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中唐时期，我国书坛上出现了一位杰出的书法大家——颜真卿。 他独开新风，开创“颜体”。 颜真卿楷书行草俱佳，其书法风格大多用套说：正楷端庄雄伟，气势开张；行书遒劲郁勃，天真自然。 但为什么“颜体”有这样的风格，这些套话如何应用在学书中，“颜体”又是如何在之后的书学领域里形成一股巨大的洪流？ 《麻姑仙坛记》图 古人对颜真卿的书法非常推崇，宋代有两位熟谙书法神理的有识之士，曾对颜真卿的书法作过精辟的评赞。 北宋书学理论家朱长文在其著的《续书断》中说：
另一位则是苏东坡，曾作诗说：
苏、朱两公对“颜体”的评价是很入木三分的。 颜字从外表形态上看虽然丰厚粗拙，但是肥而不弱，字字内含筋骨，显出坚劲雄伟的气魄。“颜体”美在“细筋入骨”，富有力感。 隋唐以来，书学流派一直膜拜“二王”，即王羲之、王献之父子，流于姿媚一路，入而不出。 颜真卿则转益多师，博取众长。初学褚遂良，后师从张旭得笔法，又汲取初唐四家特点，以及篆隶和北魏笔意 他从北碑中大量吸收雄厚的气质，又兼收“二王”的纤劲和初唐的风雅，终于自成波澜壮阔的风格，以书法中表现出的雄浑的强烈力感，而为人们所欣赏。 “颜体”的力感美，表现在其独特的结体风格上。 根据力学原理，合理精密地组合线条，会产生一定的重力，支撑力，平衡力等。 “颜体”取端平方正的结构特点来安排点画线条，每个字的左右两边基本对称，因为基础平稳故而字态方正，极有我国古代建筑的那种端庄大气的气度。 颜体的力感美更表现在用笔上。加强腕力的作用，竖笔多相向，书家那中锋铺毫，力沉势酣的运笔，形成了极为壮健而独特的点画。 再则，在笔画的处理上，有长短、斜正、粗细、曲直，疏密的不同，由于穿插得所，更使得庄重方刚的雄风增添了无穷的跌宕变化。 “颜体”的结体，另有一个巧妙处理，就是——包围结构的竖向笔画和一些重复的竖画，都不写得笔直的，而是略带外凸的圆弧形。 就像一张弯曲的弓弩一样，内蕴强大的弹力。同时，这种左右相向包裹的结体处理，又使得整个字更显得圆浑紧结，流露出内含之力。 “图”字 “焉”字 “无”字 当然，“颜体”的这些雄浑、遒劲的风格特点，也不是颜真卿信手拈来，毫不费力的。它积蓄了颜真卿几十年刻苦探索的过程。也包括他破旧立新，在长期的书法实践中悟出一整套书法用笔理论，然后再用这些理论去指导自己的创作过程。 可以看出早期颜体，如颜真卿四十四岁时所写的《多宝塔碑》并不具有晚期“颜”那种大气磅礴的气象，而是缜密拘谨；点画间也流露出苍涩峥嵘的棱然之气。不像晚期作品那样含蓄老辣。 《多宝塔碑》图 此后，四十五岁时写的《东方朔画赞》和五十三岁时写的《鲜于氏离堆记》等楷书，已初步具备了“颜体”风格，而从六十岁写的《勤礼碑》开始，接着如《麻姑仙坛记》、《大唐中兴颂》、《八关斋》、《宋广平碑》、《自书告身帖》、《颜家庙碑》等，都是“颜体”已臻完熟的代表作。 晚期“颜体”在风格上也不全一致。《勤礼碑》潇洒跌宕，《元次山碑》、《麻姑仙坛记》雄厚秀逸，《告身帖》沉著清雄，骨力强健，而《颜家庙碑》则入圣返俗，一变横细竖粗，蚕头燕尾的颜体特征，而一味追求用笔的凝重，雄强，老辣里夹带着一股苍晦之气了。 《颜勤礼碑》图 在书法理论上，颜真卿师古不泥古。 打破了隋唐以来，重内擫法用笔来表现方刚的习惯，而改用外拓法用笔来体现圆劲的笔势。他认为：外拓圆笔更能酣畅的纵笔挥毫，以充分抒发个性。 我们看“颜体”的转折处，大多要提笔转锋另起一笔，或外拓再下，不像初唐“虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷”几家的转折处，都是内擫方折直下的。 颜真卿曾经对怀素说“坼壁之路”“何如屋漏痕？”意思说：“屋漏痕”的用笔能显示出圆润、厚实及徐疾顿挫的自然变化。 “颜体”虽以楷书得名。但颜真卿在行草书上也有极高的造诣。他的行草书代表作有《祭侄稿》、《争座位贴》、《裴将军诗》等，其中尤其以《祭侄稿》为最负盛名。《祭侄稿》是颜真卿为悼念在沙场上捐躯的侄儿季明书写的祭文草稿，全篇书作感情勃发，抑扬顿挫，一气呵成。后世对颜真卿的这一行书评价极高，誉为仅屈于王右军《兰亭序》之下的“天下第二行书”。 《祭侄稿》图 古今论书，往往兼谈人品。颜真卿的人品，历来被奉为书学者的楷模。 他生于公元700年，卒年785年。琅玡临沂人，字清臣。唐玄宗开元中举进士，曾受杨国忠排斥，出为平原（今山东境内）太守，故人称“颜平原”。官至史部尚书，太子太师，封鲁郡开国公，故亦称“颜鲁公”。 颜鲁公出身于书学世家，从他祖辈到曾高祖，在书法上都有很深的研究。但颜氏书法也只有在他手里才奇峰突出，独领群豪。 鲁公刚正忠烈，嫉恶如仇，他为维护封建正统统治，曾与安禄山、杨国忠、李希烈等人作过不可调和的斗争，最后被叛军李希烈所杀。 颜真卿的书风，应和他刚正的性格、气质有关。当时，唐朝盛行贵族派的“院体”，鲁公对此非常厌恶，大胆开创了“颜体”，与“院体”分庭抗礼。颜真卿的这种艺术上的独创精神，正和他政治上忠贞不渝的气概相协调。 宋欧阳修《六一题跋》说：“颜公书如忠臣烈士道德君子，其端庄尊严，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。” 清代“淡墨探花”王文治在《快雨堂题跋》中写道：“曾闻碧海掣鲸鱼，神力苍茫运太虚。闻气古今三鼎足，杜诗韩笔与颜书。”把颜书与杜甫的诗，韩愈的文并称，可见推崇之高。 宋代岑宗旦的“真卿淳谨，故厚重如周勃”。为人为字，确实是相一致的，所以才有“字如其人”。 “颜体”字的风格，对后世书法的影响极大。 颜真卿以后的柳公权，在“颜体”的基础上又有所变革，也成了一代大家，和颜鲁公并称为“颜筋柳骨”。五代的杨凝式，宋代的苏东坡、黄山谷、蒋君谟，元代的康里巎巎（nao，二声)，明代的李东阳，清代的刘墉、伊秉绶、钱南园、何绍基、翁同龢等书法大家都师学过鲁公书法，由此可见影响的深且远了。 最后还是要解答一个迷思，就是所有的都说颜体字肥，浑厚等等不一而足，也有人说颜体字看起来很肉。 但是看过了原碑之后，才能发现这个说法其实是因为拓本因为只有轮廓，加之拓本造成的晕染所引起的误会。实际上字体本身是极富力感的。 碑刻拓本对比图一 |
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