后卦的改变是特别重大的方向性变化，却未引起当时气候明显变化，太阳在向南途中还更多的给北半球先带来一些高温暑热。然而随着太阳南移与昼缩夜伸的渐变，必然会导致秋收冬藏的大局面。天文学家和哲人、诗人是最敏感的。后卦又减一阳，象征着太阳又向南移了一小段，后卦变变化为泽巽大过卦了。
大过卦内巽风而外兑泽，是入而悦的系统状态，是中间四个阳爻上下两个阴爻的内热外冷形象，是一棵树根稍弱而树身强的形象，是栋梁两端细小中间粗大的形象。这样的栋梁之材，如果用于跨度大的宫殿，会出大危险造成大危害的，是材不配位的形象。是大过错。所以命名大过卦。大过卦实是大漩涡卦。
大过卦也可以说是上下为阴中间为阳的大洪水卦形象，也可以说是大船在大水面上行进的形象。是面对大洪水的形势人类奋斗不息如大禹组织中华民族早期社会治水害兴水利的形象。
大过人经受大风大浪的考验和锻炼，能够成为英雄人物，以自己的顽强意志和勇敢精神创造不朽业绩。却也不可避免的遭受一些重大挫折和失败。贵在在失败面前不低头，所以才能成大事。
大过卦人的巽脾和兑肺相当健康，却应该格外重视保健，不可太胖太瘦。大过卦的错卦是颐卦，是当时南半球的状态，结合颐卦，大过卦人才能够获得持续前进的智慧和能力。避免肝胃不和的毛病。
大过卦辞：栋桡。利有攸往，亨。
因为大过卦形象如栋梁两头细的形象，所以中间弯曲向上，可以担当更重的顶层压力。刚强的人灵活一些，谦虚一些，如船两头尖细一些更有利于航海时减少阻力。自然亨通。
大过初六，藉用白茅，无咎。
诚心诚意出海前祭祀海神求增安的人，不在乎祭品多少，在乎严肃认真，诚心诚意，例如将祭品放在顺手拔来的茅草上，说明这人庄重认真，具有出海行船的素质，才能求得福。那些毛手毛脚、心慌意乱的人，即使祭品特别丰盛，也不会求来福。
九二，枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。
枯杨得好雨水生出了新枝是顽强的生命现象。老夫与年轻的女人结婚生子，尽管有些不十分般配，却可以生育后代，没有什么不利。
九三，栋桡，凶。
如果栋向上弯曲变成向下弯曲，就非常危险了。
九四，栋隆，吉。有它吝。
栋梁向上弯曲隆起，利用了三角形的稳定性，自然吉祥。如果有蛇类爬在房栋梁上，说明房子好长时间没有住人，自然主吝。
九五，。枯杨生花，老妇得其士夫，无咎无誉。
枯杨也可开花，老妇与年轻男人结婚，也不是不可以，无什么大咎害，也不会带来什么荣誉。
上六，过涉灭顶，凶，无咎。
在洪水中强行长时间囚渡，是大过错，凶险，奋力拼搏，常常聚脱险。
大过卦卦爻辞中有许多过度的不合常规的现象，引起古哲深思。我们读大过卦，应该特别联想自己人生是不是有过度极端表现。有时坏事，有时却能成大事。成就如大禹治水一样的功业。
