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《全息自然农法实践》不仅仅是写给广大农业生产者的，更是写给那些急于解决食品安全问题的消费者的。生产者拿着这本书，可以送给消费者并直接了当地说：就跟我们这样来吃吧，我去组织大家来一起来代耕！而消费者拿着这本书，可以送给生产者并干脆果断地说：就这样去干吧，我去组织大家一起来认养水土！ 这就是说，《全息自然农法实践》实质上正是食品安全等等问题的系统化解决方案，而且，只要农民和市民友好合作，双方共建出产销初始规模的对称平衡后，这项看似简单的吃吃喝喝、玩玩乐乐的小事情，可能很快升级为一项真正很有意义的社会性事业。 何以兴农？学习农业！ 也许，何以兴农的答案或是学习农业！1）学习行业标杆并永远不能松懈；2）学习领悟政策精神，复垦文化自信，正确引领导向，促进乡村复兴。 曾经有人问我“个人梦想是什么？”我的回答是，“做三农的思考者。” 这话一般人可能会觉得很虚。但是，“思想高度决定行为价值”的理念告诉我们，没有正确的思想认识，就难于有正确的行为，更难于具有真正意义的价值内涵。因此，重视人们的自尊及自信乃至感情乃至精神的力量（也是人文关怀及经营人心的具体体现形式之一），才是创造价值的关键问题所在，《心之力》无不透彻的解析了这一要点。 记得很早以前读过一本《思考致富》的书，它说：假如成功等于100步台阶，但很多人走到99步的时候退缩了或者倒下了，也许，我们只需要增加一个想法并有进而一步的行动，就可能迈上第100步台阶。 笔者受这本书的影响较早并较深，自以为只是三农的拾荒者，通常通过不断学习他人的成功经验及其失败教训，借于端正自我行动，也许这种处事习惯比较贴近《思考致富》所说的“增加一个想法及其一个行动”的理念。 事实上，“寄居蟹理念”更为贴切：大浪过后的退潮，总会有贝壳留下，翻开它，也许会有一只寄居蟹在里面。于贝壳来说，会渐渐成为沙滩里的一份子沙子，但于蟹来说，那贝壳却是它生命安全保障的重要居所，把自己的身体寄居在螺壳里，随着浪潮而自由旅行。寄居蟹也叫虾怪，寄居也是它们独有的一种生存智慧，其外形介于虾和蟹之间，以螺壳为寄体，平时负壳爬行，受到惊吓会立即将身体缩入螺壳内。世界上现存500多种寄居蟹，寿命一般为2～5年，但经常可以活到20～30年，有记录记载最长的活过了70年。 也许，我们可以从寄居蟹的生存方式中找到三农问题的突破办法，努力让三农事业成为自己生命的一部分！ 通常，农民懒于思考，人穷不如说首先是因为志穷，还是思想认识的问题，正如我们常说的“提高认识、改变思维”，思想方面的工作，怕才是最首要的工作。我们刚好可以从这写方面来开始，慢慢引导、慢慢渗透，让农民首先从思想认识方面开始，逐渐提高涉业的觉悟，真正意义的从顾全村镇大我的角度定位小我的利益，使其举手抬足变得更加端正有更加有效。 目前，虽然《全息自然农法实践》刚刚完成第一次改编（第二版筹备发行中），但预感可能还会有第三次乃至第四次等等不断的改编工作，这一任务可能变成一种常态。那就是，一边实践一边总结提炼，立足于三农建设的前沿阵地，不断发掘三农的经验、教训，把更加鲜活并可能更加理性的探索心得和体会等等案例，持续的分享给所需要它们的人。 |
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