 【九方皋】 春秋时人，善相马。相传伯乐推荐他为秦穆公外出求马，他不辨毛色雌雄，而观察马的内神，因得天下良马。伯乐称他“得其精而忘其粗，在其内而忘其外。”见《淮南子·道应训》、《列子·说符》。后用以喻善于发现人才的人。宋黄庭坚《过平与怀李子先诗》：“世上岂无千里马？人中难得九方皋。”参见动物部·走兽“骊黄”。
【卫叔美】 晋卫玠少时，风神秀异，总角乘羊车入市，见者皆以为玉人，观之者倾都。后名士乐广嫁女于卫玠，时人有“妇公冰清，女婿玉润”之语。事见《晋书·卫玠传》。唐李适《安乐公主移入新宅》：“人疑卫叔美，客似长卿才。”参见伦类部·亲眷“卫玠”。
【王粲】 《三国志·魏志·王粲传》：“王粲字仲宣，……年十七，司徒辟，诏除黄门侍郎，以西京扰乱，皆不就。乃之荆州依刘表。表以粲貌寝而体弱通侻，不甚重也。……魏国既建，拜侍中。博物多识，问无不对。时旧仪废弛，兴造制度，粲恒典之。……著诗、赋、论、议垂六十篇。”另，王粲有《七哀诗二首》、《从军乐五首》。《文选》谢灵运《拟魏太子邺中集八首·王粲序》：“家本秦川，贵公子孙，遭乱流寓，自伤情多。”喻才子、诗人或幕宾。唐高适《答侯少府》：“吾党谢王粲，群贤推郄诜。”另参见武备部·军旅“从军乐”、文明部·诗词“王粲诗”、政事部·议政“依刘表”、人事部·情感“哀王粲”、人事部·情感“王粲思家”、人事部·其他“悲王粲”。
【云间陆士龙】 《晋书·陆云传》：“(陆)云与荀隐素未相识，尝会(张)华坐，华曰：‘今日相遇，可勿为常谈。’云因抗手曰：‘云间陆士龙。’隐曰：‘日下荀鸣鹤。’鸣鹤，隐字也。”喻指有才华者。宋苏轼《次韵刘景文西湖席上》：“将辞邺下刘公幹，却见云间陆士龙。”另参见动物部·鳞介“云间龙”。
【云间赵盾】 《左传·文公七年》：“酆舒问于贾季曰：‘赵衰、赵盾孰贤？’对曰：‘赵衰，冬日之日也；赵盾，夏日之日也。’”杜预注：“冬日可爱，夏日可畏。”后因以为夏天烈日之代称。宋张耒《仲夏》诗：“云间赵盾益可畏，渊底武侯方熟眠。”参见天文部·天体“赵盾日”。
【五柳先生】 晋陶潜的别号。潜曾作《五柳先生传》以自况，文中云：“宅边有五柳树，因以为号焉。”宋杨万里《张功父请祠甚力得之简以长句》诗：“老夫老矣不归去，五柳先生应笑汝。”亦泛指志趣高尚的隐士。唐雍陶《和孙明府怀旧山》诗：“五柳先生本在此，偶然为客落人间。”参见植物部休本“五株柳”。
 【毛遂】 《史记·平原君列传》记载：秦军围攻赵国都城邯郸，平原君去楚国求救，门下食客毛遂自动请求一同前去。到了楚国，毛遂挺身而出，陈述利害，楚王才派兵去救赵国。后常用作自我推荐的典故。唐李端《卧病闻吉中孚拜官寄元秘书昆季》：“毛遂登门虽异赏，韩非入传滥齐名。”参见政事部·议政“毛遂请行”。
【长头儿】 《后汉书·贾逵传》：“自为儿童，常在太学，不通人闲事。身长八尺二寸，诸儒为之语曰：‘问事不休贾长头。’”宋苏轼《赠上天竺辩才师》：“我有长头儿，角颊峙犀玉。”宋陆游《晨兴》诗：“奇哉长头儿，好勇不可当。”参见人体部·头面“长头”。
【长沙才子】 《史记·屈原贾生列传》：“贾生为长沙王太傅三年，有鴞飞入贾生舍，止于坐隅。楚人命鴞曰‘服’。贾生既以适居长沙，长沙卑湿，自以为寿不得长，伤悼之，乃为赋以自广。”唐杜甫《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》：“长沙才子远，钓濑客星悬。”参见人事部·冤怨“长沙谪”。
【玉貌潘郎】 《晋书·潘岳传》：“(潘)岳美姿仪……，少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手索绕，投之以果，遂满车而归。”又，潘岳曾任河阳县令。喻美男子，或喻情郎。唐温庭筠《和友人悼亡》：“玉貌潘郎泪满衣，画罗轻鬓雨霏微。”另参见人体部·头面“潘岳貌”、植物部·木本“潘岳果”、器用部·车船“潘郎车”、人事部·情感“掷果河阳”。
【正平摇笔】 汉祢衡《鹦鹉赋序》：“衡因为赋，笔不停辍，文不加点。”清吴兆骞《同陈子长坐毡帐中话吴门旧游怆然作歌》：“独孤侧帽倾士女，正平摇笔凌王侯。”参见文明部·学识“下笔不加点”。
【甘罗】 《史记·甘茂传》附《甘罗传》：“甘罗者，甘茂孙也。茂既死后，甘罗年十二，事秦相文信侯吕不韦。”“甘罗曰：‘大项橐生七岁为孔子师。今臣生十二岁于兹矣，君其试臣，何遽叱乎？’”“甘罗还报秦，乃封甘罗以为上卿，复以始甘茂田宅赐之。”唐韦应物《奉和张大夫戏示青山郎》：“荣禄何妨早，甘罗亦小儿。”参见人物部·将相“甘罗作相”。
 【田横】 秦末，原齐贵族田横起事，自立为齐王。汉朝建立，横率部属五百人逃亡海岛。高祖召之，横不欲臣服，于途中自杀。其部属闻之，悉于岛上自杀。事见《史记·田儋列传》。咏悲壮勇武之士。唐李白《于五松山赠南陵常赞府》：“海上五百人，同日死田横。”另参见人事部·情感“哭田横”。
【乐广披云】 南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“卫伯玉为尚书，见乐广与中朝名士谈议，奇之曰：‘自昔诸人没已来，常恐微言将绝。今乃复闻斯言于君矣！’命子弟造之曰：‘此人，人之水镜也，见之若披云雾睹青天。’”喻人风神朗澈，或借用指云开天晴。唐张聿《圆灵水镜》：“乐广披云日，山涛卷雾年。”另参见天文部·天体“乐令天”、天文部·气象“披云雾”。
【冯妇】 《孟子·尽心下》：“晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士。则之野，有众逐虎。虎负嵎，莫之敢撄。望见冯妇，趋而迎之；冯妇攘臂下车。众皆悦之，其为士者笑之。”赵岐注：“其士之党笑其不知止也。”后亦用以指重操旧业的人。宋王安石《虎图》诗：“山墙野壁黄昏后，冯妇遥看亦下车。”宋黄庭坚《乙未移舟出口》：“刘郎弓石八，猛气厌冯妇。”
【汉田郎】 东汉田凤为尚书郎，容仪端正，每入奏事，灵帝目送之。题柱曰：“堂堂乎张，京兆田郎。”见《初学记》卷十一引晋挚虞《三辅决录注》。唐钱起《和王员外晴雪早朝》：“题柱盛名兼绝唱，风流谁继汉田郎。”参见人物部·官吏“京兆田郎”。
【地下郎】 据晋王隐《晋书》载，中牟令苏韶死后现形，对其堂弟苏节说，颜渊、卜商现为地下修文郎；修文郎凡八人，皆鬼之圣者。韶今亦守其职。见《太平御览》卷八八三引。后因以“地下郎”、“地下修文”为文士死亡的典故。唐杜甫《闻高常侍亡》诗：“虚历金华省，何殊地下郎。”另参见人事部·病死“修文地下”。
【成连】 春秋时著名琴师。传说伯牙曾学琴于成连，三年未能精通。成连因与伯牙同往东海中蓬莱山，使闻海水激荡、林鸟悲鸣之声，伯牙叹曰：“先生将移我情。”从而得到启发，技艺大进，终于成为天下妙手。见唐吴兢《乐府古题要解·水仙操》。元耶律楚材《鼓琴》诗：“清兴腾八表，成连何必寻。”清张梁《弹琴》诗：“钟期既已亡，成连谁能寻？”林景行《独归》诗：“正愁风雨崩腾夕，难访成连到海滨。”参见文明部·礼乐“海上琴”。
【优孟】 春秋楚国著名优人。常谈笑讽谕，曾谏止楚庄王以大夫礼葬马；又善模仿，着楚相孙叔敖衣冠见楚王，楚王不能辨。事见《史记·滑稽列传》。后泛称演戏艺人，或谓一味模仿，没有创造性。唐刘禹锡《历阳书事七十韵》：“谑浪容优孟，娇怜许智琼。”清赵翼《题李静庵印谱》诗：“我思艺文中，优孟最所忌。”另参见九流部·杂技“衣冠优孟”、器用部·衣冠“优盂衣冠”、文明部·歌舞“优孟歌”、人事部·隐逸“勿为楚相”。
【江夏黄童】 。《后汉书·文苑传上·黄香》：“黄香字文强，江夏安陆人也。年九岁，失母，思慕憔悴，殆不免丧，乡人称其至孝。年十二，太守刘护闻而召之，署门下孝子，甚见爱敬。香家贫，内无仆妾，躬执苦勤，尽心奉养，遂博学经典，究精道术，能文章，京师号曰‘天下无双江夏黄童’。”唐罗隐《送姚安之赴任秋浦》诗：“江夏黄童徒逞辩，广都庞令恐非才。”另参见文明部·学识“江夏无双”、人事部·秉性“黄童”。
【李飞将】 指汉名将李广。因其作战勇猛，匈奴称其“汉飞将军”。唐李白《古风》诗之六：“苦战功不赏，忠诚杂可宣。谁怜李飞将，白首没三边。”参见人物部·将相“飞将”。
【投辖陈遵】 《汉书·游侠传·陈遵》：“遵耆酒，每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去。”后遂用“投辖陈遵”为好客留宾的典故。清赵翼《刘檀桥编修六十寿诗》：“投辖陈遵无昼夜，吹笙子晋本神仙。”参见器用部·车船“孟公辖”。
【茂陵书生】 《史记·司马相如传》：“(司马)相如既疾免，家居茂陵。天子曰：‘司马相如病甚，可往从悉取其书；若不然，后失之矣。’使所忠往，而相如已死，家无书。问其妻，对曰：‘长卿因未尝有书也。时时著书，人又取去，即空居。长卿未死时，为一卷书，曰有使者来求书，奏之。无他书。’其遗札书言封禅事，奏所忠。忠奏其书，天子异之。”原指司马相如，后亦泛指文人，多指落泊文人。唐卢纶《晚秋山中别业》：“茂陵秋最冷，谁念一书生？”另参见地理部·城建“茂陵”、文明部·文具“茂陵书”、人物部·帝王“茂陵求”、人事部·行止“茂陵卧”、人事部·贫贱“茂陵贫”、人事部·病死“相如渴疾”。
 【欧冶子】 汉袁康《越绝书·外传记宝剑》：“欧冶乃因天之精神，悉其伎巧，造为大刑三，小刑二：一曰湛卢，二曰纯钧，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨阙。”“欧冶子、干将凿茨山，泄其溪，取铁英作为铁剑三枚：一曰龙渊，二曰泰阿，三曰工布。”唐杜甫《同豆卢峰知字韵》：“炼金欧冶子，喷玉大宛儿。”参见武备部·兵器“欧冶剑”。
【临池圣】 《晋书·卫恒传》：“汉兴而有草书……弘农张伯英者，因而转精甚巧。凡家之衣帛，必书而后练之。临池学书，池水尽黑。”唐朱逵《怀素上人草书歌》：“几年出家通宿命，一朝却忆临池圣。”参见文明部·书画“临池”。
【眉最白】 《三国志·蜀志·马良传》：“马良，字季常，襄阳宜城人也。兄弟五人，并有才名，乡里为之谚曰：‘马氏五常，白眉最良。’良眉中有白毛，故以称之。”后因以喻兄弟或侪辈中的杰出者。宋黄庭坚《赠秦少仪》：“秦氏多英俊，少游眉最白。”参见人体部·头面“白眉”。
【高阳酒徒】 《史记·郦生陆贾列传》：“初，沛公引兵过陈留，郦生踵军门上谒……使者出谢曰：‘沛公敬谢先生，方以天下为事，未暇见儒人也。’郦生瞋目案剑叱使者曰：‘走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。’”后用以指嗜酒而放荡不羁的人。唐李白《梁甫吟》：“君不见高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公。”唐罗隐《曲江春感》：“高阳酒徒半雕落，终南山色空崔嵬。”唐高适《田家春望》：“可叹无知己，高阳一酒徒。”另参见人事部·狂放“郦生狂”、人事部·狂放“长揖”。
【流麦士】 《后汉书·逸民传·高凤》：“［高凤］少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。”喻专心读书、不及暇顾。宋苏轼《送公为游淮南》：“读书莫学流麦士，挟策莫比亡羊人。”参见植物部·草本“飘麦”。
【谈天衍】 《史记·孟子荀卿列传》：“驺衍之术迂大而闳辩；奭也文具难施……故齐人颂曰：‘谈天衍，雕龙奭。’”喻善辩。清赵翼《先辈查初白诗云……》之七：“使君不是谈天衍，亲着深山六月裘。”参见天文部·天体“邹生谈”。
【逝去玉楼】 相传唐代诗人李贺将死，昼见绯衣人传玉帝诏令，谓“帝成白玉楼，文召君为记”，随卒。见唐李商隐《李长吉小传》。后因称文人去世为“逝去玉楼”。明张煌言《挽华吉甫明经》：“逝去玉楼堪作赋，投来铁匣尚留诗。”参见人事部·病死“天上召”。
 【萧史】 相传为春秋秦穆公时人，善吹箫，能致孔雀白鹤于庭。穆公以女弄玉妻之。萧史日教弄玉吹箫作凤鸣，后凤凰来集其屋。穆公筑凤台，使萧史夫妇居其上，数年后，皆随凤凰飞去。见汉刘向《列仙传》。唐韩愈《谁氏子》诗：“或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。”唐方干《赠美人四首》之四：“昔岁曾为萧史伴，今朝应作宋家邻。”亦借指情郎。清黄遵宪《游箱根》诗：“洪崖揖浮丘，萧史媚弄玉。”参见九流部·神仙“乘鸾”、伦类部·亲眷“吹箫伴”。
【鄂君】 鄂君子晳，楚王母弟，官为令尹，爵为执珪。越人悦其美，因作《越人歌》而赞之。见汉刘向《说苑·善说》。后因以“鄂君”为美男的通称。唐李商隐《碧城》诗之二：“鄂君怅望舟中夜，绣被焚香独自眠。”李商隐《牡丹》诗：“锦帏初卷卫夫人，绣被犹堆越鄂君。”明陈子龙《春游》诗之一：“鞭冲湿雾张公子，舟泛横波越鄂君。”参见器用部·日用“鄂君被”。
【温八叉】 唐诗人温庭筠的别号。旧题宋尤袤《全唐诗话·温庭筠》：“庭筠才思艳丽，工于小赋，每入试，押官韵作赋，凡八叉手而八韵成，时号温八叉。”清朱彝尊《龚尚书挽诗》：“檀板柳三变，金荃温八叉。”参见文明部·诗词“八叉”。
【楼上元龙】 《三国志·魏志·陈登传》：“［刘备］曰：‘君(许汜)求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间邪？’”喻指尊贵之人。金元好问《寄希颜》之二：“山头杜甫长年瘦，楼上元龙先日豪。”参见人事部·禀性“豪气元龙”。
【管辂】 三国魏术士。字公明，平原(今山东平原西南)人。应清河太守华表召为文学掾，官至少府丞。幼年好天文，及长，精通《易》与占卜。相传其自知寿不过四十七八，年四十八果卒。后人以为才高、不寿，且无贵仕的典型。唐杜甫《哭李尚书》：“修文将管辂，奉使失张骞。”参见人事部·秉性“聪明管辂”。
【管鲍】 春秋时管仲和鲍叔牙的并称。两人相知最深。后常用以比喻交谊深厚的朋友。晋傅玄《何当行》：“管鲍不世出，结交安可为。”唐李白《箜篌谣》：“管鲍久已死，何人继其踪。”宋范仲淹《得李四宗易书》诗：“须期管鲍垂千古，不学张陈负一朝。”参见伦类部·师友“管鲍交”。
 【豫让】 《史记·刺客列传》：“豫让又漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市。……其友为泣曰：‘以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子不亦难乎？’豫让曰：‘既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。已吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。’”指义士舍身报主。明张煌言《岛居八首》之六：“豫让桥应近，田横岛正宽。”另参见政事部·忠直“漆身吞炭”、人事部·冤怨“吞炭”。
【燕丹客】 《战国策·燕策》：荆轲替燕太子丹刺杀秦王，“太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变微之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！’复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。”喻勇士。唐骆宾王《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》：“不学燕丹客，空歌易水寒。”参见地理部·水流“易水”。
【蘧瑗知非】 春秋时卫国大夫蘧瑗年五十而知四十九年非。后因以“蘧瑗知非”为不断迁善改过之典。宋苏轼《次韵曹九章见赠》：“蘧瑗知非我所师，流年已似手中蓍。”参见人事部·谬误“今是昨非”。
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