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【艺分享·书法】 是黔艺空间推出的系列专栏 旨在分享有营养 别有价值的书法资料 我们用心在做 定期分享 与诸位共赏 丁酉鸡年 七月廿二 编辑: 黔艺空间 白蕉(1907—1969)，上海金山张堰人，本姓何，名馥，又署复生、复翁等，后改白蕉，字献子，别号很多。 金山张堰旧属松江府，松江古称云间，故又自署云间白蕉、云间居士、云间下士等等。 张堰作为中国历史文化名镇，物华天宝，人杰地灵。古有秦始皇望海、留侯隐居之美名，近有南社百年，齐聚贤才之盛誉。 生于斯长于斯的白蕉，勤勉一生，书法、绘画、诗文、篆刻，无所不工，是中国现当代书法大家之一。 白蕉先生是现当代'海派'帖学书法代表人物之一。建国前后，他与沈尹默、潘伯鹰诸位先生以书法著称，名盛海上，并称'书坛三杰'。
他自幼习书，宗法钟王，深得山阴之神髓，出入晋唐而自具面目，其传世作品以行草居多。
白蕉书法用笔精到、气息醇正、疏逸婉约、萧散率真，世人每观其书，无不为其清新秀润的韵味所陶醉，为现当代二王书风的典范。
他的书法无论具体点画，还是整体布局，都显现出深厚的功力和精湛的技巧，通篇洋溢着浓郁的书卷气。
白蕉的书法源自晋人的超脱俊逸，他对晋唐书法的深刻理解、准确把握，在现当代中国书法史上独树一帜。
这给当时碑学一统天下的书坛带来了一股清新超逸的高古之气。
故而沙孟海先生在题白蕉先生手书长卷时说： '行草相间，寝馈山阴，深见功夫，造次颠沛，驰不失范。三百年来能为之者，寥寥数人。'
王蘧常也题赠诗云： '三十书名动海陬，钟王各欲擅千秋。如何百炼功成后，傲骨难为绕指柔。'两位前辈所述，都点到了妙处，而并非溢美之词。
白蕉先生写兰极负盛名，当年世人号之为'兰王'，这不仅根源于其养兰、爱兰，更与其专注绘画的努力程度是分不开的。
正如他在题兰中所说： '少时学写兰蕙，小大纸片狼藉满地，衣袖手面都污。'
'三更更尽无寐客，可怜清芬造象人。'其功夫之深、勤奋之至，于此可见一斑。
他笔下的墨兰犹如生动形象地摄取了自然界中的美丽镜头一般，运用流畅飞动的笔调、风神奕奕的墨韵，使兰成为来自于现实，又高过现实的最佳形象，令人百看不厌。
白蕉先生将兰形之于笔墨，力主师法自然，不落前人窠臼，通过疏密多变的构图，表现出兰清新秀丽、格外高雅的气韵，而兰的花叶所具有的质的感觉和风晴雨露的表现力也异常出色。
这是画家终生追求的艺术化境，更是我们所最为叹服敬佩之处。白蕉晚年所作，尤为精彩，可谓炉火纯青，神乎其技。
白蕉的兰花纯以书法为之，因其精熟于晋人行草，故所作兰花可以说是叶叶出草法，瓣瓣入楷意，风姿绰约，独立清风。
谢稚柳赞誉： '云间白蕉写兰，不独得笔墨之妙，为花传神，尤为前之作者未有。'
白蕉先生一生自认：诗一、书二、画三。其诗歌大都即景生情、缘事而发，从不作无病呻吟。在他的笔下，我们看到的是一位忧国忧民的知识分子形象，如'梦边未了绸缪意，要为苍生作细论'(《思贤堂芜园晚步二首》)。
'翻愁全性命，不胜乱离情'(《亡命草中》)、'逃亡有命始寒恶，归梦家乡不见春'(《悲上海》)、'揩眼相看此日新，阳乌潜曜始如春'(《新纪元卅八年五月廿五日上海解放凌晨观解放军行列一首》)等均为当时历史史实、生活场景的真切反。
此外，白蕉亦长于文，著有《济庐诗词》、《云间谈艺录》和《书法十讲》等，尤其是他精湛的题跋小品文，往往幽默诙谐而妙趣横生，读之令人舌有余甘。 |
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