府河上的捕鱼人 成都是一座具有悠久历史的文化名城,街巷极多,除街、道、巷、路、桥等以外,还有以里、坝、村、沟、湾、道、坊、池、堰、碾、山、口、庙、坡等命名的街道地名。 随着城市建设及改造,原有的街巷名称变动很大,许多还永远的消失了,成了老成都人的一抹记忆。 我始终认为,一座城市应该保留自己的文化符号,这个作为城市管理者来说是不可推诿的责任,否则就不配来成都充当管理者的角色。 这几十年间,成都的城市建设取得了巨大的成就,但也无可否认,许多像古皇城这样的历史建筑也遭到人为损毁,这不能不说是对城市历史文化的践踏。 痛哉!惜哉! 成都是一座有文化的城市,许多的街巷名称里都蕴藏着过去的历史沿革,古迹名胜,人文地理,风尚传说。 可以说,每一个名称都是成都文化的缩影。 现在就来摆摆成都街巷的龙门阵。 芙蓉街不见了,而芙蓉巷还在,临近光荣小区,目前所有的地图上与地名录上都没有显示,只能靠双脚去寻,很短,只有3个门牌号码,有二三十公尺长。 群星路、星汉路、星河路、星科路、星辰路、星月街......,成都多文人,富憧憬,星光闪闪的街道让人感觉很美。 一心桥(一号桥)、二仙桥(二号桥)、三道堰(三官堂)、四道街(驷马桥)、五世同堂街(五桂桥)、琉璃场、七道堰街、八里庄、九眼桥(九里堤)、十里店、十二桥、百花街(百卉路、百寿路)、千祥街、万年场。 用数字来命名,念起来是不是朗朗上口? 水津街,津,本指渡口,因这里是锦江与府河汇合之处,也是渡口,故称水津。 城根街,根是基脚的意思。因为这是过去满城的墙基,所以称为城根。在东的称东城根街,在西的称西城根街。
以前城垣皆有月城,成都亦如此。月城又称“拥门”,或瓮门。
今天的东门街,是满城大东门所在的地方,小东门在祠堂街东口。 小南街是满城的南门,当时南门的正式名称叫“通阜门”。
御河沿街,因沿御河得名,现按方位分为东西两段。 在清代,桥上还有棚栅式的建筑,并有人把守,现桥已不存。 下河坝街,原系河边荒地,民国初年,逐渐形成街道。 解放前为木材商人堆集木料的地方,因它位于北门大桥的府河下游,故得名。 督院街,是因为总督例挂兵部尚书和都察院左都御史等头衔。这些职务,是属于部院大臣的等级,所以总督的衙署,就称为督院。 藩署街,因清代布政司衙门设此得名,布政便称藩台(从二品)。 藩库街,因是布政司衙门的库房所在地得名。 盐道街,因是清代盐茶道衙门的所在地得名。它主管四川的盐、茶业务。其他的省份,只管盐业,称为盐法道(设有盐运使的,就不再没盐法道)。
帘官公所街,因是清代帘官的住地得名。清代乡试时,从知县中间挑选一部份出来担任帘官。阅卷的称内帘官,管理考场事务的称外帘官。他们来到省上时,或出场以后,都住在这里,门口要垂帘,表示与外界隔绝,以免发生弊端,所以这条街就称为帘官公所街。 现在的马道街,原名平安桥南街,靠近城中西华门处。这条街乃进出少城必经之 地,故名马道。辛亥革命后,城市人口增加,扩建为街道,取名马道街。 清代每三年举行一次乡试时,各县武生到省城赶考,也在这里骑马、射箭、举石、盘刀,总会吸引很多人赶来观看,热闹非常。 走马街,街的拐弯处是清化都督衙门,城北、城西官员上院的马队在此街停下,官员进见都督后,徒步回来在此上马,因而得名。 城守街,清制省城治安警卫事宜由游击办理。游击在武官品位中,高于都司。 所辖兵丁,白日在街巡逻,夜晚守护城门,类似武装警察,职权甚大,可以入民宅搜捕罪人。 游击衙门又叫城防守御衙门 (省图书馆后门位置) 街弈因此得名。 东、西马棚街:在少城内。原系满、蒙骑兵养马之处。棚为篾棚,高大宽敞,无一住户。现在街房,均是辛亥革命后陆续修建的。 较场坝街、点将台街及东、南、西北较场,都是驻兵的地方。 大,小福建营,清初福建籍士兵驻扎营地,故得街名。 宁夏街,清初,宁夏籍士兵奉派入川,扎营于此, 街名得以流传。 炮厂坝街,清代在成都造牛耳大炮,留下街名。旧成都号称“两根半烟囱”,指全城没有工业,烟囱少见,其中一根就是炮厂的烟囱。 暑袜街,四川天暖,多以卖夏天穿的油灯布袜为主。因此,街名得名暑袜街。后来洋袜(机织线袜)入境,这条街的袜铺逐渐倒闭,暑袜店已然无存,街也曾被改叫成“水花街”。“水花”含意,据说在靠三义庙处有一眼井,能通大海,井内常冒水花,故而得名。 线香街,线香,指无骨燃香,药料拦合搓成如火柴粗细的香,为区别敬神祭鬼的竹芯的燃香,故名线香。 清代有福建籍士兵钟姓者流落到此街,开设线香作坊,因而得名。 后一度改为“代书街”,因拐弯的正府街,1949年前为省法院所在地。打官司需写状纸,而诉状又有一定的格式,一般人写不了。就有一些人,专门或业余在此街开设代写状纸小店或字摊,帮人写状得些钱财。 这类人中,亦有专门代写代打官司的讼棍,故取名“代书街 ”,不久又复原名。 椒子街,系东门外靠北一条小街。据说源于货币之“交子”而得街名,故名“交子街”,讹音“椒子街”。 紫泉街,这条街街名演变较大。因靠近椒子街,监近锦江,取水方便,开有制纸手工业作坊。纸制出后, 用以印纸交子。 汉代王莽曾发行铜币, 称为“泉 货”。交子又叫“纸泉”,不叫“纸钱”。 因以草纸打孔的纸钱用来追荐亡人焚烧在阴曹使用,为避不祥,故纸币不叫“纸钱”而叫“纸泉”。到清代,这条街系郊外墓葬区及猪牛市场,又脏又臭,住户不多。后扩成市街,常遭火灾。为取吉利,四川人翰林顾汝修将这条街取为茝泉街。茝读纸,即香草。定名时,取茝压臭,取泉压火之意。茝字不好认,谐音为芷,故一度命名为“芷泉街”。芷字也不认,又谐紫,留名紫泉街。 顾汝修曾任过驻越南使节,出入府廷时,身后有人撑打黄伞,以示中华象征。他在成都居住的街,取名为黄伞巷。 锣锅巷,古代军中使用炊具之一的铜锅, 晚上可敲击作为报更报警响器。 康熙、雍正时代,为统一西藏,曾在成都着手准备,扩充军队,使这条街的铜器业得到发展。 打铜街,拐弯是锣锅巷,锣锅巷系马前大道,设有出售铜器的门市部,加工铜器的熔炉和敲捶作坊,则设在打铜街。 以后打铜作坊迁走不少到祠堂街开店,出售铜制壶、瓯、墨盒、镇纸等,但打铜街名流传下来。 骡马市街:清初,成都驻有满、蒙八旗兵丁、陕、甘、宁、蒙马群骤增。为适应满族贵族买马需要,在少城外,皇城后门处设骡马市场。 康熙、雍正年代之后, 四川无大战乱,马队作用减小,马市迁到城外,但街名犹存。 相邻的羊市街,则因皇城后门为回族集居地而开设羊市,地名留存下来。
原来的高坟坝街,现改为天祥寺横街。
宋公桥街,因纪念明代文学家宋镰得名。 但感觉得君平街的名称,还是应当保留,所以才把陕西街挨着的那条街定名为君平街,这就是现在的君平街了。
衣冠庙,因纪念关羽得名(庙内埋有纪念关羽的衣冠) 故《三国演义》中“玉泉山关公显圣”的意思,以资纪念。
文庙街,全国普遍修建文庙,专祀孔子,这条街原名文翁坊,是以街口立有纪念文翁的牌楼而得名。 文圣街,宋代,将广平县衙移入成都城内,改广平为华阳县。从此,成都城内便有一个郡(后又改为府)衙和两个县衙。郡有郡学,县有县学,郡、县又各建自己的文庙,郡守、县令各率其直属的学生到郡、县文 庙内祭奠孔子。 这样,成都便有三座文庙。 成都东南属华阳县,文庙建在石室巷 (旧名何公巷)口。 成都西北属成都县,文圣街便是成都县文庙所在地。 因此,有老话说:“成都到华阳,县(现)过县(现)”。 与文圣街接近的武圣街,是专祀关羽的关庙。 大慈寺街,学佛人多言玄奘法师在成都大慈寺受戒,但无充分根据。 喇嘛寺街,清时,班禅、达赖每年要遣使向中央政府进贡,路经成都即住喇嘛寺街此寺中。 尼泊尔、不丹、廓尔喀的使者路过成都,亦在此寺接待。寺中所奉之佛为宗喀巴,非释迦牟尼,与西藏、青海、蒙古相同。 和平街,旧名骆公祠街,再前为子龙塘街,相传为赵云故第所在地。 蓥华寺街,相传彭县蓥华山有一个学佛的人,心极慈悲,乘驴行而不施鞭。成正果后,善男信女为他立庙,号“蓥华祖师”。 而后在成都亦立了庙,在东较场附近。成城中学创办时,租其殿为礼堂,至今如故,这就是现在的成都第十九中学。
石笋街,因有石笋的关系得名。石笋是在墓前立石,其状如笋,故名石笋。 所以凡有石笋的地方,多有古墓存在。 天涯石街,因有天涯石的关系得名。 天涯石系古蜀文化遗物,具体的作用是拿来放在墓前,具有后来华表、墓阙的性质。 过去的支机石公园,也是以这块石头来命名的。 鼓楼是明代万历年间修建的,明末被毁,清代重建。 鼓楼洞是1953年拆除的。
街上有门井,大家都叫它诸葛井,时间久了,慢慢地这条街就叫诸葛井街了。 三官堂街:三官堂为道观,亦称“三元宫”,街以建三官堂得名。 至于三元巷则是科举时代,希望出状元、会元、解元,乃祝愿之意,与神庙无关。 五岳宫街,“岳”为山之尊,是街为五岳宫所在地,今庙毁街存。 纯阳观街,纯阳观是供奉“八仙”之一吕洞宾的道观,成都的纯阳观规模甚大,占地四条街,有房产上百间。 城隍庙街与城隍巷,成都有三座城隍庙。 郡城隍庙 (即府城隍庙),在东大街,街未以庙命名。 成都、华阳两县各有各的城隍庙。城隍庙街的城隍庙属华阳县,成都县的城隍庙所在地,则称城隍巷,以示区别。 报恩寺街,即宋公桥街,又名茗粥街。为纪念明初年的大文学家宋濂(字潜 报恩寺街 溪) 曾经教过太子和诸王读书。他是宰相李善长的亲家,后因李善长出了祸事,宋受株连,判为死罪。 后得到马皇后的解救,谪贬四川夔州,不久遂死。 由于蜀王是他的学生,便将宋濂的尸体迎回成都,葬于静居寺侧,并改静居寺为报恩寺(又称潜溪祠)祭祀宋濂,以表学生报答师恩的诚意。 清代为华阳县的书院,号潜溪书院。 有小桥,称宋公桥,桥头有不少慈善人家施茶,施稀饭,故人们又称之为茗粥街。 昭忠祠街,昭忠祠是清代专祀内外各战役中死烈的文武官吏的祠堂,需朝廷批准,才能入祠。 忠烈祠街,忠烈祠建于民国初年,是专为纪念辛亥革命、保路运动中牺牲的烈士而设的祠堂。 当时的军政府设有“稽勋局”,负责调查审核,合格者才 能入祠。 该祠由皇朝时代的“会府”改建。 会府是省城的大官们聚会朝拜皇帝的 地方,供奉着木刻九龙牌位,上写:“当今皇帝万岁万岁万万岁”十一个金字。该街旧称会府街,后改称忠烈祠街。 奎星楼街,中国的旧星象家说,奎星是“二十八宿”之一。又说,北斗七星,第一颗称魁星,所以科举时代中了状元,谓之“大魁天下”。“奎”“魁”读音相近,于是奎宿与魁星也分不清了,奎星楼, 魁星阁也成了一回事。 惜字宫是供奉传说中的汉字发明者仓颉的庙宇。 焚化字纸,别有字库,惜字宫街和字库街,皆因此得名。 放生池街,佛教信徙讲究放生,以修来世。 他们购地凿池,将水产动物放生,让它们自由成活。 放生池外筑墙高隔, 前面的街墙上有石刻对联:“放 乎中流随物性,生之者众见天机”。 池上亭榭的联文是:“荷芰夏尤佳,淼淼漫 漫三十庙;龟鱼晓无数,堂堂策策百千头。” 池今已平,不见踪影。 黉门街,黉门是学宫,旧时称士子考上秀才为“身入黉门”。 四川省在成都南门外买得杨昭勇侯赐等为堂址,招生开学,命这里为黉门街。 民国改“存古学堂”为“国学 院”,亦易名为国学巷。 慈惠堂街,慈惠堂创于清雍正十三年(1735 年)。 堂门有全金大匾额,慈惠堂街 为“慈惠堂”三大字,是省会办的慈善机关。 过街楼,因街上有天桥式的过街楼得名。 东、西华门街,因皇城外城,有东、西两道过门,即东西华门。 华,是取《聊云歌》“日月光华,旦复旦兮”的意思,街道也即以此名街。 井巷子,因巷里有眼水井故名。 因为避免重名,南门的天灯巷,改称南灯巷。 川主庙街,四川许多地方奉大禹为“川主”,成都的川主庙则祀李冰。 小关庙街,成都祭祀关羽的关庙不少,少城内更多。 小关庙街上还有老关庙和小关庙。过去军阀强占庙产变卖,把老关庙卖给豪家建宅第,改老关庙街为玉泉街,取《三国演义》“关云长玉泉山显圣”之说以留痕迹,故今仅有小关庙街了。 玉皇观街,原是道家的庙宇,供玉皇大帝,很宽广,现在是市二中的校址。 大学路,因华西协合大学在此得名。 到1920年国专又改名中国文学院,为公立四川大学的一个组成部份。 繁荣的成都街市,也有许多因行业而得名。 金丝街、银丝街、铜丝街均为手工作坊及出售产品的聚居地。 其旁的白丝街,系出售白丝、黄丝(织锦和织布原料)的集中地。 类似的还有金玉街,集中了买卖生金、璞玉的商店。 玉沙街,是对玉石粗加工的作坊街道。 玉石街,是对粗加工后玉石进行精加工作坊居住地。 纱帽街,开设有好多家制做戏曲服装、纱帽的作坊店铺。 皮房街,皮革制品商店。 金鱼街,是出售金鱼、鱼铒的集市。 烟袋巷,满街都是紫铜、 白铜、竹、木制水烟袋、旱烟袋店铺。 丝棉街、棉花街,皆系加工丝棉(蚕丝)、 棉花的作坊、商店。 灯笼街,清代举人以上人家皆悬标有官阶、学位的纱灯,商贾店家门口,白天靠招牌、晚上挂写有店名灯笼以示识别,所以裱糊丝绸质地或纸灯笼,是一大行业。辛亥革命后,灯笼逐渐被油灯、电灯代替,灯笼作坊改为生产纸伞、竹扇作坊,但街名犹存。 草市街,系郊外农民挑草(城内人买来垫床)进城出售的集市。 钟鼓楼市,即鼓楼街,1949年后钟楼、鼓楼的建筑仍存,清代由都司衙门派兵丁住守,用以报时和报警,楼下是沿街市场。 糠市街,出售米糠集市。 石灰街,这条街上石灰铺大多数出售由崇庆县运来的生石灰。 牛市口、鸡市街、羊子市巷、羊皮坝街、豆腐街、簸箕街、浆洗街、鱼市坝街、杀牛巷、杀猪巷、坛罐窑街、肥猪市街、爷头巷,党扒街(家具)、磨房街、盐市口、 磨子村等地街名,顾名思义,可以了解在以前曾为集市或有某种工艺手工作坊之地。 染房街,在盐市口旁,傍靠流经城内的金河,明代前曾在此街开设土布染色作坊, 汲取江水漂涤。 后因金河堵塞,江水不畅,染房业大多迁到城外,城内仅留江南馆街有家大染房。 染房街名犹存,但沿街小店,却是卖手工加工的木纺锤、象棋、骨牌、麻将、刀 把等小木器的街道。 故有民谚:“染房街,无染房,将帅对阵搓麻将”,这倒是概括了这条街手工作坊的特点。 烧房街,原系开设蒸酒的烧房作坊所在地,辛亥革命后,军阀割据,为了弄钱,对烟酒实行专卖,酒坊停业,街名犹存。 宾隆街,原煤来因街有招商旅店,取名宾隆,意为祝愿招来的从东大路进成都的客商生意兴隆意。 后来交通发达,来成都的客人都住到东大街各处旅店,宾隆街客店变成运输物资的骡马大车旅店,每天接待的骡马比客人还多,故有“成都人讲礼,连骡马都称为来宾”的说法。 粪草湖街,在盐市口附近。这里原来是成都西南方向往城外运输粮草大车的歇脚地,骡马需吃草料,故而得名。 闹市中心有这么一条街,太不文雅了,且这里早就既无湖,也无粪草了。 鹅市巷在皇城外,原为鹅鸭市场,清代以后,禽类普及,到处集市均可买到,乡下人谁也不愿多跑路到这条街来卖了,但街名留传下来。 还有很多,一口气写不上来了,就到这里,以后慢慢补充。 今天大暑,三伏天之中伏,是夏季最热的一天,大家注意身体,千万不要中暑了。 分享几张荷花照片,以解闷热。 下篇再见。
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