|
《围炉夜话》是明清时期著名文学品评家王永彬著作的儒家通俗读物。 王永彬，字宜山，人称宜山先生， 一生经历了乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治五个时期。他不爱荣华富贵，而经史诸子书法医学皆习，可谓涉猎广泛，历练颇多。  宜山先生 画像 宜山先生心目中，中国传统文人为人处世之精要，都体现在了他所著的《围炉夜话》一书中。下面这书中十句，句句精华，值得我们时刻铭记在心。 01  踏实做事，宽厚做人  十分不耐烦，乃为人大病； 一味学吃亏，是处事良方。  处事轻浮，耐不得麻烦，是一个人最大的缺点；为人永远抱着吃亏的态度，就是最好的处事之道。 嫌麻烦，说明心里浮躁，浮躁则浅薄；耐住麻烦，踏实下来做事，则就是修炼。人肯吃小亏，终不吃大亏，因为大亏正是不吃小亏累积来的。 02 私心是毒药，忍耐是素质 欲利己，便是害己； 肯下人，终能上人。  想要对自己有利，往往反而害了自己。能够屈居人下而无怨言，终有一天也能居于人上。 自私之人从来不受欢迎，路会越走越窄。能甘居人下，是具备忍耐之性，懂得等待时机，这是成大事者的必备素质。 03 忠厚是第一人品，勤俭为最高家道 处世以忠厚人为法， 传家得勤俭意便佳。  在社会上为人处事，应当以忠厚的人为效法对象；传于后代的只要能得勤劳和俭朴之意，便是最好的了。 近朱者赤，近墨者黑。交朋友也会相互影响。 04  做人最忌宽己严人，做事最怕刚愎自用 但责己，不责人，此远怨之道也； 但信己，不信人，此取败之由也。 只责备自己，不责备他人，这是远离怨恨的最好办法。只相信自己，不相信他人，这是做事情失败的主要原因。 责己不责人，内则提升素养，外则不惹冲突，自己能成长，别人也不怨恨。 05 为人处世，莫过于老老实实 打算精明，自谓得计。 然败祖父之家声者，必此人也。 朴实浑厚，初无甚奇。 然培子孙之元气者，必此人也。 凡事都斤斤计较、毫不吃亏的人，自以为很成功，但是败坏祖宗良好名声的，必定是这种人。诚实俭朴而又敦厚待人的人，刚开始虽然不见他有什么特别的表现，然而使子孙能够有一种纯厚之气、历久不衰的，必定是这种人。 人品有问题，也是一种败家。厚道积德，福能泽及子孙。 06 志高才能品高，踏实才能成事 志不可不高，志不高， 则同流合污，无足有为矣； 心不可太大，心太大， 则舍近图远，难期有成矣。 一个人的志气不能不高，如果志气不高，就容易为不良的环境所影响，不可能有什么大作为。一个人的野心不可太大，如果野心太大，那么便会舍弃切近可行的事，而去追逐遥远不可达的目标，于是很难有什么成就。 志气是一种气象和眼光，然而心态不踏实就会沦为虚妄。 07 处世两要：敬别人，靠自己 敬他人，即是敬自己； 靠自己，胜于靠他人。 敬别人，就是敬自己；依靠自己，胜过依靠别人。 敬别人，别人也会敬你，受益的终归是自己。靠别人，人人都更看重自己，终归靠不住。 08 为人忌清高，居心宜正直 和平处事，勿矫俗以为高； 正直居心，勿设机以为智。 为人处世要心平气和，不要故意违背习俗，自命清高；平日存心要公正刚直，不设计机巧，自认为聪明。 入乡随俗，和光同尘，这是心里装着别人，并与人为善。心机巧诈，一回两回或许能骗过别人，时间久了谁都看得出来。 09 君子之道 和气迎人，平情应物。 抗心希古，藏器待时。 以祥和的态度去和人交往，以平等的心态去应对事物。以古人的高尚心志自相期许，收敛自己的才能以等待可用的时机。 君子藏器于身，待时而动。这个“器”，是才能、本事，也是器度、器量。 10 给人留余地，自己守良心 求个良心管我， 留些余地处人。 守住自己的良心以约束自己，与人相处多给别人留些余地。 良心和余地，是永远不嫌多的两样东西。 |
|
|
