|
牛眠吉地 - 艾维丹
李明旭 《幼学琼林·疾病死丧》里有一句话说：“吉地曰牛眠地”，这个“牛眠地”也称“牛眠吉地”，是堪舆（风水）学的一个专词。传说东晋陶侃（陶渊明的曾祖父）丧父，即将入葬时，家中一头牛忽然走失了，陶侃四处寻找，此时恰好遇到一位老人家对他说：“前面山岗下睡着一头牛，若葬于该处，可望位极人臣。”陶侃依照指示葬父，后来果然位居三公，大富大贵。 所谓“牛眠地”，风水书上说是“穴居龙位，主富主贵，生发之象欣欣向荣，水月相映，水旺财发，富贵尊荣之圣地……”。把先人安葬于此，据说不仅可以让先人得到安宁，还可以福庇后代，嘉惠子孙云云。 陶侃虽然贵为东晋的开国元勋，官至大司马，而其后的陶茂、陶逸也当过太守，犹如紫微斗数赋文所说：“巨日同临，官封三代”；但是，到了陶渊明时已是家道中落。虽然他也在官场上混过了十三年，后来却因为不肯为了五斗米而折腰，把彭泽县令的官位扔了，不干！“归去来兮”后的二十二年乡居期间都过着贫困的田园生活，一直到63岁病逝……。 陶侃葬父于“牛眠地”，福庇了三代人，却庇护不了第四代的陶渊明，这是什么原因呢？我想，要不是曾祖父因年代久远忘记了陶渊明，或不认得他，恐怕只能用“风水轮流转”来解惑了。 这些年来，中国到处都在致力发展旅游业，江西北部的德安县政府，当然也免不了要“与时俱进”，戮力而为。在“建名士新村，创旅游产业，促经济发展”的辉煌名目下，经过一番探查努力，终于发现了白鹤山上的陶渊明古墓。由于年代久远，究竟这古墓会否张冠李戴，一时也说不清楚；反正在“促经济发展”的大前提下，只要能够产生“名人效应”，有助于开创旅游业新局面，“李戴张冠”不也十分洒脱帅气吗？ 据说，陶渊明的第一故里是在灵龟石村西北的牛眠地，而这白鹤山墓葬处是否也算得上是“牛眠吉地”，目前手头上没有相关资料，不便胡猜。不过，我却是相当笃定，相信在当地村民与县政府携手共同努力下，陶渊明墓葬处纵使不是“牛眠吉地”，显然也会让一千多年后的陶氏子孙得到欣欣向荣的福荫，而当地的外姓人自然也能够得到“爱屋及乌”的惠泽，与有福焉。 今天，华人社会相信风水的人依然不计其数，但从中国到处都在修整、美化名人故居古墓以招引游客，并且是“大门八字开，无钱免进来”的情况看来，“牛眠吉地”的福荫惠泽功能恐怕得让位给“名人效应”了。 http://www./cgi-bin/talkread.pl?User=&Pass=&file=messages/2006/12/9343.html&subject  =============
|
|
|
