 孙悟空二次借扇未成，他带着八戒找牛魔王争斗，土地神众都来助力围困。魔云洞内玉面公主被八戒一钯筑死，原来是个玉面狐狸精。牛魔王与大圣赌斗变化，抵不住败了阵往北就走，早有五台山秘魔岩神通广大泼法金刚奉如来佛旨，布天罗地网在此擒之。牛魔王慌向南逃，又撞见峨眉山清凉洞法力无量胜至金刚奉佛旨在此等侯擒拿。往东逃，却逢须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚；向西，又遇见昆仑山金霞岭不坏尊王永住金刚。驾云头望上，早有托塔李天王并哪吒三太子等众神将奉玉帝旨意特来剿除牛王。大圣拿扇子望火焰山连煽四十九扇，灭了火焰山，造福一方百姓。 我们先简单讲述了这一难，在电视剧里没有这么全。看一下对应的道德经第五十章以及它们的联系。 出生入死，生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。 人始出于世而生，最终入于地而死。属于长寿的人有十分之三；属于短命而亡的人有十分之三；人本来可以活得长久些，却自己走向死亡之路，也占十分之三。为什么会这样呢？因为奉养太过度了。据说，善于养护自己生命的人，在陆地上行走，不会遇到凶恶的犀牛和猛虎，在战争中也受不到武器的伤害。犀牛于其身无处投角，老虎对其身无处伸爪，武器对其身无处刺击锋刃。为什么会这样呢？因为他没有进入死亡的领域。 这一难，牛魔王第一抛弃罗刹女，第二阻了唐三藏西行。就算有仇，过去就过去了，没有必要这样去做。阻挡西行是魔的状态，所以，当孙悟空努力化解这件事的时候，再加上他的使命，诸天神佛都来帮助他都围剿牛魔王。 牛魔王就有点像“死之徒十有三。”本来可以活得长久，却自己走向灭亡之路也占十分之三。我们要学会几点。第一，善于养护自己，不把自己陷入危难之地。就是养护心性。第二，人生有目标，这目标如果非常好非常正，诸天神佛都可以来守护我们。当我们有信念的时候，我们做事情也会更加得心应手。 当然，很多的困难还需要自己克服，只要是自己克服，来帮助我们的贵人都非常多。西游记中是以神佛方式出现。我们人呢，是以贵人形式出现。只要我们发心是正的，贵人无处不在。 这一难也体现了事不过三，孙悟空三借芭蕉扇，三次去做这件事情。他也是想办法弥补之前的过错。其实之前过错弥补不了，唯一能做的是更好的前行。往前去行的时候呢，如果对方再去搅着不放的话，周围的贵人会帮助自己的。 “盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。”我们希望更多的朋友可以做到这一句所讲的，善于养护自己的生命，就没有人能伤害我们。养护自己生命，道德经讲无为状态，就是要放下自己每一念，放下每一念的方式就是更好的前行，不是什么都不做。以前的事情做过就做过了，现在我们要有个新的目标，然后往前去行，这就是对自己最好的养护方式。中途遇上什么困难，就像孙悟空似的，我一借不行，二借；二借不行，我再三借。事不过三，总归会有贵人来帮助我们的。 这难当中，我们学到的就是，做任何事情一定要先有目标，然后我们自己只要努力去克服困难，就有贵人相助。火焰山过后又会经历什么，我们一起期待下一难。这一难就到这里，谢谢大家。 道德经第五十章 出生入死，生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。 [译文] 人始出于世而生，最终入于地而死。属于长寿的人有十分之三；属于短命而亡的人有十分之三；人本来可以活得长久些，却自己走向死亡之路，也占十分之三。为什么会这样呢？因为奉养太过度了。据说，善于养护自己生命的人，在陆地上行走，不会遇到凶恶的犀牛和猛虎，在战争中也受不到武器的伤害。犀牛于其身无处投角，老虎对其身无处伸爪，武器对其身无处刺击锋刃。为什么会这样呢？因为他没有进入死亡的领域。  |
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