 诗有三境： 诗有三境：一曰物境。二曰情境。三曰意境。 物境一：欲为山水诗，则张泉石云峰之境，极丽绝秀者，神之于心。处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。 情境二：娱乐愁怨，皆张于意而处于身，然后驰思，深得其情。 意境三：亦张之于意，而思之于心，则得其真矣。 诗有三思： 一曰生思。二曰感思。三曰取思。 生思一：久用精思，未契意象。力疲智竭，放安神思。心偶照境，率然而生。 感思二：寻味前言，吟讽古制，感而生思。 取思三：搜求于象，心入于境，神会于物，因心而得。 诗有三不： 一曰不深则不精。二曰不奇则不新。三曰不正则不雅。 起首入兴体十四： 一曰感时入兴：二曰引古入兴。三曰犯势入兴。四曰先衣带，后叙事入兴。五曰先叙事，后衣带入兴。六曰叙事入兴。七曰直入比兴。八曰直入兴。九曰托兴入兴。十曰把情入兴。十一曰把声入兴。十二曰景物入兴。十三曰景物兼意入兴。十四曰怨调入兴。 感时入兴一：古诗：“凛凛岁云暮，蝼蛄多鸣悲。凉风率以厉，游子寒无衣。”江文通诗：“西北秋风起，楚客心悠哉。日暮碧云合，佳人殊未来。”此皆三句感时，一句叙事。 引古入兴二：张茂先诗（缺）。 犯势入兴三：古诗（缺）。 先衣带，后叙事入兴四：古诗：“清风动帷帘，晨月烛幽房。佳人处遐远，兰室无容光。”此两句衣带，两句叙事。古诗：“蝉鸣空桑林，八月萧关道。”此一句衣带，一句叙事。 先叙事，后衣带入兴五：陆士衡诗：“远游越山川，山川修且广。”此一句叙事，一句衣带。古诗：“行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可期。胡马依北风，越鸟巢南枝。”此六句叙事，两句衣带。 叙事入兴六：谢灵运诗：“时竟夕澄霁，云归日西驰。密林含余情，远峰隐半规。久昧昏垫苦，旅馆眺郊岐。”此五句叙事，一句入兴。古诗：“遥闻木叶落，疑是洞庭秋。中霄起长望，正见沧海流。”此三句叙事，一句入兴。 直入比兴七：左太冲诗：“郁郁涧下松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。”此诗头两句比入兴也。潘安仁诗：“微身轻蝉翼，弱冠忝嘉招。”此诗一句比入兴也。 直入兴八：陆士衡诗：“颜侯体明德，清风肃已迈。”此入头直叙题中之意。 托兴入兴九：古诗：“青青河畔草，绵绵思远道。”此起于《毛诗·国风》之体。 把情入兴十：刘公幹诗：“秋日多悲怀，感慨以长叹。”江文通诗：“远与君别者，乃在雁门关。”此寄人、怀人，皆自此起兴。 把声入兴十一：王少伯诗：“潨潈三峡水，别怨流《楚辞》。”此耳闻也。古诗：“白杨多悲风，萧萧愁杀人。”此心闻也。 景物入兴十二：曹子建诗：“明月照高楼，流光正徘徊。”此诗格高，不极辞于怨旷，而意自彰。 景物兼意入兴十三：王正长诗：“朔风动秋草，边马有归心。”古诗：“竹声先知秋”。 怨调入兴十四：阮籍诗：“独坐空堂上，谁可与欢者。”曹植诗：“端坐苦愁思，揽衣起西游。”此体哀而不伤也。 已上凡十四体，皆本意极处。 常用体十四： 一曰藏锋体。二曰曲存体。三曰立节体。四曰褒贬体。五曰赋体。六曰问益体。七曰象外语体。八曰象外比体。九曰理入景体。十曰景入理体。十一曰紧体。十二曰因小用大体。十三曰诗辨歌体。十四曰一四团句体。 藏锋体一：刘休玄诗：“堂上流尘生，庭中绿草滋。”此不言愁而愁自见也。 曲存体二：王仲宣诗：“朝入谯郡界，旷然销人忧。”此乃直叙其事而美之也。 立节体三：王仲宣《咏史》：“生为百夫雄，死为壮士规。”刘公幹诗：“风声一何盛，松枝一何劲。” 褒贬体四：曹子建诗：“大国多良材，譬海出明珠。”此褒体也。刘越石诗：“何意百炼钢，化为绕指柔。”此贬体也。 赋体五：谢惠连诗：“皎皎天月明，奕奕河宿烂。”此呈其秋怀之物，是赋体也。 问益体六：陆士衡诗：“借问子何之，世网婴我身。” 象外语体七：谢玄晖诗：“孤灯耿宵梦，清镜悲晓发。” 象外比体八：魏文帝诗：“高山有崖，林木有枝。忧来无方，人莫知之。” 理入景体九：丘希范诗：“渔潭雾未开，赤亭风已飏。”江文通诗：“一闻苦寒奏，再使艳歌伤。”颜延年诗：“凄矣自远风，伤哉千里目。” 景入理体十：鲍明远诗：“侵星赴早路，毕景逐前俦。”谢玄晖诗：“天际识孤舟，云中辨江树。” 紧体十一：范彦龙诗：“物情弃疵贱，何独顾衡闱。” 因小用大体十二：左太冲诗：“振衣千仞岗，濯足万里流。”谢惠连诗：“裁用箧中刀，缝为万里衣。” 诗辨歌体十三：陶渊明诗：“佳人美清夜，达曙酣且歌。歌竟长叹息，持此感人多。明明云间月，灼灼叶中花。岂无一时好，不久当如何。”从“明明”以下便是所歌。 一四团句体十四：谢灵运诗：“游当罗浮行，息必庐霍期。”此上节一字，下节四字。 落句体七： 一曰言志。二曰劝勉。三曰引古。四曰含思。五曰叹美。六曰抱比。七曰怨调。 言志一：陶渊明诗：“养真衡茅下，庶以善自名。”此志在闲雅也。范彦龙诗：“岂知鹪鹩者，一粒有余赀。”此志在知足也。 劝勉二：古诗：“弃捐勿复道，勉力加餐饭。”此义取自保爱也。 引古三：陆士衡诗：“感物多远念，慷慨怀古人。” 含思四：陆韩卿诗：“惜哉时不与，日暮无轻舟。”陈拾遗诗：“蜀门自兹始，云山方浩然。” 叹美五：谢灵运诗：“自从食萍来，唯见今日美。” 抱比六：陆士衡诗：“仰观陵霄鸟，羡尔归飞翼。” 怨调七：陆士衡诗：“空房来悲风，中夜起叹息。” 诗有三宗旨： 一曰立意。二曰有以。三曰兴寄。 立意一：立六义之意，风、雅、比、兴、赋、颂。 有以二：王仲宣《咏史诗》：“自古无殉死，达人所共知。”此一以讥曹公杀戮，一以许曹公。 兴寄三：王仲宣诗：“猿猴临岸吟。”此一句以讥小人用事也。 诗有五趣向： 一曰高格。二曰古雅。三曰闲逸。四曰幽深。五曰神仙。 高格一：曹子建诗：“从军度函谷，驰马过西京。” 古雅二：应德琏诗：“远行蒙霜雪，毛羽自摧颓。” 闲逸三：陶渊明诗：“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。” 幽深四：谢灵运诗：“昏旦变气候，山水含清辉。” 神仙五：郭景纯诗：“放情凌霄外，嚼蕊挹飞泉。” 诗有语势三： 一曰好势。二曰通势。三曰烂势。 好势一：古诗：“浮云蔽白日，游子不顾返。”江文通诗：“黄云蔽千里，游子何时还。” 通势二：鲍照诗：“未曾违户庭，安能千里游。”沈休文诗：“愿以潺湲沫，沾君缨上尘。” 烂势三：张燕公诗：“不作边城将，安知恩遇深。”丘希范诗：“信是永幽栖，岂图暂清旷。” 势对例五： 一曰势对。二曰疏对。三曰意对。四曰句对。五曰偏对。 势对一：陆士衡诗：“四座咸同志，羽觞不可算。”曹子建诗：“谁令君多念，遂使怀百忧。”以“多念”对“百忧”，以“咸同志”对“不可算”是也。 疏对二：陆士衡诗：“哀风中夜流，孤兽更我前。”此依稀对也。又诗：“人生无几何，为乐常苦晏。”此孤绝不对也。 意对三：陆士衡诗：“惊飙褰反信，归云难寄音。”古诗：“四顾何茫茫，东风摇百草。” 句对四：曹子建诗：“浮沉各异势，会合何时谐。” 偏对五：重字与双声、叠韵是也。 诗有六式： 一曰渊雅。二曰不难。三曰不辛苦。四曰饱腹。五曰用事。六曰一管抟意。 渊雅一：诗有一览意穷，谓之浮浅。阮嗣宗诗：“中夜不能寐，起坐弹鸣琴。” 不难二：王仲宣诗：“朝入谯郡界，旷然销人忧。”此谓绝斤斧之痕也。 不辛苦三：王仲宣诗：“逍遥河堤上，左右望我军。”此谓宛而成章也。 饱腹四：调怨闲雅，意思纵横。谢灵运诗：“出谷日尚早，入舟阳已微。”此回停歇意容与。 用事五：谓如己意而与事合。谢灵运《庐陵王墓诗》：“洒泪眺连岗。”“连岗”是诸侯事也。古者诸侯葬连岗。 一管抟意六：谢玄晖诗：“繐帷飘井干，樽酒若平生。”此一管论酒也。刘公幹诗：“谁谓相去远，隔此西掖垣。拘限清切禁，中情无由宣。”此一管说守官有限，不得相见也。 诗有六贵例： 一曰贵杰起。二曰贵直意。三日贵穿穴。四曰贵挽打。五曰贵出意。六曰贵心意。 杰起一：鲍明远诗：“马毛缩如猬，角弓不可张。” 直意二：刘公幹诗：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”又诗：“方塘含白水，中有凫与雁。”此高手也。谢玄晖诗：“余霞散成绮，澄江静如练。”此绮手也。 穿穴三：古诗：“古墓犁为田，松柏摧为薪。” 挽打四：曹子建《赠友人》：“端坐苦愁思，揽衣起西游。” 出意五：刘公幹诗：“细柳夹道生，方塘含清源。” 心意六：颜延年诗：“凄矣自远风，伤哉千里目。” 诗有五用例： 一曰用字。二曰用形。三曰用气。四曰用势。五曰用神。 用字一：用事不如用字也。古诗：“秋草萋已绿”，郭景纯诗：“潜波涣鳞起”。“萋”、“涣”二字用字也。 用形二：用字不如用形也。古诗：“东城高且长，逶迤自相属”，谢灵运诗：“石浅水潺湲，日落山照耀。” 用气三：用形不如用气也。刘公幹诗：“谁谓相去远，隔此西掖垣”。 用势四：用气不如用势也。王仲宣诗：“南登灞陵岸，回首望长安。” 用神五：用势不如用神也。古诗：“盈盈一水间，脉脉不得语。”
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