西游解读24┃ 第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破旁门见日月

西游解读24┃ 第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破旁门见日月

2016-06-25 清凉月 

唐僧在冲破尾闾关后，真正体验到修行所带来的美好享受，这时候他对修行有了全新认识，不仅深深感叹于人们的一些不良习气。

不良习气 

1.  心外求法：崇拜偶像，把佛法当成宗教对待，这是不对的。佛法是心法，是研究思维的，是研究我们自己的，不能“心外求法”。

2.  管理混乱：管理混乱主要表现在终身制、世袭制等方面，这样的管理体制是不利于发展的。

注意：《西游记》以宝林寺作为标本分析不良现象，我们要注意作者这里的宝林寺同时也指身体，身体是道场，是修行场所，宝林寺的不正常现象同时也是身体方面的不正常现象。打扫宝林寺、整理宝林寺，其真实寓意是唐僧的修行这个时候已经进入一个新的阶段，修行层次已经明显提高，站在高处看低处，我们将发现以往习以为常的很难发现和解决的问题。

唐僧一行对修行的研讨 

冲破尾闾关后，唐僧获得了切身体验，对修行有了自己的认识。但毕竟还处于初级阶段，因此这种认识仅仅只是“小解”。气机方面的反应建立在“静”的基础上，因此唐僧的“小解”体验在“清明空静”四个字。

对于唐僧的这一认识，其他三个人分别从自己所扮演的角色和修行经验进行了评判：

悟空对此阶段修行的认识是要根据阴阳变化灵活实证，不能追求境界，要把自己的修行侧重点放在对基本原理和基本规律的认识和掌握上，尤其要注意身体和这个世界是紧密关联的，要根据自然规律灵活实证。

沙僧根据自己所扮演的角色，认为修行最重要的是阴阳调和，要在调和方面下功夫，只有这样才能使二者融合为一体，才能取得最终成功。

八戒借对月亮圆缺的评论谈“静”的变化规律，也就是要认识“静极生动、动极生静”的规律，并根据这种规律进行实证。

从以上交谈我们可以看出，唐僧的这个取经队伍有以下优点需要学习：

1.  良好的学风：重视学习，重视实证；

2.  良好的学术氛围：及时总结，平等交流，气氛活跃，教学和研究都可称道。