左家内功

　　熊經（三味真火連翻動）：（熊）觀念：94.09.131. 熊經很重要，是我們這派太極拳的特殊練法，它屬於左家心法。
　　徹底瞭解熊經的奧妙，練好熊經，等於練會六成的太極拳。分成天地人三個層次練，人階練外型、地階練地氣與人氣結合、天階練 天氣地氣人氣 合一。現在外型已經熟練，要開始接地氣。
　　2. 練拳最重要是 氣的鼓盪與水火相濟而已。氣能鼓盪，練太極拳才能如行雲流水。
　　熊經可用風與水來練。水是體，身體要柔弱似水，風是指行氣。兩者都是旋轉的。最危險的水是漩渦，龍捲風的力量很大。因此身體迴旋時，屬於水，反旋時是風。
　　4. 熊經是練五心（兩腳心、兩手心、頭頂心）相通，「通」指氣的串通。《推手竅正》
　　所說的熊經，藉氣練功，才是真正的熊經練法，比《太極拳道畿》還透徹深入。
　　重點：
　　搭橋（舌尖輕甜上顎），微笑（臼齒微扣）。吸氣，兩手如起式般慢慢浮起，保持美人手，大拇指不要翹起來，魚際（大拇指下方掌緣突出部份）放鬆。兩手掌心相對抱圓。「抱」不是「端」，中指要微微向下，肘眼向上微揚使腋下稍圓，腋下、肘、腕關三處都要略成圓形。「抱」是像從地下抱起東西，因此手的姿勢從夾脊延伸出來成一個半圓形，從兩個手的中指延伸往下，還有半個圓。手的姿勢擺好後，放鬆，丹田含住(心氣相守丹田)。此時應該可以體會到兩個手掌心的氣非常強，會感覺漲或麻，表示氣已經到兩手手心(勞宮)。
　　玄牝（兩眉中間）要鬆：微笑即會鬆，平常練降魔降心，神凝一處守著一點，玄牝展開，兩眼後視，透過後腦下視丘神才能內歛。（可觀看骷髏頭骨或雞鴨頭骨，玄牝有空洞通往腦下視丘），常練不會得老人癡呆症。百會要似有似無虛靈頂頸。神清體泰、滿身輕利、怡然自得，方為上乘。
　　胯要落下，虛腳龍形三折。轉動時，實腳膝蓋一定要對準腳尖，不可稍有移動，否則膝蓋容易受傷。
　　實手實腳：重心在左、向左轉時，右掌心要如鳥之展翅、夏日之蒲扇，迎風舒展，使勞宮穴有一股氣自然向外溢出。此時左腳、右掌是實的是陽。左腳由湧泉送氣往上由陽蹻（兩腳內側氣脈稱陰蹻，外側稱陽蹻，兩手內側氣脈稱陰維，外側稱陽維），到命門穴（肚臍的正後方），到達胛脊經右手陰維脈到右掌勞宮穴，氣由此出去。右掌微開。
　　虛手虛腳：重心在左腳時，右腳就全虛空，右腳、左手、是虛的，虛的即是進氣點。左掌心要有微合之動作。
　　感覺手的迎風面、背風面：實手勞宮是迎風面，氣從實手出來，走陰維到勞宮出去，剛好跟前面的空氣產生摩擦，所以是借氣練功，要聽得出何為迎風面何為背風面，哪邊輕哪邊重。因為實手的手心受到風的阻力，所以會有一點點張開，剛好一撥就跟撥水一樣，所以鄭師爺說太極拳是陸地游泳，我們就在空氣中游泳。所以一晃動起來，可以感覺到空氣的阻力；手放得越鬆，阻力就越大，感覺手會越來越重。轉動時，兩隻手不要變形，也不要有高低。丹田帶動腰胯，能轉多少就轉多少，不要由手自己轉。也就是說，不管身體轉到哪裡，手的姿勢不變，始終都要抱著圓。否則手動得比身體角度還多，就沒有含胸拔背，失去基準八法。
　　5. 將此感覺再用於推手上，搭手時，聽勁之靈即非同日而語。重心交替到右腳時，剛好右手的氣跑到左手（實手）會熱熱脹脹的。腳也是一樣，虛手的手臂是迎風面，受到風的阻力，手指有些內合，剛好把外氣從勞宮帶進來。內氣從實手出去，外氣從勞宮帶進來。虛腳再把地氣帶進來，玄牝再把天氣帶進來。所以要練降摩降心，神凝一處，由玄牝把外氣帶到後腦下視丘。
　　6. 氣的路線：（男生）丹田的氣向下走，經過實腳的內側(陰蹻)到湧泉，再由湧泉上來到命門上導至胛脊再經由實手陰維到勞宮。（女生）意守檀中，丹田守住，由沖脈下到丹田，丹田的氣向下走，經過實腳的內側(陰蹻)到湧泉，再由湧泉上來到命門上導至胛脊再經由實手陰維到勞宮。此氣走奇經八脈是為大周天路線。練拳要使氣能動得起來要從熊經下手，熊經能練行氣，行氣時，實手會脹紅，虛手會微白。
　　練習：（練108次）94. 09. 20重心輕輕地移到右腳，右胯不可突出去，要平，然後試試左虛腳能不能離地。離地時，身體不能動，手不能帶勁僵硬，要放鬆，全身仍要鬆。再換到左腳，丹田守好，湧泉的氣要透到右手的勞宮，會感覺勞宮溫溫熱熱的。再移到右腳，右腳湧泉的氣再透到左手勞宮，此時感到左手比較沈比較重，右手比較輕。再移位，這時變成右手比較沈，因為重心在左腳，左手勞宮的氣會傳到右手，慢慢吐氣，向左邊轉，注意轉的時候實腳膝蓋不要動，不要搖動到膝蓋！吸氣移位，慢慢吐氣，此時丹田先動，丹田帶動湧泉，湧泉再帶動腳、帶動全身，由下而上，一節一節動上來。吸氣移重心，吐氣旋轉，吸氣移位，吐氣轉動，注意，不要低頭，兩眼平視看正前方。上眼皮稍微蓋下來，神要內斂。
　　神內宜斂，氣宜鼓盪：重心在左腳時候，體會右腳氣有沒有內歛（右腳此時要感覺到把地氣接上來，猶如《道畿》說此時虛腳如同小兒痲痹的腳突然短了一、二寸），重心在右腳時，也體會左腳的氣有沒有內歛。能互盪了以後，一吐氣旋轉時，丹田的氣要能外放，透過勞宮，接觸到空氣，就是鼓盪，手與空氣之間產生一種阻力，哪一邊的阻力比較重，就把它放掉，微微的旋一點點，所以熊經與鳥申，是練氣。
　　注意練習時動作不能快，快則氣不能下達丹田，變成手自己先動，所以動作一定要盡量地緩慢，因為緩慢，所以能仔細體會在旋轉的過程當中，氣有沒有斷掉。氣要慢慢的綿綿不斷地過來，所以兩手一定要保持原來的姿勢，只要手稍微動一點點，氣就會斷掉，所以我們這派嚴格要求不動手的原因即在此。手是被動的，由腰胯轉，腰停手就要停。轉多與少，要慢慢練習，練得越久就轉得越多。身體轉正，合太極，呼吸調勻後，手慢慢落下來，氣仍然不要斷掉，要守丹田。
　　平常多練習轉腰胯，每次左右轉動36次，記得牌位四點像門板不可動。落胯旋轉時，頭頂心不可以偏掉（可以請別人一手指頭輕按頭頂）。實腳膝蓋切記不可動搖，可以檢查整個腳掌是否輕鬆但平實地貼於地面，沒有半絲半毫的空隙產生。虛腳的膝蓋也不要內偏太多。
　　鳥申：（鳥）鳥申是練氣有根的功法。湧泉貼地而氣有根，都由此法開始。常練膝蓋才會穩，平常要多練。
　　兩人一組練習：一人手停在虛腳之膝蓋上，不讓練習者的大腿、膝蓋掉下來，不准越練腳越低。
　　練法：
　　全身放鬆，含胸拔背，心齋扣好，吐氣落胯，虛腳舉起來。（男生重心在左腳，先舉右腳；女生重心在右腳，先舉左腳）膝蓋向內一點點，膝蓋、腳尖、對準鼻尖。大腿要平，不可掉下，膝蓋不要跪，而是從下面一節一節往下鬆。膝蓋要超過腰胯一寸到兩寸。因為膝蓋向下掉的時候，丹田的氣會散掉，無法凝聚。而我們現在是要靠丹田的氣。虛腳放鬆，要能慢慢抬起來，全身不能動。吐氣腳送出去，吸氣腳回來。
　　舊生注意，以前教你們先利用腳的動盪來引丹田的氣到實腳的湧泉，現在你們要更進一步，不再如此練法，改成丹田的氣往湧泉走，湧泉的氣從背後沖上來，再把虛腳沖出去，虛腳是吐氣時，氣把它沖出去的，所以做對的話，虛腳湧泉會好像開花一樣，會有空的感覺。氣從湧泉出去，湧泉有空掉的感覺，鳥申才算做對了。
　　新生仍先練丹田的氣先到湧泉就好了。
　　舊生吐氣時氣由湧泉下去，靠氣把腳送出去，不是踢出去，所以鳥申是練氣有根的一個功法。湧泉貼地，好像有一股氣從後面命門上來，透過大腿，再把小腿慢慢送出去。用這種練法練對的話，練五個就差不多練不下去了。
　　舊生的外形練得都熟練了，現在應該仔細體會細部的練法，更深入練熊經、鳥申。因為這套拳練到最後，完全靠氣在主導它，以氣運身，氣為主，形為輔。而初級班則是以形為主、氣為輔，剛開始不講氣，自然就好，先把形擺好，因為形可以幫助行氣，若姿勢不對、缺點多的話，都會阻礙行氣。舊生雖然雛形有了，然仍有瑕疵，仍需要仔細再調。所以等一下練左棚時，也是兩人一組互相糾正。
　　倒攆猴：（猴）2. 靈猿後退只能做單數，不做雙數，重點在練河車倒運。
　　3. 腳平直後退，八料穴才會鬆開，尾閭會通。氣通三關，打通尾閭，能治腰痠背痛、腎功能衰弱、經期失調等毛病，練背後督脈，可延年益壽。
　　4. 動者筋柔屬陰，不受對方力量，如棉花。「反者道之動，弱者道之用」，落實於應用，此法最徹底。是以退為進，以化代打的動作，唯一能治走火入魔的功法。
　　5. 倒攆猴練習時往後退，可接左摟膝拗步、右摟膝拗步、左摟膝拗步、右摟膝拗步….往前走。
　　6. 像自由式，故鄭曼青師祖說太極拳像是陸地游泳。
　　摟膝拗步：（虎）五禽之中，熊經練陰柔勁，摟膝拗步則練陽剛之氣。
　　氣由湧泉至勞宮，如老虎坐山崗。由於非同手同腳的姿勢，可訓練交感神經。可與倒攆猴搭配前後一直線練習。
　　每天做一百個，做一百天。
　　斜飛式：（鹿捷）五禽戲之鹿捷，動作要快半拍，又因只有半式，無法停式，故接雲手時要快，要馬上右旋，否則容易倒。練時落胯鬆腰，湧泉貼地氣有根，才不會後仰。
　　2. 鹿奔馳時在勢，神在角，所謂要虛靈頂勁即此意。意正，為內守之功。其身雖斜，其神如長頸鹿引頸捷奔之勢。
　　3. 此式仰之彌高，勁是由左下轉至右上，動作是大開繼而大合（接雲手時變成捧太極）。開，是大開，氣勢上須帶有拔根、彌高向上之勢；合，有退則捲藏於密之勢。故曰「飛」。