 《分春馆词话》发覆（三） 陈永正（中山大学古文献研究所） 体格 《词话》云：「余为词近四十年，方向始终如一。远祧周、辛、吴、王，兼涉梅溪、白石；近师清季王、朱、郑、况四家。所求者为体格、神致。体格务求浑成雅正，神致务求沉着深厚，虽未有所大成，然自问规模略在矣。」 此是全书之主旨所在。 「体格务求浑成雅正。」开门见山，此为第一。「体格、神致」之说，虽本自况周颐《蕙风词话》，然况氏只提到体格要「浑成」，而「雅正」，实为诗歌之根本所在，是以先生特意表而出之。诗词，是高华典雅的文学形式，是传承高贵的纽带，用意高雅，用语典雅，用心端正，用情纯正，均大诗人大词人之本色。先生认为，要尊词体，先要「摒去浮艶、佻挞、儇薄、叫嚣语」，而「以雅正之言」，叙景写事，抒发心声。 《词话》谓宋初小令「典雅近诗」，欧、晏小令「风格亦自婉雅温丽」，又谓少游词「用笔轻灵，深得欧、晏之典雅」，周邦彦能「雅化柳永词」，故「终较柳词优雅」，又赞美吾粤学者陈澧之词「雅正」，皆大力标举一「雅」字。 欲求为词之雅正，则须志存高雅。惟雅人始有深致，先生是一位崇尚高雅的传统文人，诗词书画是他一生的挚爱，词风雅正，书法娴雅萧散，所绘山水小品亦秀雅自然。先生容姿俊朗，吐属风流，喜爱雅致的生话方式，读书之暇，则与友人品茶煮酒，赏月观花，吹箫听曲。门弟子侍分春馆中，无立雪之惮严，而有坐春风之温煦，其温文儒雅形像，亦为侪辈所倾慕。 《词话》卷一之八、一一、一二、一七、二四，此五则强调「浑成」乃为词之关键，「初学词求通体浑成。既能浑成，务求警策；既能警策，复归浑成。此时之浑成，乃指浑化，而非初学之徒求完整而已。」强调作词「先求浑成，然后再求神味、情致」。「通体浑成」，评词、为词都应以通篇整体感觉为先。 先生评词，亦每以「浑成」为基准。如谓柳永《雨霖铃》词「写来浑成」，周邦彦词乃「通体浑成」之样版。评吴三立《次韵墨斋》七律「老练浑成」，先生致傅静庵函曰：「必欲自作的评，仅得数字：体格浑成。」又曰「所求者乃浑成畅达」而已。 《词话》云：「何以始得浑成？当于文从字顺中而来，是以石遗『文从义顺』一说，实为章句篇什之要义。」文从字顺，通篇稳妥，是学词的最初一关。乍看起来，似亦「卑之无甚高论」，实际是先生从多年教学中总结出来的甘苦之言，决不可轻易忽之。 《词话》又云：「长调则非具有功力不可，尤须博学，与诗文汇为一流，不然则纵有句篇，亦难称巨手。」长调尤须浑成，切忌有句无篇。 《词话》中有关「创格」之议论，尤为深切。先生指出：「学词之道，自有其历程，不能跳级躐等。」「今日初学者未识历代诗词体格，便思躐等，以求创格，或故作奇形怪状，以求面目新异。须知面目有美丑之分，有真伪之别，狰狞攒怒亦面目也，但不可与秀美清华同日而语；涂抹标奇者乃舞台之面谱，亦非本来面目。」徐晋如解释说：「初学诗词，固然要力求对仗工整，以打好根基，但切不可为求工巧，并诗词本身体性亦置之不顾。须知诗之感人，终究要靠『芳馨悱恻』之情思，而不是语言上的独特、对仗上的精奇。」 先生致傅静庵函曰：「弟为词多年，新意向能创之，如何始得别具一格，至今尚茫然不自知其所止，即求归宿处亦未择定，创格更不敢望，现只求浑成而已。」这而绝不是故作谦抑之辞，而是一位真正有自知之明的词家肺腑之语，读后当掩卷三思。不少青年作者，好高骛远，求新求奇，一篇吟成，自以为得意，可是，在行家眼里，却是不成熟的东西，连入门还未能，哪里谈得上自成面目。 先生致函傅静庵曰：「务使体格高，风骨劲。」惟其浑成，惟其雅正，体格方高，风骨始劲。 用笔 在众多写作技巧中，以「用笔」至为重要，必须认真学习。叶恭绰曾致函先生曰：「比年颇悟词之技术，最要者为用笔。」另函云：「我廿年来颇注于词之用笔，即钩勒刮搏，此点在宋词亦只数家，苏、辛、柳、周、贺等足为师法。」另函又云：「廿年来，愚颇注重于词之用笔，亦自觉略窥诸作者之秘。」先生覆函与之一再讨论，《词话》中亦有多则有关「用笔」的论述。 《词话》云：「欲学某一家词，只能学其用笔以表达感情，因经历人各不同，况今古时移世易」，「填词者意赖笔生，用笔常需赖虚词表达出之。」先生认为用笔之道在于虚字之勾勒，善学者学用笔以表情达意，从字句学只能得其形而不能得其神理。如「重拙大」、「沉郁顿挫」、「沉着秾厚」等风格，非用笔无以表达。 故善学者学用笔以表情达意，从字句学只能得其形而不能得其神理。用笔之技法，如前人所谓「起承转合」、「一气贯注，盘旋而下」，「着重上下照应」，「无垂不缩、无往不复」，「笔笔断、笔笔续」等等，亦须留意学习。 还须认真掌握词调的特点，结合用笔以成风格。《词话》云：「词调各具特点。有宜于直抒者，如《破阵子》调，豪放如辛弃疾『醉里挑灯看剑』，婉约如晏几道『记得青楼当日事』，均一气直抒；有宜曲折者，如《点绛唇》调，自冯延巳以来均一语一曲折，姜夔之作幽峭挺拔，在婉约派之外，亦复如是。」 又云：「《高阳台》平顺整齐，流畅有余。若不以重笔书之，必致轻薄浮滑之病。故填词者涩调拗句，常易见胜；谐调顺句（尤其平韵者），则不易工，梦窗咏落梅（官粉雕痕）、丰乐楼（修竹凝妆）二阕，字面秾丽，用笔极重，故无浅率之弊。」均专家独得之语，不可滑眼看过。 先生评词，亦每从用笔着眼。如谓吴文英「词之佳者在乎用笔重」，史达祖词「用笔起落转折之处甚为警目」，蒋春霖「用笔重，故不浮」，「梦窗咏落梅（宫粉雕痕）、丰乐楼（修竹凝妆）二阕，字面秾丽，用笔极重，故无浅率之弊。 余丙午年《高阳台·九月初三悼杨生作》词云：『趋暝鸦翻，堆寒叶积，画楼消息重探。梦醒欢丛，家山望绝天南。灯昏罗帐沉沉夜，记年时、九月初三。更那堪，恨结垂杨，泪满青衫。』」先生此词摹拟梦窗用笔，注意全篇呼应连接转换的法度。先生致函傅静庵，亦谓周之琦《三姝媚》此调，「功力甚深，亦无非以用笔层转脱换见胜。」 陈洵《海绡说词》提出用笔「贵留」之说，《词话》则对陈洵之「留字诀」作了阐发。先生工诗词，擅书画，诗词与书画的「用笔」，其技法理论是相通的，所谓「无垂不缩，无往不收」，「笔笔断、笔笔续」，也是必须掌握的书法技艺，能书者对此当别有会心。 《词话》还引述前人「一气贯注，盘旋而下」、「着重上下照应」之论，进一步指出：「留字诀，必使内气潜转，与之相配」、「其境虽乍断乍续，其气则通篇流转，不易骤学也。留笔能于停顿中见含蓄，宕笔能于流动中见变化」，大大地深化了陈洵之论。 先生还主张汲取古文与诗用笔之法，如云：「用笔常需赖虚字表达出之，然非谙熟古文义法不可」，「须汲取诗中用笔脱换推进之法」「下笔用意，宜于迂回曲折，层转跌荡」。 （待续） |
|
|
