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易经故事第九卦《艮》:静气来自大山里,静止于内而动止于外

 八字易经 2017-08-01

文 | 李东山

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卦爻原文均在文章底部。

易经故事第九卦《艮》:静气来自大山里,静止于内而动止于外

《象》曰:兼山,艮。君子以思不出其位。

我观艮卦重重山,重重山峦土堆积

且看重峦叠翠处,虽是神仙也难移

谁有灵龟养我心,先人向山借静气

静于心而止于外,灵气充满我身体

旁若无人穿庭院,不管是谁都不理

山呼海啸心不惊,每临大事有静气

将军决胜千里外,不过行止择其一

艮之静者非恒静,当静则静观全局

艮之止者非恒止,当止则止待战机

动静之机艮中藏,宁静之心无涟漪

“妈,我爹呢?'\

鹿山重推开紫门。正在忙饭的鹿山梅头也不回地说:“他呀!还在后山上呢,快回来了。”

这鹿山昂有个特点就是喜欢采纳静气,哪里有静气啊,大山里有啊。每次采完静气之后,穿过庭院回到家里时,即便院里站着十来个熟人,他也像是没看见似的,径直走过。此时他的状态是静止于内而动止于外,他什么也没看见,保持着一种极高的境界。

那么此时族长鹿山昂自己是什么样的心理状态呢?

首先说明一点。鹿山昂采静气是没有教练的,如果说有的话,那就是他自己。他自我教练的不是知识训练或者技巧训练,而是一种拓展信念与视野的训练。

天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。所谓天地之道,也不过是自然法则。妳若遵从了便能遗世独立,飘飘欲仙:返之则万劫不复,永世不得超生。仔细想想,可也不就是这样的么?故天地之道在于人心。

鹿山昂体会最深的就是:

一是蜕:学习应该不断地有所发現,有所进展,日渐而月进。

二是虚:虚指的是学习态度。虚者,虚心、谦虚也。

三是一:“一”是专一、专心致志的学习,“学之道,贵以专”。

四是静:“静”,指的是心要静,而摒弃一切杂念。

五是积:不积跬步,无以至千里;不积細流,无以成江海。

六是友:学者应“亲友”,以求得在治学上的“好善无厌,受谏而能诫”,

即不断地得到批评和指正,而日有所成。

身安,不如心安;屋宽,不如心宽。以自然之道,养自然之身;以喜悦之身,养喜悦之神。有所敬畏,是做人基本的道义准则。所谓快乐,不是财富多而是欲望少。做人,人品为先,才能为次;做事,明理为先,勤奋为次。谦退是保身第一法,安详是处世第一法,宽容是处事第一法;寡欲是养心第一法;勿言无益身心之语;勿为无益身心之事;勿近无益身心之人;勿入无益身心之境。

说到这韬略二字,犹如双刃古剑。轻用其芒,动即有伤,是为凶器;深若藏拙,临机取决,是为利器。鹿山昂己经有了自己的一套韬略,也就是他的静气。

鹿山昂是怎样采集静气的呢?

易经故事第九卦《艮》:静气来自大山里,静止于内而动止于外

‌当他来到大山脚下时,远处的族人们已经只能看到他的背影了。他感觉到了脚心底下的地气正在集聚便停下了脚步,让地气更充充份地在脚部集聚。直到脚底发热,双脚气感十足,他才把注意力转移到小腿肚子上去。这时候小腿是静止下来了,但是大腿却还没有完全静止下来。他不管这些,仍然专注于小腿肚子,大腿也逐渐安静下来了。小腿肚子开始发胀了,他感到双腿充滿了地气才又把注意力转移到大腿上去。此时腰肌开始酸痛,是啊,站立太久了腰肌确实受累不轻啊。鹿山昂开始把注意力向上提升,直到腰胯之间。腰肌慢慢感到了地气的支撑竟然不疼了,而且全身都非常舒畅。他开始把注意力提升到脖胫以下,奇怪啊,呼吸好象消失了似的,整个身心都轻飘飘地似乎悬停于宇宙之间。当他把注意力提升到头部的时候,日月星辰就象大海中的鱼群似的,从头頂钻了进来,他感到头脑无比清彻,判断力无比强大,好像天下没有他不知道结果的事情。当头脑中出现吉祥的预兆时,他就开始收式。每到这个时候他就转身往回走,所有想不清楚的事物都烟消云散了,他就像一支展翅欲飞的鸟儿一样回到了家里。此时路过的一切景物,人物都在他的注意力之外,他心中装着满满的宇宙,头脑中全是智慧的光芒。

‌族人们在谈论他们的族长的时候,总是挑起大姆哥说:“咱们族长那真是好样的!战斗中他东挡西杀还能同时判断整个战埸的情况,在平时他象普通族人一样参加劳动还能公正合理地判断每个纠纷的是非。族人没有不服他的,唉!跟着他是有福啦!当有人问他那股静气是从哪星来的时候,他总是笑咪咪地说是向大山借的。其实哪里是借的啊,那是一种向大自然学习的方式”。

‌见爹回来了,鹿山重赶紧铺上坐席扶着族长坐下。等到族长的神气完全恢复正常了,鹿山重才开始向他汇报今天在三颗树遇到的奇迹。

‌这时候鹿山壮也回来了,他一边帮娘端晚饭一边问:“说什么呐,那么带劲,先等等嘿,让我也听听。”易经故事第九卦《艮》:静气来自大山里,静止于内而动止于外

卦爻原文

艮:艮其背不获其身,行其庭不见其人。无咎。

初六:艮其趾。无咎,利永贞。

六二:艮其腓,不拯其随,其心不快。

九三;艮其限,列其夤,厉,薰心。

六四:艮其身,无咎。

六五:艮其辅,言有序,悔亡。

上九:敦艮,吉。

注释

艮:音gen

[名]本卦的卦名。

[动]停止。

趾:[名]脚;脚趾;器物的脚;踪迹;通“址”,基础部分。

腓:音fen

[名]腿肚子。

拯:[动]上举;援救、救助。

夤:音yin

[名]腰肌;深;通“寅”。

薰心:这里是心烦意乱的意思。

辅:[名]京畿之地。这里指面部并代表头部。

敦艮:这里是全面静止的意思。

卦爻译文

艮:只见后背不见全身。穿过有人的庭院也看不到别人,没有什么过错。

初六:脚静止下来。没有过错,利于长久。

六二:小腿也静止下来,还要带着大腿静止下来。心里不愉快。

九三;腰部静止下来的时候,腰椎两侧的肌肉都疼了,而且心烦意乱。

六四:上半身静止下来的时候,哪里都不再难受了。

六五:头部静止下来的时候,就能冷静地三思而后行了。悔恨消失了。

上九:全面实现静止,大吉大利。

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