|
何为真，何为假，使人迷惑不解者多矣。凡诸神相聚必有真假。 以木而论，甲乙同是一木也，甲为阳木，乙为阴木，阴阳不同途也。阳有阳党，阴有阴党，二者势力平衡，必起战斗之争，所以甲乙同居一处，局中甲旺乙衰，必须有克制乙之神，则甲为主为君，制克乙之神为辅神。（制混） 甲为真神，乙为假神，若无制乙之神，则局中混乱不清，乙木乘旺，必起战斗而危亡。如此真假易知，则主辅易得，不致迷惑。东方财官引到西，南到北方推。（原话好象有误，看不太懂） 陈按：五行中，分阴分阳，以旺而不受制者为真神，衰而受制者为假神；能有扶真抑假为得用，吉象，抑真扶假者为破局，凶象。 《愚理歌》云：“五行真假少人知，知者须是泄天机”。明刘佰温前贤，更将真假暗藏春色，而不明宣，使后人不明不白者多矣。吾今将真假披肝沥胆，辅主易得，体用可分，或主为体、辅为用，或辅为体，；主为用，主辅不可相克，相克者不称完美。 （陈按：主辅旺则局吉，好比神助，而体用不协，则是无福以受用，只有在主辅与体用均吉，此人才有大富贵。否者，凶） 主辅不可过强过弱，财官过旺，（体衰弱）难获延年；财官过弱，体生旺，贫苦而寿长，最好体用相当，而福禄寿皆全也。 （陈按：主辅不畏太强，体用则要相当，则能获全福） 如甲木日干，天干透甲，支见亥卯局。有辛金透生旺，当取官为辅，主为体，（） 如甲日干见戊己土生旺，局中有乙木制己土，则以戊土为主，乙木为辅为体也。仿此类推，不致有认鹿为马之差也。 （陈按：上面二例，斯属特例，其它不能按此认为） 命理是神秘的东西，能知其神秘，则可以知命也。莫道假神有害处，真神死绝，假神也当真（如大宋时期，真君被虏，其弟也代君行令，以救国之危难）。惟原局假神易衰，宜制耳。余观古人所作命书命谱，尽是格用错乱，好坏莫辨者，即不知五行之真假，不知真假者，不能谈命也。 陈按：此乃标新之碑呀。 若原局假神无去留混浊，得大运去留之神，则此一运也可风光。 （陈按：去留是有条件的，去的是假，留的为真时吉。） |
|
|
