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清晓上高台，秋风今日来。 又添新节恨，犹抱故年哀。 泪岂挥能尽，泉终闭不开。 更伤春月过，私服示无缞。 ——（唐）令狐楚《立秋日悲怀》 中国古代传说天上有掌管春夏秋冬四季变化的神明——春神句芒，夏神祝融，秋神蓐收，冬神玄冥。在重要的节气，人们往往会举行盛大的仪式祭拜相应的神明，据《后汉书·祭祀志》记载“立秋之日，迎秋于西郊，祭白帝蓐收，车旗服饰皆白，歌《西皓》、八佾舞《育命》之舞。并有天子入圃射牲，以荐宗庙之礼，名日躯刘。杀兽以祭，表示秋来扬武之意。” 今天我们要聊的就是这位司秋之神，蓐收（蓐，读音 rù）。 司秋之神 孟秋之月：日在翼，昏斗中，旦毕中。其日庚辛。其帝少皞。其神蓐收。 ——《吕氏春秋·孟秋纪》 仲秋之月：日在角，昏牵牛中，旦觜嶲中。其日庚辛。其帝少皞。其神蓐收。 ——《吕氏春秋·仲秋纪》 季秋之月：日在房，昏虚中，旦柳中。其日庚辛。其帝少皞。 其神蓐收。 ——《吕氏春秋·季秋纪》 传说蓐收是住在泑山的西方之神，负责掌管秋天。《淮南子·天文训》：“西方，金也，其帝少昊，其佐蓐收，执矩而治秋”。他作为西方之帝少昊的佐臣，除了掌管秋天还有一项职责是辅佐少昊管理辽阔的西方之地。（有一种说法认为蓐收就是少昊的儿子，名字叫作该） 西岳庙 蓐收之府石牌楼 明万历年间建 司日入之神 事实上，史书记载中蓐收的身份远不止秋神一种。 首先，西方为日入之处，所以蓐收又被尊为司日入之神。《山海经·西次三经》：“又西二百九十里，曰泑山，神蓐收居之。其上多婴短之玉，其阳多瑾瑜之玉，其阴多青雄黄。是山也，西望日之所入，其气员，神红光之所司也。”蓐收每天都要负责察看向西沉没去的太阳，看它反射到东边的光辉是不是正常，所以蓐收又叫“红光”。 西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。——《山海经·海外西经》 司刑戮之神 其次，西方属金，金者刑也。故蓐收又为刑神。 东晋郭璞为《山海经》作注时这样描述道： “金神也，人面、虎爪、白毛，执钺。”《楚辞·大招》则写道：“魂乎无西！西方流沙，漭洋洋只。 豕首纵目，被发鬤只。长爪踞牙，诶笑狂只。”王逸作注：“此盖蓐收神之状也。”由此看来蓐收刑神的模样在世人心中，可以说是非常狰狞了。 金谷园新莽墓蓐收图摹本 21x 39.5cm 王绣摹绘 蓐收作为刑神的的具体职责在《淮南子·时则训》中描述的很清楚“……少皞、蓐收之所司者，万二千里。其令曰：审用法，诛必辜，备盗贼，禁奸邪，饰群牧，谨著聚，修城郭，补决窦，塞蹊径，遏沟渎，止流水，雝溪谷，守门闾，陈兵甲，选百官，诛不法。”《国语》则给出了一个我们至今还耳熟能详的例证——假道灭虢： 虢公梦在庙，有神人面、白毛、虎爪，执钺，立于西阿，公惧而走。神曰：“无走。帝命曰：“使晋袭于尔门。”公拜稽首，觉，召史嚣占之，对曰：“如君之言，则蓐收也，天之刑神也，天事官成。”公使囚之，且使国人贺梦。……六年，虢乃亡。 ——《国语·晋语二》 相传春秋时代，虢国国君做了一个梦：他在宗庙中碰见了一位长相奇特的怪神，他长着人的脸，有老虎的爪子，浑身是着白毛，手中还握一把大钺。虢国国君看见这位怪神站在西墙下，心里十分害怕，刚想要逃跑，怪神就开口道“不要跑，我奉天帝命令要让晋国进入虢国的国门”。虢国国君听后连忙拜揖。梦醒之后，他叫来史嚣占卜解梦。史嚣说道：“按照您的描述，梦中的神应该是蓐收，天上主管刑罚的神。”但是昏聩的虢国国君不相信这是蓐收给自己的警示，不仅不听史嚣的话反而把他关了起来，还让全国的人都庆贺他的梦。后来，晋国借了虞国的道路，出兵进攻虢国，虢国因此灭亡了。假道伐虢这个故事成为了历史上一个很大的笑料，而且还衍生出了好几个成语“唇亡齿寒”、“灭虢取虞”、“朝虢暮虞”等等。 明 蒋应镐绘图本 至于刑神蓐收在这个故事中的形象,《北齐书》列传第三十七中有很精辟的总结 “报应之来，固难得而妄说......虢公凉德，蓐收降祸。高明在上，定自有知，不可谓神冥昧难信。”蓐收作为掌管刑罚的神人，他的出现代表着出现了有悖于天道的人或事，他象征着天神的权威和铁面无私，代表天帝行使权利，诛不法。 蓐收肃金气，西陆弦海月。 秋蝉号阶轩，感物忧不歇。 良辰竟何许，大运有沦忽。 天寒悲风生，夜久众星没。 恻恻不忍言，哀歌达明发。 ——李白《古风·蓐收肃金气》 参考文献 1.王绣，霍宏伟：《洛阳两汉彩画》，文物出版社，2015年版。 2.孙晓琴，王红旗：《天地人鬼神图鉴》，北京：中国对外翻译出版公司 , 1997年版。 3.曹新洲：《南阳汉画之神话传说》，中国档案出版社，2007年版。 4.李剑平主编：《中国神话人物辞典》，陕西人民出版社，1998年版。 5.杨柳青：《<国语>梦境描写之“虢公梦蓐收”研究》，《文化研究》2015年11月。
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