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上海以石库门里弄闻名于世，“里”，大多以吉祥之字命名，如瑞康里，瑞吉里、 泰康里 、步高里等；“弄”，则大多是以门牌编号命之，如393弄，591弄等。但在虹口区吴淞路海宁路口，也即今吴淞路147弄，其弄口的横梁上，赫然有隶书题着“猛将弄”三字，这是怎么回事呢？
原来这里曾经有过一座寺庵，名曰“猛将堂”。据《虹口区志·民族·宗教》，在《区境其他佛教寺庵简表》所载：猛将堂，始建于清嘉庆年间，也即1760-1820年间，属临济宗派，所礼佛像为释迦牟尼、弥勒、地藏、猛将。
所谓乱世出英雄，战争出猛将。中国历史上著名猛将不少，有人以“十大猛将”命之，有各种版本，如称中国历史上从古到今有十位最厉害的猛将，他们分别是：项羽、霍去病、吕布、张飞、李元霸、薛仁贵、高宠、武松、常遇春、彭德怀。我国也素有祭祀“猛将”的传统，全国各地有不少这样的“猛将堂”（庙），当然庙中尊奉的“猛将”也各有不同。
那么，上海“猛将弄”中的“猛将”，又是指哪一位呢？翻检史籍，众说纷纭。笔者认为上海地方志专家薛理勇先生的说法，比较可信。他在上世纪九十年代初出版的《上海地名路名拾趣》一书，对“猛将堂”作了考证。上海博物馆收藏的清光绪甲申（1884年）抄本《猛将宝卷》道：上海尊奉的“猛将”俗身为刘佛寿，是天上“骆驼星”转世。他投胎到上海县士绅刘三相家，七岁丧母，父亲续弦朱氏为妻，朱氏多次唆使丈夫虐待亲子，刘佛寿因有天神保护，故而转危为安。刘佛寿成年后，天神授其天书一册，黄金锁子甲一副和双龙宝剑一柄，时值金兵南犯，刘应征从军，屡建奇功，被大宋皇帝封赐甚多，终于衣锦还乡。他不念旧怨，尊敬父母，后父母均有诰封，玉帝见其勇武仁义，乃加封为“驱蝗之神”。在封建农耕社会，蝗灾胜于水火，故“驱蝗之神”是一方子民的保护神，尽享人间的顶祀膜拜。
据有关史籍记载，上海“猛将庙”原在上海城厢陈士安桥街上，后迁往城隍庙正殿之西。相传正月十三为刘猛将忌日，民间要进行隆重的祭祀活动。二十世纪初，上海各界在城隍庙举行“三巡会”时，不小心引发大火，整个邑庙，包括“猛将庙”都付之一炬。于是，重建的“猛将庙”改“庙”为“堂”，迁之北面租界内的吴淞路。1918年出版的上海地图中，吴淞路海宁路口，已标出一条“猛将衖”，“衖”为“弄”的异体字。上世纪二三十年代，此一带号称“小东京”，人来人往，热闹非凡。据《虹口区志》云：民国十四年（1925年）尼性培接住，民国二十五年将平房改建成楼房。1956年房屋出租，尼转业，庵闭。
请注意，这一段：“民国二十五年将平房改建成楼房”，为什么上世纪三十年代“猛将堂”升格为“楼房”，又火了一把呢？原来“猛将堂”迁入租界后，一种名叫“花会”赌博正在租界兴起，上海方言中“梦奖”与“猛将”谐音，许多参与赌博的妇女来“猛将堂”拈香拜神，希望自己“梦奖”成真，一时间人来人往，香火兴旺，最后连上海的花会赌博组织也搬入“猛将弄”内，“猛将堂”和“猛将弄”成了远近闻名的地名了。上世纪六十年代，笔者工作的浦江电表厂男职工宿舍曾栖身猛将弄内，我曾在这里住过几年，印象中当时“猛将堂”已风光不再。
日前， 笔者曾旧地重游，往“猛将弄”踏访，获悉“猛将堂”已被拆除，在其遗址上建起了一座小学。现在“猛将弄”已成一条不长的死弄堂，据弄内长者介绍，解放前后，宽宽的弄堂两边，开了好几家香烛店。作为其遗迹，“猛将弄”三字依然留存在弄堂口。 主编：王多 图片编辑：朱瓅 |
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