【总解】
卦 画：水地比：坎上坤下。一种情景，水在地上缓缓流动，另一种景象，细雨落在大地上，润物细无声。“九五”阳刚居于天位，上下五阴皆比而从之，有一人抚万邦，四海仰一人之象。
彖：“比，吉也。比，辅也，下顺从也。‘原 筮，元永贞，无咎’，以刚中也。‘不宁方来’，上下应 也。‘后夫凶’，其道穷也。比卦吉利。比的意思是辅佐，下属顺从上司。“再次占问仍然大吉，占问长期没有灾祸”，是因为所居的位置是至尊的中位，有中正的品德。“不愿臣服的侯国来朝拜”，是说诸侯拥赞王朝。“迟到到的人凶险”，是因为已经走投无路。
象：“地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯”。下卦为坤，上卦为坎，坤为地，坎为水，像地上有水，这是比卦的卦象。先王鉴于此而建立万国，亲近诸侯。
爻辞：比卦阐释亲爱精诚的道理。物以类聚，人以群分，必须相亲相辅，在刚毅中正的领袖领导下和谐相处，精诚团结，这是创造共同幸福的根本，永恒的真理，不可迟疑。相亲相辅的原则，应以诚信为本，发自内心，采取积极主动的态度，但动机必须纯正，亲近的对象，必须择善固执，远恶亲贤，宽宏无私，包容而不可强求，更应当一本初衷，贯彻始终，才能够精诚团结，一片祥和。相亲和睦的范围是非常广泛的，可以是发自内心向外界发出的亲和，可以是自外部来的亲和，下属对上级、上级对下级都可亲和。亲和的原则是诚信和忠贞，否则就是与建队之人为伍，必然遭遇灾祸。
“师”卦到《比》，治世中之治法也。盖《师》、 《比》之兴也，必于天下大治，治极生乱，圣人不得已而用兵，必用长子率师以治乱也。至乱治之后，必有善后的办法，即亲比之教之：是故曰：“《师》以逼正，《比》以亲辅也”。 |
