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朝案在风水学中是指什么？ 宝地 朝案，是朝山和案山的合称。风水家认为，龙脉落穴，真气凝聚之所，如王者身怀万宝而燕息。明堂宽绰，池湖缭绕，远山近水，朝揖夕聚，千源万脉,总归一处。远者千里迢迢而来，与穴遥遥相对，俯伏拜揖之状是为朝山；近者自身穴前，如玉几龙案，是为案山。徐善继在《地理人子须知·砂法》中云：“夫日朝案，皆穴前之山，其近而小者移案。远而高者称朝。”因此，朝案是真龙结穴的征 象，龙脉之行，隐拙剥换，何处结穴,殊难寻 踪。如果能识得朝山案山，即是其止息之 处。《地理人子须知·砂法》又云：“既生成 之龙穴，必有自然之朝应。”穴位视朝案高低 而生，朝案高时穴在高;朝案低时，即在低处下罗盘。识得朝案之真，其穴大贵。杨筠松 的《疑龙经》亦云:“如有朝迎性情真，将相公 侯立可断。”若无朝案，其穴则多花假。刘谦 《心经》有云:“有龙穴而无特秀之朝案，乃鬼 龙虚结，绝非真穴。”平洋之地，原无朝案可 寻，然平洋高一寸则可言山，是以高田之埂,即为朝案，隐隐隆隆之中以为拱持。明朝不如暗拱，平洋龙更胜出脉。 什么样的山叫做朝山? 朝案 朝 山 ，又 名 朝 砂 ，指前方与穴山遥相 对 应 ，作 朝 揖 之 状 的 山 。黄 妙 应 《博山篇》 云 ：“面 前 特 立 ，命 曰 朝 砂 。”朝山是识別真龙穴的标志。朝山与主山长短 相 若 为 正 势 ，否则为 逆 势 。朝山以两水 相 夹 ，三 五 成 形 ，尖 秀 方 圆 为 高 格 ，称 为 特 朝 山 。主 家 人 锦 衣 玉 带 ， 为将为相。其 次 为 横 朝 山 ，前 山 横 过 ，山脚分枝 ，枝 上 作 朝 ，亦 皆 端 圆 尖 秀 ，依次排开 ，如 官 署 列 队 排 牙 ，喏 应 主 山 。朝山若能重重叠叠， 节节增高， 则愈添气象，显立山穴场王侯之尊。主子嗣髙官厚禄,富比陶朱。若前朝之山孤独，如高耸尖圆，亦 为 吉 象 ；若 倾 侧 低 头 ，斜 飞 碎 破 ， 则主家败财亡，一贫如洗。 如何区分朝山的真假？ 朝案 朝山又有真假之 分。须与主山有情呼应为妙，如果尖倾直 去，或侧面反背，则有凶而无吉。《堪舆漫 兴》上说:“纵有真龙朝对恶,亦须凶报不相 饶。”也间或有真龙结穴无朝山者，只求诸水 朝聚，汪汪万顷，多有关拦，生气则凝聚其 间。 “案山”是朝山的延伸吗？ 案山 案山，又称迎砂，是指穴山与朝山之间的山。案山能使穴前萦绕更为周密，有助于生气凝聚，亦增居处者之尊贵。 徐善继的《地理人子须知.砂法》有云：“穴前之山近而小者曰案......如贵人据几案处分政令之义。有案山，则穴前收拾严密，无气不融聚之患。” 案山为朝山之延伸。杨筠松之《撼龙经》云：“客山千里来作朝，朝在面前为近案。”案山最重形美，大抵要如天上三台，或如玉几横琴，或如笔架眠弓，或如圆帽，以清秀为美。如此则出文秀之士，金榜题名。最忌粗恶、臃肿、斜飞突怒、危岩压穴之形，这样的山形会出凶狠顽愚之徒。 案山之势，又不宜太过狭窄。杨筠松在《疑龙经》说道：“出入短小与气宽，皆足明堂与案山。明堂宽阔气宽大，案山逼迫人凶顽。案山对于穴山，要有朝揖之势为贵，如果穴山呈依案山之势，则主客反情，主出入贫贱。 案山与朝水，不宜顺水随势，应该逼水逆转，使其弯环缠绕，使生旺之气不泄，方为吉相。有案山则财富无量，如果无案山，则旷荡无拦，生气涣散，主中房子嗣破败流离。”廖瑀《泄天机.安坟入式歌》亦云：“第四尤嫌无案山，衣食必艰难。” |
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