【】王羲之《草字诀》附原文及翻译

【墨】王羲之草字诀   【本文】 草聖最為難，龍蛇競筆端。 毫釐雖欲辨，體勢更須完。 【翻譯】 草書要寫得精美，是書法中最難的事。點畫像龍蛇游走一樣，競相在筆端中呈現。 如毫釐般細微的變化雖然要分辨。形體和氣勢更要要求完美。 本文】 有點方為水，空挑卻是言。 宀頭無左畔，辵遶闕東邊。 長短分知去，微茫視每安。 【翻譯】 （左旁）有點的才是「水」。只豎釣的則是「言」。 宀頭（即寶蓋頭）不寫左邊的點。辶旁遶向左時，東邊的彎不用寫。 「知」和「去」的末筆，長的是知，短的是去。「每」和「安」要仔細看。 【本文】 采夆身近取，熙照眼前看。 思惠魚如畫，禾乎手似年。 既防吉作古，更慎達為連。 【翻譯】 「采」和「夆」，寫法很相似。「熙」和「照」，看起來也差不多。 「思」、「惠」、「魚」三字的寫法，和「畫」字很像。「禾」、「乎」、「手」三字的寫法，和「年」字很像。 既要防止把「吉」寫作「古」。更要謹慎別把「畫」寫作「連」。   【本文】 常收無用直，密上不須宀。 才畔詳牋牒，水元看永泉。 柬同東且異，府象辱還偏。 【翻譯】 「常」的收筆，不用寫直（只用一點作收）。「密」的上頭，不用加「宀」（即不用加寶蓋頭）。 「牋」和「牒」的左旁都寫成「才」（即扌，提手旁）。「永」和「泉」的下面都寫成「水」。 「柬」和「東」大同小異（中間只差有無一小橫）。「府」和「辱」很像，但還有點不同。 【本文】 才傍干成卉，勾盤柬作闌。 鄉卿隨口得，愛鑿與奎全。 玉出頭為武，干銜點是丹。 【翻譯】 「才」（即提手旁）和「干」連寫相依傍，便成「卉」字。「勾」（即門的草字）在「柬」的上面盤過來，就是「闌」字。 「鄉」、「卿」二字都像「口」而得形。「愛」、「鑿」二字相似，「奎」、「全」二字相似。 「玉」出頭為「武」字。「干」字中間銜著一點，就是「丹」。 【本文】 蹄號應有法，雲虐豈無傳。 盜意腳同適，熊絃身似然。 矣其頭少變，兵共足雙聯。 【翻譯】 「蹄」和「號」草寫相似，但又各有其寫法。「雲」和「虐」上部一樣，下部亦各有其寫法。 「盜」和「意」下面的腳和「適」相似。「熊」和「絃」的字身和「然」相似。 「矣」和「其」二字的頭，稍有變化（稍有不同）。「兵」和「共」二字的腳，都是兩點相聯。 【本文】 莫寫包庸守，勿書綠是緣。 謾將繩當臘，休認寡為寛。 即腳猶如恐，還身附近遷。 【翻譯】 不要把「包」寫成「守」。不要把「綠」寫成「緣」。 不要把「繩」當作「臘」。不要把「寡」字認作「寛」。 「即」的腳（下部）就像「恐」。「還」的字身（中間）和「遷」很相似。 【本文】 寒容審有象，憲害寘相牽。 滿外仍知備，醫初尚類堅。 直須明謹解，亦合別荊前。 【翻譯】 「寒」、「容」、「審」三字有相像的地方（三字頭部都是「宀」）。「憲」、「害」、「寘」三字也有相似之處（三字頭部也都是「宀」，中間的寫法也很像）。 「滿」字右邊的寫法很像「備」。「醫」字開頭的寫法很像「堅」。 應該了解「謹」和「解」的右邊相同，左邊相異。也應該了解「別」、「荊」、「前」三字有相似的地方，亦有相異的地方。   【本文】 顙向戈牛始，雞須下子先。 撇之非是乏，勾木可成村。 蕭鼠頭先辨，寅賓腹裏推。 【翻譯】 「顙」是先從左邊的「戈」、「牛」連草開始寫。「雞」得先從左邊的「下」、「子」連草開始寫。 「丿」、「之」合起來不是「乏」（「乏」的草寫上面沒有一點）。「乛」、「木」合起來連寫，可以變成「村」（「村」是木的末筆往右拉長、勾回）。 「蕭」、「鼠」先分辨他們的頭部不一樣（其餘中、下部寫法完全一樣）。「寅」、「賓」中間的腹部只差一撇（其餘上、下部寫法完全一樣）。 【本文】 右邑月何異，左方才亦為。 舉身為乙未，登體用北之。 路左言如借，時邊寸莫違。 【翻譯】 右邊的邑（阝）和「月」寫起來一樣。左邊的「方」和「才」寫起來也一樣。 「舉」的字身，由「乙」、「未」連寫組成。「登」的形體，由「北」、「之」連寫組成。 「路」的左旁，就像跟「言」借來的一樣（寫法和「言」一樣）。「時」的右邊，「寸」字不要寫錯。 【本文】 之加心上惡，兆戴免頭龜。 點至堪成急，勾干認是卑。 壽宜圭與可，齒記止加司。 【翻譯】 「之」加上「心」上下連寫，便是「惡」字。「兆」的上面戴上「免」，便是「龜」字。 「點」和「至」連寫，便是「急」。「勾」和「干」連寫，便是「卑」。 「壽」是「圭」和「可」的連寫。「齒」記住是「止」加上「司」的連寫。 【本文】 草勾添反慶，乙九貼人飛。 惟末分憂夏，就中識弟夷。 　齋曾不較，流染却相依。（另本作「齋齊曾不較」為佳） 【翻譯】 「草」加「勾」再加上「反」，就成了「慶」。「乙」加「九」再貼上「人」，就成了「飛」。 在末筆，可以分出「憂」、「夏」二字的不同（「憂」的下面多一橫）。在中間，可以看出「弟」、「夷」二字的不同（「夷」的中間多一橫）。 「齋」、「齊」二字大體相似（只是末筆結尾不同）。「流」、「染」二字也差不多（也只是末筆結尾不同）。 本文】 非作渾如化，功勞總若身。 示衣尤可惑，奄宅建相隣。 道器吳難測，竟充克有倫。 【翻譯】 「非」和「作」寫起來都像「化」。「功」和「勞」寫起來也總像「身」。 「示」和「衣」容易混同，讓人迷惑。「奄」和「宅」就像隣居一樣，關係密切。 「道」、「器」、「吳」很難分辨（上部都相似）。「竟」、「充」、「克」筆畫各有其次序。 【本文】 止知民倚氏，不道樹多枝。 慮逼都來近，論臨勿妄窺。 起旁合用短，遣上也同迷。 【翻譯】 只知道「民」和「氏」二字很接近。不要說「樹」和「枝」二字也是很相似的。 「慮」、「逼」二字寫法也都很接近，「論」、「臨」二字不要輕忽，要仔細區別。 「起」的左旁和「短」的左旁一樣。「遣」的上面和「迷」的上面也一樣。 【本文】 欲識高齊馬，須知兕既兒。 寺專無失錯，巢筆在思維。 丈畔微彎使，孫邊不緒絲。 【翻譯】 想認識「高」、「齊」、「馬」三字，就應該知道「兕」、「既」、「兒」三字，寫法都是有同有異。 寫「寺」、「專」二字時不要寫錯（「專」多一橫）。寫「巢」、「筆」二字時要思考一下（上面不一樣）。 「丈」（首筆）的旁邊微變一下，就是「使」字。「孫」的右邊是「小」字，而不是「糸」。 【本文】 莫教凡作願，勿使雍為離。 醉碎方行處，麗琴初起時。 栽裁當自記，友發更須知。 【翻譯】 不要把「凡」寫作「願」（末筆抅的方向不同）。不要把「雍」寫成「離」。 「醉」、「碎」的分辨處在剛起筆的地方。「麗」、「琴」的相同處也在初起的開頭。 「栽」、「裁」的寫法應當自己記住。「友」、「發」的寫法更應該知道。 【本文】 忽訝劉如對，從來缶似垂。 含貪真不偶，退邑尚參差。 減滅何曾誤，黨堂未易追。 　 【翻譯】 忽然訝異「劉」和「對」這麼相似。從古以來「缶」和「垂」寫法就很像。 「含」、「貪」的寫法不完全相同（上半部一樣，下半部不同）。「退」、「邑」的寫法尚有不一樣的地方。 「減」和「滅」不要寫錯誤（二字稍有不同）。「黨」和「堂」很容易錯失（二字形相近）。 【本文】 女懷丹是母，叟棄點成皮。 若謂涉同淺，須教賤作師。 黿鼉鼂一類，茶菊策更親。 【翻譯】 「女」字上面加一點就是「母」，「叟」字左邊去掉一點就成了「皮」。 如果說「涉」和「淺」相同（只差最後一點）。就應該把「賤」寫作「師」（也只差最後一點）。 「黿」、「鼉」、「鼂」屬於下半部寫法一樣的同類。「茶」、「菊」、「策」的寫法更顯得相似。 【本文】 里力斯成曼，圭心可是舂。 出書觀項轉，別列看頭平。 我家曾不遠，君畏自相仍。 【翻譯】 「里」、「力」連草就成為「曼」字，「圭」、「心」連草可成為「舂」字。 「出」和「書」的區別，看它脖子的轉法。「別」和「列」的區別，看它的頭平不平。 「我」和「家」的區別不大。「君」和「畏」自有它自己筆畫相仍的地方（易於區分） 【本文】 添一車牛幸，點三上下心。 叅参曾不別，閧巽豈曾分。 奪舊元無異，嬴羸自有因。 【翻譯】 「車」、「牛」、「幸」三字，大致只為一橫之差（「牛」上面添一橫便成「車」，「牛」起筆橫畫的反寫便成「幸」）。三個點點在不同地方，就成了「上」、「下」、「心」三字的不同。 「叅」、「参」 （二字為異體字）寫法完全一樣。「閧」、「巽」的寫法哪有分別。 「奪」、「舊」的上、中部原就沒有不同。「嬴」、「羸」只有下半部稍有分別。 【本文】 市於增一點，倉欲可同人。 數叚情何密，曰甘勢則勻。 固雖防夢簡，自合定浮淳。 【翻譯】 　「市」和「於」只差一點（「於」多了一點）。「倉」、「欲」上部同為「人」字。 「數、「叚」情形密切。「曰」和「甘」體勢勻稱。 本來就要預防把「夢」、「簡」混同 （二字上部一樣） 。也自當訂出「浮」、「淳」的不同。 【本文】 勢頭宗掣絜，章體效平辛。 合戒哉依歲，寧容拳近秦。 邪聽行復止，即斷屈仍伸。 【翻譯】 「勢」字右邊的頭 （右上部），宗法「掣」、「絜」的右上部。「章」字下部的形體，效法「平」、「辛」的下部。 應該避免把「哉」字寫成「歲」。怎能容許把「拳」字寫成「秦」。 「邪」和「聽」點畫的行止略有相似之處。 （「聽」字左上的一點為引筆點）「即」和「斷」點畫的屈伸略有相異之別。   【本文】 田月土成野，七九了收聲。 最迫艱難歎，尤疑事予爭。 葛尊草上得，廊廟月邊生。 【翻譯】 「田」、「月」、「土」連草而成「野」字。「七」、「九」、「了」連草而成「聲」字。 最逼人的是「艱」、「難」、「歎」三字的左旁一樣。尤讓人起疑的是「事」、「予」、「爭」三字大體相近。 「葛」和「尊」上面都是草字頭。「廊」和「廟」右旁都是「月」字。