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原文： 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。 萌读： 道无生一气，一气为源气，源气化阴阳二气，阴阳二气相冲和为三，三之冲和之气衍化万物而生，万物岂能逃阴阳二气之外，岂能逃三之外？孤阳不生，孤阴不长，万物负阴而抱阳。 这是老子的终级世界观，与佛家异名同归：诸法空象，悟空寻源！这些东西对于我们人有何用呢？以有推无，以无演有，足不出户而知天下也。人的思维如同世界一般，是虚的，也是无穷无尽的。虚中演实，思维有多广远，舞台就有多大。舞台有多大，即牢笼有多大，牢笼之大而无疆，此非无牢笼呼？无牢笼以获自由，此非人之最终所求也？ 人人都叹人生苦，何偿不是识不足，万物返演而知道，道以衍化万物生，此非是认知的大门路？识足而知常，知常而心安，心安而人生何处不为家？四海之内皆兄弟，八方之内皆亲友，你我皆是人间客，普天之下皆舞台。是以《心经》曰：色不亦空，空不亦色，色即是空，空即是色；又曰：心无挂碍，亦无恐怖！ 原文： 人之所恶，唯“孤”、“寡”、“不谷”，而王公以自称。故物或损之而益，或益之而损。 萌读： 人们都厌恶的：孤、寡、不谷，而王候却如此类，以此自称。所以说，物品损坏有残缺或许是对它有益的，物品趁于完美或又或许是有害的——福祸相依断难避，得此失彼真奥义。 那么人们喜欢什么样的呢？人们喜欢大众的，与自己类似的，丰盈的。然物以稀为贵，人又何尝不是物？人是个矛盾个东西，厌恶之外却又有向往，以其为尊，以其为贵。简单点说就是对于异类：羡慕嫉妒恨！——自古英雄多磨难，一将成名万古枯，自古红颜多薄命。难难难……！ 所以老子的终极理念：无为而无不为！——自强、知止。圣人不仁，以百姓为刍狗；又曰：圣人无常心，以百姓心为心！ 原文： 人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父！ 萌读： 主流所教授的，我也会教，人们愿意接受的，我也会说。强行去做一些非主流事，说一些人们不愿意接受的话，最后死都不知道怎么死的，我当以此为前车之鉴啊！ 通篇来讲：凡事物不外乎得此失彼而，故——无为！万物负阴而抱阳：积阴以自强，外阳以知止而随流——立身处世无不为。 |
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