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说词几则
一
晏殊词俊帅无双，何谓，魂香也。
＂蜡烛到时垂泪，熏炉尽日生烟'、＂可惜异香珠箔外，不辞清唱玉尊前'、＂天外行云，欲去凝香袂，炉烟起，断肠声里'、＂金炉暖，龙香远'、＂炉中百和添香兽，空外青蛾回舞袖＂、＂画堂今日嘉会，齐拜玉炉烟＂、＂带缓罗衣，香残蕙柱＂、＂凤莞移宫，钿衫回袂。帘影动、鹊炉香细＂、＂炉香静逐游丝转＂、＂博山炉暖泛浓香＂、＂欢声喜色，同入金炉泛浓烟＂、＂绣幕卷波香引穗，急管繁弦，共庆人间瑞＂、＂中夜梦馀消酒困，炉香卷穗灯生晕＂、＂一声檀板动，一柱蕙香焚＂、＂张绮宴，傍熏炉蕙柱、和新声＂、＂人人心在玉炉香＂……
晏殊词读来口齿生香，实乃三句不离‘香’字，＂为别莫辞金盏菊，入朝须近玉炉烟＂，此句是作于天圣六年秋，晏殊奉召回京，将离开商丘，用于自勉的句子，颇微妙，为何要近玉炉烟？今读到陈继儒句：好香用以熏德，好纸用以垂世。恍然大悟，知大晏恋香癖，实为好德也。当为之倾倒。
二
读《西湖梦寻》卷一，西湖北路，昭庆寺一篇，见有句：春时有香市，与南海天竺山东香客及乡村妇女儿童，往来交易，人声嘈杂，舌敝耳聋，抵夏方止。崇祯十三年又火，烟焰障天，湖水为赤。为前时读梦窗《西平乐慢》过西湖先贤堂一篇解惑，中有句：画船为市，夭妆艳水，日落云沉，人换春移。原来真有“夭妆艳水”之境。梦窗《拜月星慢》另有句：吟花酌露尊俎，冷玉红香垒洗。眼眩魂迷，古陶洲十里。可想见情形差已无多。
三
吾所读诗词中，最温柔的句子莫过于：日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
最干净的最句莫过于：软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘。
最伤心的句子莫过于：怀春情不断，犹带相思旧子。
说情几则
一
施爱，便只低到尘埃 ；而被爱，可高贵到殿堂。
二
先立稳自己的心，方去爱别人。
三
假若你的心被他的心吞噬，请觉知，警示，而后抽离。
四
无限放大他人之美好，我便渺小。
无限放大我之美好，我便伟岸 。
先有我后有他，切勿倒行逆施。
五
自爱，才是爱之真谛。自爱圆满，后感于他人 ，可有与此并肩者，并不依附，精神上也应独立。
六
若入情天，万思皆废，得一笨字。
应离恋海，千句自来，得一灵字。
七
当为情死，不当为情怨。所处今世，身死难，心死亦更难。情之法度应保持美学之距离，隔雾看灯，对纱诉语，不进一步，不退一步，不开始便不结束。
八
人一生要遇到三个人，爱你的人、你爱的人、等你觉悟的人。
修身几则
一
撞道士不谈尘事，只随去云山烟水，盖逍遥也。
遇僧人可对偈言，相坐于花前月下，盖自在也。
约雅士多谈艺道，饮铭于薜右兰左，盖馥郁也。
二
倘若吾老时，身尚健，思尚敏，笔尚勤，亦可做诗，弹琴，行游坐卧，自娱自乐，或有二三文友来探慰，如周退密先生，老亦老也，岂不妙哉。
于是乎，在当下必强体魄，习艺法，修德性，方不负年老也。
三
听《空雨》音乐，使生诗意，常随其乐而迸珠字玉句。
听《马常胜》音乐，使生禅意，常伴趺坐邃觉肠暖心清。
听《蔡琴》低唱，使生情意，疑入无边风月徘徊难去。
四
平素粗布麻衣，面纱手套，雨鞋斗笠，池下潭边，两眼是泪，满身都泥，以精简之姿为锄花种莲。
偶尔绮衣严妆，瀑发浓睫，名钻豪车，坐之如兰，行之如柳，红楼香氛，以华丽之态为往来应酬。
或是一人之两面，一心之正反，皆尘世人需备之二面，出家人或得道者不必。
五
做瑜伽，可从自身获得能量、欢沁，不需他人。
六
有兰一株，只一径一花。一花谢，一花又开，循环不止。虽不知其名，吾称之为孤芳。吾见它即刻倾倒，如情人之一见钟情，何谓？原是见此状如观吾心也。
七
幽花如幽人，一日不见如隔三秋。
八
话愈说多，传意愈少。
话愈说少，传意愈多。
先须止语，方而动心。
九
陈继儒云：
山水有真赏，不领会终为漫游；
吟咏有真得，不解脱终为套语。
此句深契吾心，每日参个禅打个坐，听经唱咒，双料涤荡，一日心尘消去大半。
十
功成、名遂、身退、诗起。
十一
会琴者不会诗，失之于韵。
会诗者不会琴，失之于雅。
十二
世人诫我，三年弹到《梅花》，正途。
我问：一曲《梅花》弹三年，可否。
世人诫我：不可，魔道。
世人诫我，十年写到《六丑》，正途。
我问：《六丑》写上十年，可否。
世人诫我：不可，魔道
由简入难，循序渐进，正道。
由难入简，倒行逆施，魔道。
十三
今去试师，师来，其衣着妆扮甚红艳，气质亦俗，吾顿感失望。
师于课后为吾操《流水》一曲，人忽变得肃穆庄静，琴忽变得干净润圆，神韵尽出，恍觉她伟岸。
嗟乎，古今美女不如才女也。
十四
参禅有三境地，参破名利；参破生死；参破情。
一死可百了，唯情未了，仍于六道轮回中纠缠。
十五
造园趣事：买花来，觉盆不够，买盆。
买盆来，觉花不够，买花。总觉不是花多就是盆多，永远不均衡。花盆都来，觉地不够，外挂。外挂还多，内挤。内挤又多，叠。叠不够，上吊。上吊还多，出挑。
总是有办法。
十六
修行之人占不得便宜，占小便宜得大痛苦。
十七
先有养花之屈折伤心，方有填词之凄美婉约。
十八
人有五品：其一如火焰石山，枯槁；其二如古道瘦马，荒芜；其三如小泉通沼，润泽；其四如寒潭冷鹤，寂寞；其五明月天心，自在。
十九
飘缈，艺道，非做人之道。
踏实，做人之道，非艺道。
踏实做人，飘缈写意，文人之道。
读《幽梦影》几则
一
赏花宜对佳人，醉月宜对韵人，映雪宜对高人。
解：何需对三人，对一人足矣，一人即是佳人，亦是诗人，又是高士。三种面目一人矣。
二
人须求可以入诗，物须求可以入画。
解：人需得清、冷、寂、瘦、逸，方可入诗。物需得奇、曲、稀、淡、雅，方可入画。前者可以修练，后者直是天成。
三
诗僧时复有之，若道士之能诗得，不啻空谷足音，何也。
解：僧作诗，道作画矣。佛理需解，道气唯画。中国的艺术殿堂正是道家构筑出。
四
上元须酌豪友，端午须酌丽友，七夕须酌韵友，中秋须酌谈友，重九须酌逸友。
解：何需酌五友，酌一友足矣。豪、丽、韵、谈、逸乃一人之五种风度。
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