35.要从道不从君

35.要从道不从君

【原文】小人者，枉¹道而取容，适主意而偷说²，循³利而偷得。如此者，其得之虽速，祸患之至亦急。故圣人去而不用也。故曰：“其计也速而忧在近者，往而勿召也。”

【译文】所谓的小人，歪曲正道而取媚于君主容貌，顺从君主意愿而讨取欢心，沿着利益的道路而只顾得到利益。这样的人，得到利益虽然很快，祸患来得也快。所以圣人让这种人离开而不任用。所以说：“计谋很急而只考虑身边的忧患的人，赶走了就不要召回来。”

【说明】小人，就是服从领导而不服从道路的人。一个国家，一个单位，最重要的不是领导人是谁，而是这个国家，这个单位的发展道路是什么。任何一个工作人员，都应该从发展道路的立场上来工作。所以荀子、韩非子都说过“从道不从君”的话。忧患于利益而不忧患道路的人，当然也就是个小人了，对这种小人，明智的领导人应该是不会使用的。

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【注释】1.枉：(wǎng网)《管子·白心》：“然而天不为一物枉其时，明君圣人亦不为一人枉其法。”《老子·二十二章》：“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新。”《论语·为政》：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”《荀子·荣辱》：“斩而齐，枉而顺，不同而一。”《说文》：“枉，邪曲也。”这里用为不正、斜曲之意。

2.说：(yue悦)《易·困·九五》：“劓刖，困于赤绂：乃徐有说，利用祭祀。”《诗·召南·草虫》：“我心则说。”《诗·小雅·頍弁》：“未见君子，忧心奕奕。既见君子，庶几说怿。”《管子·小问》：“桓公不说，瞋目而视祝凫巳疵。”《论语·学而》：“学而时习之，不亦说乎？”《礼记·中庸》：“言而民莫不信；行而民莫不说。”《孟子·梁惠王上》：“王说曰。”《韩非子·二柄》：“故加衣于君之上。觉寝而说。”这里用为喜悦之意。

3.循：(xún寻)《书·顾命》：“率循大卞。”《左传·昭公二十三年》：“循山而南。”《庄子·天道》：“循道而趋。”《吕氏春秋·察今》：“循表而夜涉。”《淮南子·本经》：“五星循轨。”《说文》：“循，行顺也。”这里用为顺着、沿着之意。