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探索十神的定义与用法

 宇宙在吾手 2017-08-18

(3)、食神的特征:
*、特性:
有论:
财禄丰厚,度量宽宏,优游自足,多福多寿,精神和畅,心广体胖,知礼孝顺,咨性敦厚笃实,重仁义、崇道德、乐观而得人缘,富审美力且好歌舞,有君子之风流,天赋仁德福泽。
最忌偏印夺食,若邻偏印则阻逆诸多,若邻比肩之助,能任泄任财,困难融解,福德越增。
食神在原命干支明露三字者,作伤官论。
表示财禄丰厚,为人宽宏大量。优游自足,多福多寿。精神健旺,心宽体胖。知礼义,孝顺父母,重仁义。
若元神弱而有旺根,七杀出干制身,也喜食神出干制杀。让其不敢来犯,方可赋予健寿。如无旺根,不幸有食及杀。凶物争出天干,身弱又犯,克泄交集,为劳苦之极下命。
食伤在局中为主导,主语言表达能力强,善于展示标榜自己。喜运动、旅游、吃零食。
伤官、食神又为欲望之星,旺者性欲也强。伤官、食神重,官杀混杂,男子犯之,沉迷酒色;女人逢之,不媒自嫁。
为用旺,才华口才出众,气质高雅,聪明脱俗,头脑灵活,有辩才,浪漫,无拘束,爱幻想,好奇心强。
食伤受制太重或逢合,不爱说话或口吃结巴,也主性情愚钝。
食神喜身旺,宜行财乡;忌身弱,偏印。
此格要日主食神俱生旺,无冲破,主人财厚食丰,福量宽弘,肌体肥大,优游自足,有子息、有寿考。
食神大忌偏印为倒食,主为人有始无终,容貌欹邪,身材琐小,心性局促,多愁无成。财多耗散。
食神过多成病,吉反不吉。食神过多作伤官论,故子女稀少。食神4个以上主穷困。而且身体虚弱,无亲无靠之人。
食神一位有力,日支见正官者,主富贵。
月份占食神,地支占七杀。命书说:食在先,杀在后。富贵名利双全。这是杀有制之论,还要看喜忌之论。旺衰上为杀被制而有用。
食神过多,变为病神。阳日主所生女子善交际。阴日主所生女子婚姻不幸福。总之食神太多者,其命不好。阴阳反逆或过重,有病或犯官。具体看组合。
食神生日逢羊刃,主其人终生劳碌奔波。
食神坐空亡或冲刑。主其人为江湖术士之流,一生劳心费力。
食神逢枭神,主其人孤单贫困。
食神逢七杀、枭神,主其人既劳苦贫困又短
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寿。
昭佑注:
古人有以十神分吉凶的论法,这个思路不对。十神仅仅是八字取象的内容之一,十神是内容,没有吉凶之分。
以上所论食神内容涉及广泛,从富贵贫贱到吉凶夭寿,从心性职业到婚姻子女,好像所论头头是道,其实多数内容与食神没有关系。
论心性食神与官星为太极,食神旺而官星弱,因此有任性、不服管的特性,引申到度量宽宏,优游自足,精神和畅,心广体胖。
因食伤泄命主精华,且压官杀,故行为放荡不羁,聪明骄傲,较为好色。推人物命理,则为好色、胆大妄为、犯官的依据。
伤官、食神又为欲望之星,旺者性欲也强。伤官、食神重,官杀混杂,男子犯之,沉迷酒色;女人逢之,不媒自嫁。
行为上,食伤也代表创造力、不甘平庸。好求名利,心高气傲,出风头。心里藏不住话,言语行为会偏激。心服口上也不服。不愿受约束,有叛逆思想,不适合上班、打工。
食神克偏官、正官,泄日主,被印所克,生财。所以食神就有喜自由而不喜约束的特性,行为上就有自由性而抗官的特点。食神被印所克,所以食神就有与印相反的特性,印的特点是有条理、有规矩,那么食神就没有条理、不重规矩。官为约束、管理,食神就有与官相反的特性,食神喜自由而不喜约束、不服管理。
在台湾有命书论点为:“食神在原命干支明露三字者,作伤官论。”,这个意思还是基于十神分吉凶的依据,以食神为吉、伤官不吉。这是错误的,食神再旺也是食神的吉凶与对应内容,不可能有伤官的吉凶与内容。这是干支分阴阳而区别生、成的不同而吉凶不同,对应内容则更是各有所主,是依据理论规定而划分人生各种内容的规定,不可胡乱规定。

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