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循理以学书 2017年的夏天，全国一片火热，比天气更火热的，是杖藜书院第二届暑假书法研修班十五天的学习生活。 这一期暑假班的学员，大部分都是与书法相关的专业人士，其中有一半的人是大学书法专业的大学生，大家都是通过各自的途径找到杖藜书院，成为杖藜的铁粉。 在这短短的十五天里，通过书院肖文飞、陈忠康两位导师和各位助教的系统梳理，大家从书法的技法层面、笔墨层面和文化层面，对书法背后的“理”有了一个清晰的脉络，对杖藜书院“学书循理”的理念有了更深刻的理解。 大家普遍感到这十五天的学习，信息量庞大，收获良多，需要加大练习量，逐步消化。 班长王佩是一位小学书法教师，她表示，在杖藜学习，最大的收获是书法的理通了之后，不惧怕所有的字体，各种帖都能够上手，自己在楷、隶、篆的基础上能写行书了，以前喜欢写大字，现在终于能写小字了。 如果杖藜书院能够把“学书循理”的理念编成教材，那么我们这样一线的教师就能够有所依靠，避免社会上那些书法教材对学生的误导，让学生在打基础的童子功阶段就能找到一个正确的路子。
另一位班长伍川哲学，是一位书法专业的大学毕业生。他表示，来到杖藜，是带着书法学习中的一些小问题来的，学习之后，这些小问题都解决了，但是又带着一个巨大的问题回去。 在杖藜学到的理念，对书法史的再认识，对自己以前的错误习气的修正，都是比那些技法更重要的大问题。如此多的信息在自己头脑里爆炸，需要自己回去之后花更多的时间消化。 伍川还说，在这十五天最大的感悟就是：学习是一种美差，能够把自己喜欢学习的东西，用几十年的时间坚持下去，更是一种美差。
来自江苏的张云帆是一位年轻的茅山道士，来自张家界的邓小渺是一位习武者，他们都觉得，书法虽然是一门小学问，但却跟练武、修行一样博大精深，里面贯穿着一种大道。 张云帆的篆书基本功比较好，通过在杖藜的学习，除掉了自己学书上的一些习气，让自己的书法修行变得更纯净。邓小渺感慨，书院导师经常强调的踩准点、发力，从技法来讲，跟习武者集中全身力量于一个点上爆发出来的道理是相通的。 杖藜的理念，就如钱穆先生所说的那样，“劲草不随风偃去，孤桐何意凤飞来”。
本期暑假班上，还有一对特殊的学员，就是我们父子俩。 我带孩子来杖藜学书，起初是出于两个目的：一个是以前通过网络班的学习，打开了我对书法技法层面的认识大门，感觉杖藜的教学体系跟我以前认识的书法截然不同。第二个是，孩子即将走入青春期，需要有父子之间的共同经历，而书法则是一个很好的沟通桥梁。 通过十五天的学习，我发现肖文飞老师不仅是一个书法专业的书写者，更是一个有文人气的传统文人，在肖老师的讲课当中，传统文人那种“为往圣继绝学”的忧患意识，为中华文明在现代信息社会崛起而努力的使命感，使我产生了深深的共鸣。 这种共鸣，在我大学时代曾经听过的那些讲座和这些年阅读的书籍中，无数次的闪烁过，而杖藜也使我在哲学、历史、文学之外，又找到一个新的闪烁点。书虽小学，道亦贯之，不管是哪一门学问，文人之间的那种书卷气，始终是相通的。
来自广东的连仁海，19岁的大学生王凯雄、曹朗，央美毕业的王冠图，高中生雷玥溪，飘洋过海来杖藜的Austin，在基层当领导干部的王锡忠，北漂的王一婷……每个学员在杖藜都有自己的精彩故事。 正如肖老师说的：“让我们感谢书法，是书法让我们的人生产生了这样一个交集。在我们杖藜，没有老大，老大就是书法。我们杖藜书院就是教给大家这样一个方法，使大家回去之后，能够自我选择、自我判断、自我纠错，从而让自己在书法道路能够可持续发展。” “我们打破碑帖两学的界线，从不同书体的共性出发，让大家对书法有一个更宏观、更立体的认识。这种方法，在短期内，可能与其他书法教学差别不大，但是从长期来看，这种学习方法，会在未来爆发出更强劲的发展势头。书法不是短跑，他是长跑，只要方法对头，能够坚持，大家一定能够取得自己的成就，在书法的道路上走得更远。”
《庄子·让王》讲了这样一个故事。 子贡高车大马往见原宪，原宪杖藜而应门，子贡讥之曰：“先生何病？”原宪对曰：“无财谓之贫，学而不能行谓之病，今宪贫也，非病也。”子贡愧而返。 杖藜之人，虽无财而贫，然能学而行之。吾今且效原宪，应门于书，学而行之，郁郁乎文哉。
作者：宋勇锋（杖藜书院第二届暑假班学员） |
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