌照片）现象，指出仿制品都不是锤揲成形，所以都是赝品。这与笔者之前发的牌子非全部锤揲成形不知有什么关系？怎么就“实在不太谨慎”了？难道把假货都说成真货就谨慎了？真不知这位朋友在这想说什么。盼朋友评论人家文章前最好把文章看明白，不要把话说反了，辞不达意大家都难受。 当前中国无大师。无论文物界，历史界，北方民族文字学界，都缺乏一个一言九鼎的领军人物。没有一位先生的理论和研究成果让所有人心悦诚服，特别在“契丹学”领域错误学说错误观点仍占统治地位，这不能不让人感到痛心族首。我就不明白了，在这么多近年现世的契丹文物面前，我们文物界，历史界，北方民族文字学界的专家，怎么就不能放下架子到社会中实际研究一下，把错误的定义修改一下？ 难道我们的文物非得外国人点头后，国内的专家才认可？真的让外国人忽悠够了，我们再高价买回来？在家赚钱网友说得好：中国的体制不变，观念不变，意识不变，中国的文物界、历史界、学术界、收藏界、钱币界就绝不会走出体制观念意识的围城，就一定会自己困死自己。笔者赞同这一观点！ 泉痴山人2012/12/16于京东 |
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