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#了不起的城市 #安阳殷墟 对历史文化有兴趣的人，如果没有去过安阳，好像总觉得欠了一笔债。比起河南省的旅游大都市洛阳、开封，安阳算不上一线热点，然而它在整个中国文明史上的地位却不容小觑。国际上通用的文明构成要素包括城址、文字、冶金术，从这个意义上讲，安阳殷墟是中原文明发源之都。上个世纪初，从哈佛大学人类学系求学归来的李济先生领队在这里进行了15次大规模的发掘，中国现代考古学由此开端。2006年，中国殷墟以高票通过被列入“世界文化遗产名录”。 三千多年前，一群“因鸟而生”崇拜神鸟的殷人在盘庚的带领下来到河南安阳的恒河畔，结束了他们数度迁徙的生活，在此定居繁衍。从盘庚起商朝共经历八代十二王，在255年里创造了强大繁荣的文化。作为盛极一时的商朝都邑，殷墟地下文物遗迹的丰富程度令人咋舌。遗址内分布着宫殿、祭坛、王陵、手工业作坊以及众多居民点。历年出土的文物数不胜数，其中青铜器、玉器和甲骨文字最多。 走过甲骨文“门”字形的殷墟博物苑大门，我们经由一条“回”形时间走廊进入博物馆，脚下一条青石标记的中国历史朝代坐标线，每走一步都跨越百年，四个转弯之后，时光流转，终于从现代穿越到了三千多年的殷商时代。博物馆大厅入口有一水池，波光荡漾中隐约可见一片龟甲形青石，青石上以古老的甲骨文书体刻着“旧在林中初入暮，风来水上自成文”的诗句。这是著名的甲骨文四堂之一董作宾先生题写的，上句指女祖简狄在林中吞下玄鸟之卵生下商人祖先的神话，下句指殷墟洹河河畔是中国汉字的发源地。 甲骨文的发现与研究是一个很长的故事，王德恒的长文《殷墟甲骨历劫记》讲述了其中的各种曲折。19世纪末，清代学者王懿荣在人们称为龙骨的中药上发现了刻字，然而这些甲骨来自何方却是个谜。直到1908年，甲骨学大师罗振玉才搞清这些甲骨的出土地是安阳小屯村。随着王国维、董作宾、郭沫若、陈梦家、胡厚宣等一代代学人深入研究，甲骨文的发现终于照亮了中国远古史的黑暗地带，把沉没在历史深处的殷商文明重新打捞起来。殷墟甲骨文是三千多年前我国最早有系统的文字，与世界其他最早的文明，可与埃及的纸草文字、古巴比仑的泥版文书相媲美。中国文字从甲骨文开始，经由金文、大篆、小篆、隶书、楷书一脉相传，成为当今世界上使用人数最多的文字。目前，殷墟已出土刻辞甲骨约十五万片，记有五千余单字，卜辞十余万条。卜辞主要由大祭司（太卜）烧灼龟甲，根据产生的裂纹进行预测并记录，内容包括占卜战争胜负、年成丰歉、祭祀方式、出入吉凶、王妇生产安危等各个方面，可见这个王朝对于占卜巫术是何等依赖，由此也给这个王朝罩上一种神秘的色彩。 随着殷墟考古发掘的深入，一个女子的身影在殷墟逐渐鲜亮闪耀起来。她就是商王武丁的妻子妇好。上个世纪70年代，妇好墓意外被发现，出土了近两千件精美的高规格青铜、玉器随葬品，外加海贝 6800 枚，勾勒出一个富可敌国的红粉将军、集万千宠爱于一身的大祭司形象。强大的武丁王朝南屠虎方，北克舌方、土方，西降羌，东却夷，西南平巴。在这一系列战争中，妇好是商王东征西讨的得力助手，她参加了征讨西羌、土方、巴方的战争，妇好的陪葬品中有不少青铜和玉石兵器，从一个面目狰狞镶嵌绿松石的兽面青铜钺就可以想象它的主人是何等英姿飒爽。妇好同时还是一位大祭司，她的陪葬品有最豪华的成套青铜祭祀器，传说中的妇好智慧过人、法力高强，甚至能驱使虎熊等兽兵作战，甲骨文记载，她先后主持过祭祀先祖、禳灾祛病、祭告神泉、预测占卜等一系列祭仪。可以说，妇好是中国女性独立自强的楷模，上马能征战四方，下马能治国安邦，能辅佐夫君的事业，又有自己的独立领地，所以武丁虽然有数位后妃，却对妇好最为恩宠。根据甲骨文记载，商王数次占卜祈祷，关心妇好的怀孕和生子；当妇好外出征战，商王又不停问卜她的安危。甚至当妇好先于商王去世后，商王还念念不忘，多次问卜妇好在另一个世界的生活过得怎样，颇似《长恨歌》里唐玄宗对杨贵妃死后的一片苦恋之情。最为特别的是，商王无法抑制对妇好的思念，希望她朝夕常伴，破例把妇好葬在自己的宫殿旁边，而不是数公里外的王陵墓葬区。 大多数参观殷墟博物苑的人不会注意到数公里外的殷墟王陵遗址，然而这里被国际专家学者誉为世界“第二个古埃及”，开创了中国帝王陵寝制度的先河，是我国目前已知最早、最完整的王陵墓葬群。在这里发现了13座大墓、2000多座陪葬墓和祭祀坑，出土了数量众多、制作精美的青铜器、玉器、石器和陶器，举世闻名的后母戊方鼎就发现于这里。其中最令人震撼的是“甲字型”殷王大墓，长长的墓道里排列着22人头陪葬，此外还有不少放在青铜容器里祭祀的人头。商代是人牲殉葬最为严重的时期，大规模的牺牲殉葬揭示了商代统治的残酷一面，所以，一个最迷信宿命的王朝最终逃不过历史的宿命——强大的商王朝在纣王“酒池肉林”的不夜天中走向了灭亡。 |
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