三元九运与二元八运之我见三元九运与二元八运之我见
从阴阳相交,雌雄媾精的道理看,一雌一雄必须同时进行才能相交,不可能有一半交,另一半未交的道理存在.现代生活中的性交，虽然有自交这种不雅行为，但用之于风水，应是行不通的，所以我认为用三元九运比较合理。
大家想想，一运山用坤十八年，水用乾二十七年，山与水的相对，竟然相差了九年，即是说这九年有水之阳而没有山之阴，这九年阴阳岂会]静止不交，甚不符合阴阳二气，无处不在，无时不有的道理，故提出来与大家探讨。
任我行兄:
当你明白阴阳交媾是同时的,是平等的.再能明白阴阳交媾与阴阳的盈虚消长是不同时的,你就没有什么疑惑了.
能通三般卦,这一句话才能真正明白.你也可从这一句深入突破先天与后天的关系.
先天察气用于穴中,后天看形用于象外,河图辩阴阳之交媾,洛书察元运之兴衰!
阴阳交媾的双方,必须是同时的,不可能有错开进行的.
阴阳盈虚消长,则是取其盈、长,弃其虚、消,
同是阴阳取用,其用却因先天与后天之别,而有很大的不同.
纵观玄空各派，天下诸书对不同的原因，就在先天与后天这里不能分辨。都是在后天这个盈虚消长上做功夫。后天这个盈虚消长，是物生之后的变化吉凶过程。若没先得到先天阴阳媾精这个创生过程，还是处在无极状态，何来盈虚消长呢？
因此，先天察气用于穴中,这个穴中之气就是交媾之气。后天看形用于象外,这个象外之气，就是消长盈虚之气。
河图辩阴阳之交媾,河图乃四象，属先天之气，是三生万物阶段。洛书察元运之兴衰!洛书九宫乃八卦八方之气，是八卦已显象，万物已经生成，属后天之气。一先一后，也是一生一成，大道因此而成。
立真兄，可否这样理解：
先天察气用于穴中,这个穴中之气就是交媾之气。是指山水配不配。
河图辩阴阳之交媾,河图乃四象，属先天之气。山水配河图先天之气交媾，穴才可用。才能看运,用洛书察元运之兴衰。
正是如此.
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