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太即是大，大即是太。湖即为池、即为大陂、即为湖都，流渎四面所隈之都。太湖之义，即是大池、大陂、大湖之都。 我国的历史演进长达数千载，但其间有不可动摇与移动的，一是山川河流，二是政制政体。前者是我国民族特性与文化演进之地理因素，后者为政体政制泽被庶民厚薄、更迭的机枢所在。然而日月有转换，朝代有兴替，新政权上台，朝廷常以行政区划调整来印上当政者的意志与精神。故我国历史由今溯往，沿循一山一河一地之名，即可推知世代兴衰“其兴也勃焉，其衰也忽焉”；由往述今，一河一渠之迹，亦可见“否极泰来、盈亏相恒”的常理。 言之有据，必持之有故；考镜渊流，方可辨章学术。有关太湖在上古的地理政治因文字记载渺不可求，然最先之可以资证太湖者最先史料的记载，是惟《尚书》。此也是畅叙苞孕吴越的太湖渊源之端。 震泽及笠泽之在 太湖，较早被称为震泽。《尚书》《禹贡》篇载之甚详：“淮海惟扬州：彭蠡既猪，阳鸟攸居。三江既入，震泽厎定。筱簜既敷，厥草惟夭，厥草惟乔。厥土惟涂泥，厥田惟下下，厥赋下上上错。厥贡惟金三品，瑶、琨、筱、荡、齿、革、羽、毛、惟木，岛夷卉服。厥篚织贝，厥包橘柚，锡贡。没于江海，达于江淮。” 唐朝颜师古在东汉班固所著《汉书》中《地理志》一章注释《禹贡》之文认为：淮、海惟扬州。是指北据淮，南距海。彭蠡，泽名，在彭蠡县西北。阳鸟，随阳之鸟也。言彭蠡之水既已蓄聚，则鸿雁之属所共居之。三江，谓北江、中江、南江也。震泽在吴西，即具区也。言三江既入，则震泽致定，则是指由蜀至海的水系到了太湖即抵达海边了。与此同时，“三江既入，震泽厎定。”也是大禹划列九州最东古扬州的边界区分。但是，古往今来的学者，对“三江”之说各抒己见看法不一。既然“震泽厎定，”我们当可由此以详加考辨。《周礼·职方》载：“扬州，薮曰具区。这里的薮：是指湖泽的通称，专指少水的泽地。”《尔雅·地》载：“吴、越之间有具区。具区三泽名。又名震泽。即今太湖。”① 《禹贡》所言的震泽，其或为其时太湖东入大海的沼泽边际。即当在今天的吴江的盛泽镇附近。据有关史料记载，在宋朝期间的苏州之东，仍为沼泽地带，临近东海。 其时，太湖以震泽之名同称的，还有笠泽的称谓。《左传》载：哀公十七年三月，越子伐吴。吴子御之笠泽，夹水而陈。越子为左右句卒，使夜或左或右，鼓躁而进。吴师分以御之。越子以三军潜涉，当吴中军而鼓之，吴师大乱，遂败之。”② 《左传》记载哀公十七年吴王夫差与越王句践所交战的地方，当在今吴江附近。若从地理位置推论，吴江为扼守苏州入浙江之陆路与水路之要塞。因其时东为沼泽滩涂，唯此处地势较高，而西面太湖湖面宽阔，以彼时的水上交通工具，难以水上布阵。笠泽者，即在今天的苏州太湖吴江一带。晚唐皮日休任苏州军事判官时，曾著有《太湖诗》并序，其言“一舍行胥塘，尽日到震泽。”胥塘即今苏州西南之胥江，震泽即今盛泽。唐另有诗人张众甫《送李司真使吴》云：“震泽逢残雨，新丰过落花。”唐时震泽当有驿馆。 震泽的地域我们即可初步确定，有关三江之说也遂即昌明。史上有关三江之说主要有五，一是指长江下游分道入海的三条支流。《汉书.地理志》说：“吴（会稽郡）：南江在南，东入海。毗陵（今江苏武进）：北江在北，东入海。芜湖（丹扬郡）：中江出西南、东至阳羡（今江苏宜兴）入海。二是指三江为太湖入海的三条江。三江：淞江（吴淞江）、娄江（浏江）、东江（今湮）。三是指长江以外的三条江。《国语》韦昭注解：‘三江：吴江、钱塘江、浦阳江。’《吴越春秋》载：‘浙江、浦江、剡江为三江。’四是指三江包括长江与其他二水的吴淞江、钱塘江合称。五是指三江为长江上、中、下游而言。联系上下文，三江以在太湖附近，或即与太湖相通。三为多，或泛指今苏浙一带的入海河流。”③ 司马迁在其史学巨著《史记》中说：余南上庐山，观禹疏九江，遂至于会稽太湟，上姑苏，望五湖；东窥洛汭、大邳，迎河，行淮淮、泗、齐、漯洛渠；西瞻蜀之岷江及离碓；北自龙门至于朔方。曰：甚哉，水之为利害也！太史公所言，水时利于民，亦会有害于民，而大禹治水不仅为苍生免遭洪涝之迫害的生计所驱使，而且列定九州疆域更显示其政治韬略。《夏书》言：（夏）禹抑洪水十三年，过家不入门。陆行载车，水行载舟，泥行蹈橇，山行即枸。以别九州，随山浚川，任土作贡。通九道，陂九泽，度九山。然河灾衍溢，害中国尤甚。唯是唯务。┄┄九川既疏，九泽既洒，诸夏艾安，功施三代。 五湖之区分 有关太湖又有五湖之名的说法，最早见于战国末期韩非所著《喻老》。其文言：“越王入宦于吴，而观之伐齐以弊。吴兵既胜齐人于艾陵，张之江、济，强之于黄池，故可制于五湖。”清朝王先慎先生注解：《越语》中有吴、越战于五湖。魏晋韦昭注：五湖，今太湖。 司马迁所著《史记·河渠书》中也有这样阐述：“自是以后，荥阳下引河东南为鸿沟，以通宋、郑、陈、蔡、曹、卫，与济、汝、淮、泗会。于楚，西方则通渠汉水、云梦之野，东方则通（鸿）沟江淮之间。于吴，则通渠三江、五湖。” 班固在其所著《汉书·地理志》中称：“东南扬州：其山曰会稽，薮曰具区，川曰三江，浸曰五湖；其利金、锡、竹、箭；民二男五女；畜宜鸟兽，谷宜稻。唐颜师古谓：薮者，大泽也。具区在吴也。川，水之通流者也。浸谓引以浇灌者也。五湖在吴。” 南朝·宋裴骃集诸家解释认为：“韦昭曰：五湖，湖名耳，实一湖，今太湖是也。在吴西南。唐司马贞言：三江，按《地理志》北江从会稽毗陵县北东入海，中江从丹阳芜湖县东北至会稽阳羡东入海，南江从会稽吴县东入海，故《禹贡》有北江、中江也。五湖者，郭璞《江赋》云：具区、洮、滆，彭蠡、青草、洞庭是也。又云太湖周五百里，故曰五湖。” 由三代至春秋战国，太湖最早称为震泽、笠泽、具区之文献可考者如上述。至秦亡汉兴，文献记载详略纷呈。班固说：汉兴，历秦制度，崇恩德，行简易，以抚海内。至武帝攘却胡越，开地斥境，南置交阯，北置朔方之州，兼徐、梁、幽、并夏、周之制，改雍曰凉，改梁曰益，凡十三（郡）[部]，置刺史。先王之迹既远，地名又数改易，是以采获旧闻，考迹《诗》、《书》，推表山川，以缀《禹贡》、《周官》、《春秋》，下及战国、秦、汉焉。 会稽郡，秦置。高帝六年为荆国，十二年更名吴。景帝四年属江都。属扬州。吴，故国，周太伯所邑。具区泽在西，扬州薮，古文以为震泽。南江在南，东入海，扬州川。……毗陵，季札所居。江在北，东入海，扬州川。（王）莽曰毗坛。馀暨，萧山，潘水所出，东入海。（王）莽曰馀衍。阳羡，诸暨，（王）莽曰疏虏。无锡，有历山，春申君岁祠以牛。（王）莽曰有锡。山阴，会稽山在南，上有禹冢、禹井。扬州山。越王句践本国……。 中央政府（朝廷）以分州郡县而实现治理，更注意引正一地的民风。《汉书》有言：“凡民函五常之性，而其刚柔缓急，音声不同，系水土之风气，故谓之风；好恶取舍，动静亡常，随君上之情欲，故谓之俗。” 吴地，斗分野也。今之会稽、九江、丹阳、豫章、庐江、广陵、六安、临淮郡，尽吴分也。 江南吴地的民风历史上发生重大转变的，首次是始受北方影响，在殷代衰亡之际。其时，周太王古公亶父初兴陕西岐山之地，长子太伯，次子仲雍，三子公季，公季有圣子姬昌，太王欲传国于公季焉。太伯、仲雍便向父辞行采药，后至奔荆蛮。公季嗣位，至姬昌为西伯侯，后受命而王。故孔子美称曰：“太伯，可谓至德也已矣！三以天下让，民无德而称焉。”谓“虞仲夷逸，隐居放言，身中清，废中权。”史言，“太伯初奔至荆蛮，荆蛮归之，号曰句吴。太伯卒，仲雍立，至曾孙周章，而武王克殷，因而封之。又封周章弟中于河北，是为北吴，后世称之虞，十二世为晋所灭。后二世而荆蛮之吴子寿梦盛大称王。其少子则季札，有贤才，兄弟欲传国，札让而不受。自（太伯）寿梦称王六世，阖闾举伍子胥、孙武为将，战胜攻取，兴伯名于诸侯。至子夫差，诛子胥，用宰嚭，为越王句践所灭。吴、越之君皆好勇，故其民至今好用剑，轻死易发。……吴东有海盐章山之铜，三江五湖之利。亦江东之一都会也。……江南卑湿，丈夫多夭。”
①《尔雅译注》上海古籍出版社胡奇光、方环海撰 ②《左传译注》上海古籍出版社李梦生撰 ③《尚书译注》上海古籍出版社李民、王健撰
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