古代陪嫁丫头、通房丫头、陪房、侍妾姨娘、夫人奶奶的区别?
在中国历史上女性地位普遍比较卑微，常常作为男性的附属品存在。在一些历史类书籍书记中经常出现些对女性的称谓，如在《红楼梦》中，一大众女性性格鲜明、风采各异，尤其是其中的丫鬟，活灵活现。这本书中陪房、陪嫁丫头、通房丫头、姨娘、夫人、奶奶各种称呼随处可见。但是她们到底有什么区别呢?
陪房:
陪房，指随嫁的婢仆。古代有钱人家的小姐出嫁时从娘家带过去的奴才，即活的嫁妆，如果是单身的丫头则叫陪房丫头，如果是以家庭为单位的全家跟着小姐到夫家的奴才则叫陪房，如贾宝玉母亲，王夫人从娘家带过去的奴才周瑞一家子就叫陪房。--《红楼梦》
未婚的陪房丫头如被主子信任，可以被提拔为通房丫头
通房丫头∶
通房丫头是正室陪嫁的，或者是从服侍自己的大丫鬟中选出来的，一般都要服侍正室。当然也有通房丫头可以升级成姨娘的,比如袭人,开始的时候默认她是房里人,日后宝玉娶了正室以后她就可以被提升成姨娘。
通房丫头地位:
通房丫头，从“通房”二字上可以看出其是地位最高的丫鬟，因为要便于夜间伺候主人，所以她的卧室是与主人的卧室是联通的。通房丫头(在其年少时)最容易窥见闺房之乐，故易早熟，又有近水楼台先得月的优势。
在中国古代婚姻制度中通房丫头的地位要低于妾。只有办了手续、有了名分的通房丫头才能称妾。通房丫头在性事上和妾差不多，地位却不如妾，但要高于一般的丫头。
在古典名著《红楼梦》中有很多通房丫头，平儿就是是贾琏屋里的通房丫头，袭人也可看作是宝玉屋里的通房丫头。又如《金瓶梅》中春梅实际上就是潘金莲屋里的通房丫头。
陪嫁丫头;
通房丫头和陪嫁丫头是两码事。陪嫁丫头是女主人带来的，但能不能当通房丫头或姨娘却要看情况。
未婚的陪房丫头如被主子信任，可以被提拔为通房丫头，通房丫头是最低级别的妾。
妻:
妻子是正式的，过去讲究门当户对，所以妻都是大家的女孩，能跟着男主人出席大场合，管理所有家务事。她的孩子，一般都是大少爷，将来要接管家里事物的，从小就比较受重视。
姨娘:
姨娘是妾，地位上不如妻，要被妻管理，出身也没那么讲究，她们的孩子，除非非常有出息，否则都是管管家小买卖，或者给大少爷帮忙的。
封建制度下地主、官宦的二房太太称作姨娘，其地位、名分都远不及比原配夫人，在家听从夫人的吩咐，时常受到管束。姨娘不仅地位卑微，并且其学识往往浅薄，所倚靠是其青春貌美和丈夫的宠幸，为了儿子和自己光明的将来，贯与正室夫人、长公子明争暗斗。那时候姨娘和夫人基本都裹着小脚，很难从事重体力劳动，俗谓之小脚娘娘。姨娘角色是封建社会一夫多妻制(一妻多妾制)特有的产物，这种情况一直延续到中华人民共和国成立后颁布新的婚姻法为止，随着一夫一妻制的确立而消亡殆尽。
在很多明清小说里经常提到“姨娘”一词，区别于帝王家的皇后、婕妤、夫人一类称呼，又很类似。
例如:《红楼梦》中贾环的母亲，贾政的小妾赵姨娘。另有贾政的妾周姨娘。
夫人、奶奶:指官宦富贵之家明媒正娶的正室，身份地位最高。
夫人通常为家族里地位比较高的女主人，如《红楼梦》中的王夫人;奶奶通常为晚辈的正室，如《红楼梦》中的王熙凤(二奶奶)。
在古代婚姻制度中，出身不好的女子从陪嫁丫头到通房丫头再到侍妾姨娘，要走过一条非常坎坷的道路，需要极高的智慧和难得的机缘。随着近代一妻多妾制的终结和一夫一妻制的确立，这种女性依靠攀附男性才能生存的历史已成为过去式，女性的独立和自由为其追求幸福，实现人格独立奠定了坚实基础。
