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哈哈 寻找“丈夫石” 白 1 作者：周小海   枫桥的三矶石，又称新妇石，虽然在历史的长河中受自然和人为的因素早已消失，不免让人遗憾，但作为一道曾经枫水畔迷人的景观，至今被人津津乐道，并留下了不少怀想文字。相比之下，与之对应的丈夫石，则显得寂寞无闻，少有人知。 前些日子，邀同关注热心枫桥乡土文史的陈佐天、陈钢两位友人，进入乌带山旁的山湾深处，目睹了这块寂寞巨石的形貌风采，颇有感慨，作些记录。 车至乌带山山脚，来到一山坞口，继续沿着采矿遗留的老路迂回步行，途中以随带钩刀制作简易手杖，以防身借力之用。不时见到小蛇盘踞，也有山蛙对视，似乎对我们几位不速之客防有戒心。前半段路为山脚小道，并无林木遮蔽，视野仍较开阔。进入深处，几无道路可言，不时有竹叶树枝擦脸而过，脸上稍有辣疼之感。佐天老师在十多年前曾来此察看过丈夫石，但时间相隔已久，周边环境改变较大，尤其是现在对木柴需求日益减少，山间树木茂盛，杂草丛生，道路不可辨识。半个多小时的行进时间，虽然不长，但也因迂回绕折显得远僻，这确实给我们增添了一种探险的感觉。 行至山坞底，终不见有丈夫石原形，渐感失然，忽听佐天老师喊道“到了，快看，丈夫石！”我们一齐按所指方向望去，但见不远处一石突兀，巍然挺立。我们急步上前，仰望抚摸，好似有许多“媳妇石”带给我们的话要与之传说。之前，我已从光绪年的《国朝三修诸暨县志》中作了些了解，明代先贤骆问礼就曾记载：“新妇石虽兀立而颇窈窕，兹石则挺然方正，略无倾侧，良似丈夫。”与我们眼前所见一致。“丈夫石”高约七八米，呈佛坐之势，稳重而端庄，色泽如铁。佐天老师曾给我看过一张十多年前的照片，丈夫石上还有一张惟妙惟肖的人脸，我们又几经回绕端详，终于找到该角度，人脸朝向处正是新妇石曾经的位置。这真是大自然造化的神奇啊！“丈夫”面目安然，目光凝视前方，仿有望眼欲穿之神色，也略显久等之后的无奈。于是我们纷纷掏出手机拍照留存，只不过所拍照片因树木遮石与十几年前他人所拍照片效果略显不同，也因现在照片的清晰度高，少了些发挥形象想象的空间，但不管怎么说，人脸还是足具形神的。我们也为此行的收获感到欣喜。 新妇石几经变迁，已损坏殆尽，不见其亭亭玉立窈窕之身。呜呼！“丈夫”若知，不知悲切惆怅何止。两块具有灵性的石头，带给我们太多的沉思与感慨，这又不禁使我想起余影老师所写的“三矶石畔”那动人的故事，着实让我难以释怀，潸然泪下。实际上，现新妇石还有一石幸存，虽已落至枫桥江中，但尚能见，倒也能够给后人以触景生情，以无限遐想。 百闻不如一见，带着发现的满足感我们原路而返，同样半个小时的路程显得轻松得多。回来后我再次翻阅县志，发现为这块石头以“丈夫”命名的，便是先贤骆问礼，他这么做，不仅仅是对传说故事情节的完善，更重要的是他从这块寂寞的石头中看到了自己一心追求的东西——“君子深藏，拙于自售”的傲骨人格，反观他一生的经历，不正是如此吗？ 骆问礼的《丈夫石诗有序》较长，原文摘录如下，与大家共享。 乌带山阳丈夫石，兀立亭亭高百尺。彩霞作珮藓作裳，虹气为神铁为色。峥嵘欲与五岳齐，正直堪为万形式。林深坞僻樵牧稀，月白风清市朝隔。千年不见米生袍，百里难通谢公屐。四山花木徒争妍，万古猿狐凭浪迹。卜邻当日有胡公，河阴自去无消息。石丈于今解认人，胡公何处还寻宅。埋没千秋讵足惊，遭逢一旦良非适。君不见，窈窕临溪媒衒身，翻因得地名称籍。又不见，山头怪磈圆如拳，紫英含水清光碧。顾此崚嶒异郁林，岂无声价同垂棘。庆云入苑千夫劳，滟滪当江万舟惕。宁如涧谷绝猜疑，雅似冠裳无媚侧。清宵时或起龙光，平世分明见鳌极。海东不许秦王驱，炼补终宜女娲石。   来听听枫桥的历史文化 爱我家乡，传承文明 |
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