《五星穴法与葬法》
一五星穴法
金星穴法
金星最宜安水穴，无窟须寻凸。若然凸窟不分明，硬面穴来侵。
金属阳，宜腌中作窟穴，不宜安金穴，乃纯阳无化气，葬主败绝。若开口是窟，为水，宜凑急葬，反是，水冷金寒不发。若无口，本身下有凸，是土，亦宜扦穴。不然顽金须要打开取水可葬，若扦太高犯罡不发。
金星架金，金星结穴，化生水土，得则吉。微窝开口皆水脉也，若高大英雄盖也，中间富而不贵，低小聪明小富，带杀主瘟皇。
金星架木，工匠发福，克妻长病，公事。低取水穴吉，有紫气木体，柔似水动处可下。
金星架水，主发横财，聪明科甲，番水上有金，木节可下，无则怯弱不结，主阴人事起，
若欹侧为文曲水，亦不结。
吐水金、滚浪金，浪金单独一凸，水是因褥，水金扦土，浅开土作穴。滚浪金挨下两傍作金乐，无土止当作水星坟。金星架火，冲天火星，无剪不定，主残疾孤寡，军贼克妻，随娘淫缢，或有剪火法，要宛宛火星剪名出杀，穴不见火杀，则发快，只要坐得牢，以火为官，金带些摆转便是。火后水重莫葬，在金下剪之，所谓葬水不葬火，故云名为剪，一般看八位大高官。
金星架土主巨富，有凸可下。若扦拗乃土星见水，主黄肿绝人。
木星穴法
木星行龙须传嫩，重木档须论。直木开口却为奇，阴穴定无疑。
木属阳，不宜葬木穴，乃纯阳无化气，葬主败绝。凡架直木者，须如风来水面势微微，工口可下，谓之葬水不葬木，曰芦花木。若是木乳而脉急者，宜脱杀下。若柔嫩短者为紫气，故有藏头紫气凑头邪势下。若笪奔乳无分眉水痕者或可借取。如死鳝、如烟包者名死木，不可葬。有平地木，葬木不葬水，闪煞可下。又有掩地木，微弯者是。流山木，直出门者是。下山木，高山垂下者是。如初出笏者曰贪狼木，或架横木，亦难窟葬。
木星正体高大出状元，中格登科举，下出读书人，忌带刑剥文换火。
木星架金，主淫乱贱疾，克妻少亡。木头金脚金穴就水，名离杀穴吉。
木星架金秀正主贵，凡架木者有横直曲者，须下宛宛中曲，直木者节穴动处是水可下，主文章富贵。
木星架水，主为商发财，求有力处下，乃金木节也。势若低小主贵，欹侧为文曲水不结穴。木星架火，主出继自缢少亡，若可剪不见火杀可。凡木火产夹处剪之，此为八字脚，冲天火无杀须下凸。
木星架土，主发不久，公事军贼内反。
水星穴法
水宿不宜安水穴，下了令人绝。宜从阳顶问要源，富贵子孙贤。
水属阴，不宜安水穴，乃纯阴无化气，葬主淫乱败绝，要起金木二星断可葬，长曲无金者曰水体正体。
涨天水，一名展帐水，主大富贵聪明，中格之星小贵，若低小美女聪明，不生金木主游荡风声。
水星架金，金少水多随汩没，名下滩金，主易败，应有金土吉，作一穴反荡，傍取二峰镇水下流，不宜作土星坟。
水星架木，主为商发财，秀丽主贵。须下宛宛中横木，曲水亦然。若短为倒地贪狼，长硬为死木，主黄肿离乡，淫乱少亡。
水星架火，主落水自缢，暗哑军贼，水无剪火之法。
水星架土，主聋哑大脚，离乡黄肿，有水上间可安穴，名煞会穴，盖水土并生旺也亦发快。
火星穴法
火星最宜扦取土，上要有木乳。无节无乳不堪扦，瘟火发连绵。
火属阳，不宜安火穴，乃纯阳无化气，葬主瘟皇长病，公事败绝，须化出木土可葬。若葬土则太重，主黄肿败绝。若硬面土，不可不审，须左右角上扦穴，或有小乳头名曰紫气可下。或火气太重者，必须生水克了本身火气，就水化出小小金穴尤妙。如入地火，皆斜摆出身，必就摆动水窝番木体剪之。或仰火则可安土穴。若仄火主富贵快，后凶。若高耸侵云，
火星正体高尖，富贵聪明，中格下恪鶛奇贵，架破斜侧，官刑受责。
火星架金，主瘟火痨瘵，淫乱绝人。
火星架木，秀丽主贵，斜侧公事。若还作祖，文章富贵，成曲木、横木、紫气木，各有分别，直木脱杀下，横曲木宛中。
火星架水，火星下金水穴，傍水近火名既济穴，奇妙
火星架火，一发不久，主产少亡贼，或有剪火法须下凸，土见火杀凶，慎之。
火星架土，主富师法，若高大主富贵。
土星穴法
土星不宜葬重土，黄肿扛尸死。只宜金上可安扦，两角认其端。
土属阴，不宜安土穴，乃纯情阴无化气，葬主暗哑词频，淫乱败绝。若到头化出金星可扦。如无两角土，取发金穴，土藏金曰化气吉也。或土星腰长，开虚窝曰水，不可扦腰，主黄肿绝人，如拗脑者名巨门吉，担凹可穴。
土星正体，高大高贵，中格下格主巨富，若生玉枕出状元。
土星架金，主人旺财兴出贵。或架蛾眉、梭子、覆釜之类同。
土星架木，主长病残疾。或有紫气木，盖弱木得土滋培，低下亦吉祥。上土下紫气木，接脉脱煞，扦离穴主大富。
土星架水，主黄肿痨瘵，淫癞绝人。
土星架火，端天主外发财，取火土相来处下，不见火杀则吉。两角上有木土体可扦，如无？就火，火顶不浮不沈，葬浮为金，沈与斜为水，金水星与火不相入，主巨富长寿。作浮穴吉，有凹不可下，见水主黄肿绝人，或有转角穴可下。
二《五星葬法》
葬法附此下详论亦妙
盖穴：惟有木星生盖穴，水星盖穴名为绝。金土盖穴尚为奇，火星瘟火无休歇。
盖者，主山气来缓，顺下无害。其他断不可顺下，此穴为塞桶，下后便发。若四应山低，穴露八风，立见败绝。木茂花实，烁于林表，金藏岩穴，光照太阳，土势厚载，生物条达，故此三者盖穴最奇。水性流荡，火借木生而无实体，此二星不宜盖穴。或曰火性炎上，岂无盖穴，何也？吐焰腾烟，无成亦造化自然之理也。高山平地皆有此穴，九星中谓天穴也。其气钟上故凑顶扦，有上中下三格，各有取用。宝盖、华盖、云盖也。龙虎极高，案山耸逼，上扦宝盖。龙虎高，案山高，中扦华盖。龙虎高，朝山不纵，下扦云盖。此谓高齐眉低应心也。案山低，有主无客福力浅。右左陷，风力紧祸患重。若明堂倾流，水神并不朝穴，退不旋踵。平地盖穴，从左高过难下，土牛云：缓倒不妨安绝顶。指高山也。葬书云：支葬其颠。指平地也。上宝盖穴，中华盖，前后左右有贵，宜视左右下，下云盖有贱有休有咎。
粘穴：木冬复命气归根，火夜含贻金产渊。土粘卑湿水污浊，人丁退败祸绵绵。
粘者主脉急，就下歇处立，无偏倚，乃急来而缓受，俗反谓低下，发应迟。失脉有克剥。若非真见安敢下粘，若四势山高迫压不高下。木遇冬归根复命，金产于渊，皆宜下粘。火夜宿藏，含胎自守，不得生意，粘则水胜于火。最难下土星，土不聚下，粘为卑湿。水星逶迤，气不在下，粘为污浊，并主退败。或曰水流涧下岂不可粘，何也？殊不知后龙怯弱不载，可不审哉。粘者九星中谓地穴也，然有覆钟绝、鳖裙绝，人见此说便生疑畏，殊不知汉粘则粘疑畏哉。来脉急硬则脱下粘，墓尾垒土以接来脉。若脉缓弱，明堂倾泻，后经峻压，粘则为玄武拒尸，皆不可下。夫粘有虚有实，虚粘微微近前，实粘则湊急。若后龙高峻，实粘为覆钟绝。或有泉沥，虚粘则为鳖裙绝。知此二者，则粘穴异矣。如粘得其决，主朝贫暮富，初下便发。粘畏水泉、山压、屯建，明堂不泻，朝山蛇蜓。
倚穴：木星若倚为颠木，土倚秃败水刑狱。留与后来仔细推，火星穴否金星福。
倚者，谓之南枝春早，近暖先发。取一傍乘脉之半，故曰近暖先发。金中有杀，倚则避煞。水有波涛，倚昨妙法。凡龙结穴，独木势直，倚为悬崖僵仆木也。土以正为体，倚为覆皇颓败土也。火体尖直，焰斜则烟郁，非其本性，因不结。木有偏枝就荣，故有倚龙虚穴。火有鼎下傍燃，故有石骨缝穴。不可拘一而不通。俗见小乳就中立穴，下后退落。盖不知避刑闪杀，避虚就实，遂致衰败。惟金星有蛾眉、梭子等形，偏倚最贵。左得脉长发，右得脉小发，终是不匀。倚者近也，倚左龙近，倚右虎近，故谓近门也先发。高山平地皆有此穴，九星中谓龙耳穴也。盖当中气脉急直，不可直下，故有左倚右倚，倚实倚虚。夫龙虎齐到，人皆道好，不知下后却生烦恼。盖大凡山结穴，人见此形，欲舍则局巧朝秀，欲下则宜横胸无下手处，殊不知倚左右扦之，土牛不牵，龙虎不关，则为气聚，朝山转厚，则取左右二穴，案山秀丽，近水取之，不可双下，此不同也。所谓倚实则易晓，倚虚则难明。如坐横山疑水去，殊不知龙虎横截已紧，土牛不牵，后龙直中有曲，气脉偏聚，故倚虚就朝反吉。或龙虎臂长，逆水插入可行，反此不吉。倚穴为倚偏而气聚，形局双完，兄弟同取。
撞穴：大抵五星皆不撞，不在下兮不在上。居中立穴生气和，宝人家大兴旺。
撞者，天然中正穴也。五百年不坏尸，脉急赶先到山，微斜逆受其气，最要后乐。木则其分枝布叶之所，火则斩其腾烟吐焰之所，水则堪其分浪抓派之机国，土则主其温和冲厚之中，金则取其含辉蕴火之间，皆撞穴也。若穴近土星不同，休咎有异，不可撞用之。九星中谓人穴也。高山岩壁，明堂倾峻，则不可撞。或龙虎有腰箭煞，犯此穴主人离财散。龙虎腰低，得外山障补，明堂陡泻，得龙虎交横吉。撞者，或云伤其胸肋，朝穴暮哭。撞穴正胸肋穴，殊不知胸者壁立峻急，肋者局迫幽阴，全不结穴。撞穴必宽平容纳，于此分别。若不审势，祸福安验哉。悉以应星左右高低面穴，人穴为撞，取穴天然，子孙番衍，富贵双全。
脉穴：五星之下有脉穴，至受穴处疑为水。隐隐隆隆无穴扦，如厌拽线微茫起。唯有火星不可扦，枪头安穴主凶死。
脉者，脉架也，与前五星架大同小异。星架退卸于脚下，脉架附于本身上，垂如柳飞袅娜，横如贵人晋笏，龙猛气盛，皆从腰发，审势相度，盖粘倚撞法合，可法以扦之，须用土培护，以全其气。木脉必直，土脉必方厚，水脉必逶迤，火脉必锐，金脉必员净，而火架金脉，土架水脉，皆不可下。此以相克为吉凶。火架水脉，水架土脉此以制胜为吉凶。惟火在五星不论有变无变，坐水为枪头穴，又名坐下退田笔，皆凶。昔廖公下此穴，用工凿枪头，引水绕之，改凶为吉，举此为法。或有龙贵局佳，犯此杀者，则依其裁剪之法，九星中谓右弼穴也。夫脉有曲有直有横，曲者曲取之，直者直取之，横者横取之，或截其中，或扦其尽，盛者取其尽，微乘其中，是皆脉穴法也。然低易致於失脉，须隐隐中审视高下，究其斜跌，或其穴土虚无脉，蚁窠木根，深可悲也。倘得正气石骨，土穴尤吉，隐隐隆隆伏脉最雄，或居其尽，或居其中。
息穴：端正方直生奇子，员处亦生聪明儿。水淫稚子尤虫惑，火星尖焰烈气稚。
此星下著，生端巧神童，挺立天墀。息者，挺然而出，降杀而立，大小不等，俗反谓无包，遂使金石弃於砂砾，殊可惜也。古云：大金生小金，穴在此中寻。却不及彼四星，何也。古今以来，吉凶莫辨。又不知木后架木，生息无劳。金后架金，珍宝叠见。土后架土，圭璋业植。其阴虽贵绵远，但水之稚，血气未定，故生淫欲。火之焰实炽，愈增杀气，其尖利太重，瘦削难下，然火稚面明净，苟端巧无偏，石骨不露，则主少年登科，不可拘一弃之。九星中谓尽龙穴也。内无龙虎，必须缠护关拦，水城包裹，外识破朝揖，无风吹、斜跌、暴杀之嫌可下，有初息又生子也，有继息子生孙也，曾玄嗣续愈为奇特。然息有真有假，真息不必语也。假息间星，金生土，土又生金，故曰间星。螺员继招，必须比和相生，大小连继，更看其过，露风则凶，扛峡则吉，又有辞楼下殿降势，连珠无缨皆为贵局。火星有自吉凶相半，不必嫌其露，不必虑其假。前贤见继息或从初息下之，却以继息为停驿，俗谓过山脉不在住，殊不知乘气而截其旺。若过不宛，就前下之继息为息，中为伏脉，生气勃郁，却怕刑克。
反穴：五星反穴豈无水，若遇火星应遇鬼。土木反穴最为奇，金木星水为逢此。
反者屈曲逶迤，继续有情，迎山接水，显祖怜宗，自是一般造化，不以外朝垣局，但取明堂内宽则吉也。本山亦有龙虎者，切须外从回抱，反者后有托也，若本山扦之，以反为宗，高卓大出，迎望外朝，眩惑世人，富贵可立而至。不知龙来剥换，玄武拒尸，或是顽金硬土，不斫之木，滞流之水，湍至祸败，莫明其故，不识左右流注，臂上力重，回受其穴，但反穴多无真乳，或如弯弓、游鱼横直，不入俗目。木有曲直，土有横斜，金曰从革，水无定性，故皆可反，因其委曲带水行，木架则受生，金架则比和，土架则为则，水架为本体，火架则遇鬼。或龙虎臂若有尖利为杀不吉。若火星下，金星应，木星后托，土星为辅，则鬼来立杀，神藏杀没大吉，宜细详之。九星中谓回受脉也。有大回受脉，回受有左回受，右回受，旋风反。经云：未作穴时先作朝，此刀至若回风反。俗以横山弃之，旋同凡俗以朝流弃之。夫干流有四，盘龙盘蛇一也，左右仙官二也，主客同受不出百步三也，皆吉。唯砂乐之地不停流水，或雨而流，雨住则干。或上流至於渗漏中朝而下现，如此干流，凶败无疑。案来龙者曰反穴，即回龙顾祖；案别山者曰逆穴；扦铒产曰钩穴；反穴最奇，行势逶迤，顾祖朝宗，缭绕多枝。
窟穴：高山窟穴金木取，峭横唯喜火为祖。水土窟穴不为奇，或然误下瘟皇死。
隐马藏车，包阴含阳，坦然而美，宛然而深，是其隐藏也。木金共结窟穴，高山大龙，中藏平掌，俗谓高大无穴，殊不知真气隐蔽，万象呈祥，乃至贵之所。火星峰结窟穴如挂灯样，水胜火难下，须换土见金一二方可穴。土星水星窟穴不取，所谓：曲中窟是聚，窟中窟为虚。九星中谓右弼脉。穴宜居高山峻顶，不宜麓下曰泥水穴。高山中藏窟者，如人心胸聪明，属於肺腑也，隐隐然出贵，稍下於脐，亦宛宛然主富。山麓下如人抱囊，稔恶所出，岂非泥水穴乎。又有辞楼下殿，降势而结，不被后山所压，尤为奇特。平地有窟气不聚，何也？景纯曰：地有吉气随土而起。安有窟也。谚曰：平地凸，高山窟。正谓此也。高山窟兀，其中有窟，窟而地穴败绝，汩汩童骨。
凸穴：平地凸起气隆隆，其中遇吉永无凶。似盖似粘君细认，五星行度定其踪。
平地凸最多金木二星，结地梅花梅实上，次金土星结宝匣盆盖。遗珠亦似金星，体却有两：吐水金单独一凸，下有水星，必结穴於吐水之所；滚浪金四围不星，中一凸气聚於顶，所谓似盖似粘。火星为枪排凸，禽鬼纵全不吉。木星为圭笏。凸须细认高低，唯金凸最贵，水凸连续不断，忽起波涛，亦似粘穴。此凸中之粘，有土龟形，近水为贵。或肩尾，没泥蛇亦然。又有池湖中凸，内气应接，外气周回，如荷叶滔波，灵龟戏水，得之最贵。或谓窟中凸，是为宝为粗。九星中谓左辅穴也。单行易晓，过发生难明，大则特小，小则特大，须究星辰为证。或乱无序，尊卑过势，盗处乃结。赋曰：穷源千仞，不如平地一堆是也。平地有凸，气勇而坚，刚胜千仞，得水为贵。
插穴：唯有插穴最难扦，疑非形穴却天然。水木逢此皆为妙，不取端严却取偏。
插者偏颇之穴，人所不取，殊不知中乳杀直露风，统其偏处则生气藏蓄，水星分派处则水脉涧。火藏则分焰，金藏则分液，土藏则分垣，皆为偏处截气下之，为包藏之穴，劫杀隐伏。若九星中谓禽巽穴，如右臂重则插右，左亦如之。左有风入则插右，右亦然也。插者俗反以干流破之，殊不知无水曰干流，有水曰元辰。遂使吉地反成弃废，元辰水因有凶若短则我害，有山拦不为害。或左右回抱，土牛不牵，内气自饶，何凶之有。插穴居旁宜分左右，分之如何，观左右手。
架穴：金书玉尺木星架，金星架穴猿臂挂。水星架穴若悬鱼，火星架穴不堪诧。
架者，若金钟之架，左右乃用力之所，龙虎臂上穴也。左厚则气聚於左，右重则气流於右。俗人谓横山无地，殊不知正气不结冈阜，突无流注，左右隐密周遮，明堂横抱，案山迩形，层层不缺，实为至妙。更察星辰如何，木星不变，金书玉尺；金星不变，猿臂长伸；水星不变，偏珠鱼袋。皆吉。火性直炎，不变则枝叶如戈戟；土性直旺，不变则枝不蕃衍，凡二星无偏方流注之说，安有架哉。牧堂谓鼠肉穴也。九星中谓流注穴。左右到有顶以近案为主。左右俱有近应，以近水为主。或雌抱雄，则雄为主。或雄抱雌，则雌为主。互相抱裹，互相朝应，龙虎并到，明堂宽转，则兼取之。须审其断续分明，以为奇特。南枝向暖，北枝未吐，兼取则难以哉。宜审主客定之，左右架穴观其流水，左右俱以近水为主。
球穴：前贤抛褥借球名，球穴明堂无定情。唯有水星无抛褥，力弱不堪名不腾。
后出突兀，城壁峻立，扦粘穴则为覆钟绝，无龙虎其所孙流注，则无架穴合之，龙势已住，垣局又佳，取之左右，茫茫难以哉。殊不知造化抛踪闪迹，正在微宛不就，在龙而气自住无投而脉自来，此球穴也。木星球穴，形如美女铺心穴。火星球穴，形如鱼翁撒网囊心穴。金星球穴，形如新月出彩云上注。故无球穴。形如宝盖和穴脚上穴。至如飞龙喷雨，灯烛分光，皆球穴也。独水星低微，恐无远法，故无球穴。间有如腾蛇吐气形，气上穴。此亦粘穴耳，难以抛而就还也。或曰凸中窟为架，窟中凸为球，此其不同何也。曰：高山凸而有窟，正窟穴也，平地凸又安所谓窟耶，窟中有凸前所谓池湖也，正凸穴耳，又安有球哉。球者，欲脱不脱，脱於主山展坪者也。借球字以喻抛字之义，非谓形也。俗反以球之似凸，不失先贤合名，遂失其真。九星谓抛穴也。有远近，有偏正，其法宜视四方如群仙筑球，众山得球，第无草筑之理，无脉可捉，无穴可证，全以四围山之无空缺崩陷。或迎於朝山，或倚於龙虎，妙不可言。或珠褥偏颇，四旁挚拽，龙脉不聚，四水不归，为平坡绝穴。若辨球褥所属，方者土星，员者金星，锐者火星，直者木星。四者则易扦，弯曲者水星，视其形势，或扦曲之尽，以朝水流，水来之玄，失主逐名，始为得穴。开地得五色润土吉，砂砾凶。球穴抛坪，宜视左右，前后山明，四备福寿。
折穴：折者，九星中谓量穴也。称定上下左右，使无偏倚，穴当平坐，左右山不登对，此谓之折。山则不压迫，水则不泻不跌如化利，不边轻边重，边宽边窄，得中正之法也。折穴中正，四应均平，细看流水，莫倾无情。
截穴：截者，玄武吐舌，截其高节处也。使杀向前不见其去也。唯木火星多有之。来龙起伏秀丽，龙虎盘醒，朝山特秀，但玄武出门露胎，难粘饮接，后龙奇秀，龙虎有情，朝山端明。俗谓：枪头不下，鼠尾休扦。殊不知扦中之巧，自有妙理。且夫撞木一穴，下左右乳。明堂斜插，水犯卷廉，下中乳。玄武吐舌，杀气太重，又流出，玄武出斗合凑聚落肩，高顶下，观其微微面转，宛宛中似钳非钳，似窝非窝，略露玄微，颇用工凿穴，堆前勾回，去脉不见去，刹反为官曜，只见左右弯抱，朝山虞赤，秀水暗拱，此之妙也。俗谓绮龙跨背穴，正此是耳。雩都陈子华穴情赋曰：
钩穴：钩者，勾曲也。案来龙曰曲池穴，案别山名逆穴。详反穴。后坠脉垂囊，或出或藏，落脉不明，串贯宜详。吞吐浮沈脉若明。此四者脉之纲领，总结上论，不离此四字。草蛇灰线来不混。此结上论，四脉若来，微细如草中蛇踪，灰中线路，须审微高分水处是也。不混，来止分明也。高降平波局势佳，先寻灰线草中蛇。微微隐隐看明暗，细认来脉正与斜。若论水城配五星，交度三合悠扬行。水城者，龙穴之门户。配五星者，别吉凶也。交度者，左右二水有先后揖逊也。三合者，送龙水倒堂是也。其悠扬者，眷恋之意也。金城知软弯弯抱，此是横堂水。不牵不拽，不斜不侧，护穴最吉。左畔水弯曰左金，右边水弯曰右金。左右有两金水，名武曲水也。水流金象势如弓，定有真龙在此中。门户更须牢坚固，自然富贵日兴隆。水似牵牛鼻上绳，木星城直直牵直斜牵故以牛绳喻之。所谓土牛牵动。斜者名割肋射臂，直来者曰冲心，皆凶。又名破军水也。斜直牵水最难当，顺逆推来总不祥。寄死路亡遭盗贼，子孙终见难离乡。火类楷书人入字，类人入字为双火，边有边无为单火，左长右幼先败，名廉贞。斜流曰火焰张天，此水流祸，必然官事破田家业，退遭瘟火，起不论年，水如急泻草玄形，来水之玄屈曲图形，去水之玄屈曲圆形，穴前流水似生蛇，来固难逢去亦佳。若逢直龙安正穴，子孙名誉播金华。横平一字名为主土星，为吉又为殃，仰覆之中仔细详，横遇吉凶相半至，散弯深处有龙藏，仰覆殊余额中有名，金土安城仰书凶，此为反跳卷帘同。若还龙贵逢斯火，到底儿孙撤骨穷。去水留泥不留格，曲直回字局中评。山飞水走永无回，路死刑名横祸来。任是石崇金玉富，也须消败冷如灰。穴前最怕水流长，内有交流水不妨。况有真金藏局内，前山换作护？郎。箭断外城分类取，水箭外城箭头高低迟土牛云龙怕后并没有生暗简明堂不绕出局外不打断，水急主杀讼，左长右幼中房遭刑，失火退败，盖是门户不关故也。送迎二水不同情，土牛云流水未言，先犯穴，那边流水那边扦，朝山直来不可直向，纵逆水赶转处方吉。送水下得诀亦发，但初冷淡。迎水下得吉骤发，水割一位主绝，赶转处作之，转凶为吉。送去迎来总一同，错差些子便为凶。若能拔转回头去，便夺阴阳造化工。裹头虎眼穿龙臂，三者逢之祸必生。裹头水者，无龙虎水劫也。龙穴紧急，始发终绝。虎眼水，东西斜割，谓水流虎眼，瘟火绝人。穿龙臂水者，臂上发水箭穴也。左男右女，左长右幼，少亡孤寡。裹头城里莫安坟，劫却东西即动瘟。纵有真龙能发福，到头终久绝儿孙。水穿龙臂少年死，虎眼绕流祸亦生。更有两边甚忌处，在门割断更冲成。六秀斫射平吉，争讼盖因斜破。水星城：水者生于天一，成于地六。秀者，悠扬之意。故曰六秀。中央是六秀水，却被两畔割破，为交剑城，半吉半凶，去来亦同前观，若得三龙水后倚，三龙水自明巳。水法澈玄微，九星番卦书皆非。九星者，贪巨禄文廉武破辅弼也。洪氏曰：予尝观旧迹己也大第多不今此是，皆得龙穴水城吉也，呈星卦之非，误世诬民不足信也。
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