学术是枯叶，思想如尘土，哲学是风，诗是雨，酿成茶，慢慢品，才能品出天地人间的味道。
《管子》就是一座中国古老的茶馆，里面坐着一位老者，是从2700年前穿越而来，现在他正在邀请人类历史上那些最伟大的思想者来喝茶聊天，听君一席话，胜读十年书。
轻重之术
近年来，西方经济学界开始关注到管子的经济学。美国兰德雷斯和柯南德尔所著《经济思想史》第二章“早期前古典经济思想”，就是以《管子》作为人类经济思想史的开端。书中写到：“像我们一样，西方的经济思想史学家都有一种关注西方经济学家的倾向。这是否公正，对此有不同的看法。熊彼特在1954年编写了一部全面的、广受尊重的经济思想史著作，他坚持认为，他未能发现—部带有任何分析内容的非西方的早期经济学著作。熊彼特之后的学者们对其结论提出质疑，并开始发现一些有趣的、值得称赞的早期经济学著作：我们将简要考察新近翻译的公元前7世纪中国经济学家管仲的著作，目的是拿他的贡献来提出如下看法，即对经济活动的分析很可能发生在任何时间和任何地点。大多数早期中国经济著作都符合熊彼特的描述：它们基本上被限定在道德的框架内考察公共事务管理，而不是严格的、科学的研究。然而，管仲的著作《管子》脱颖而出，远远超越了公共事务管理的模子。书中包括属于经济思想核心的很多观点，其中最重要的可能是他的‘轻重’理论，它可以被视为是对供给需求理论的预言。其他还包括他对数量理论的预言、对反周期财政政策的讨论，以及对市场运转的预言”。
兰德雷斯和柯南德尔把《管子》与亚当.斯密的《国富论》相提并论，他们说：“今天的中国正在经历—场重大的经济改革，《管子》在西方的对应著作是《国富论》，与对《国富论》进行常规分析相比，研究《管子》可能与中国的经济学更相关”。早于亚当.斯密2400多年，管子就已经建立起财富、生产、分配、交换、消费完整体系的经济学理论和框架。
与亚当.斯密不同，管子是政府干预的倡导者，主张国家掌握货币金融和重要物资，利用价格杠杆，调控市场，获得财利。
管子论述运用了一套完整的轻重之术理论。“凡轻重之大利，以重射轻，以贱射平，万物之满虚随时，准平而不变，衡绝则重见。人君知其然，故守之以准平。”(《管子·国蓄》)国家调剂市场，稳定物价，故万物虽有满虚之变，也不会发生太大的波动。“衡绝”，比喻失去了平准作用，物价就会出现涨落。这就是说，人民所轻者，政府就应买进，人民所重者，政府就应抛售。国家采取稳定物价的措施，使失去平衡的物价，再重新得到平衡。据此，轻重之术有两条措施：
“以重射轻”。任何商品都是“重则至，轻则去，……藏则重，发则轻。”(《管子.揆度》)市场物价高，各种商品就会云集而来；物价低，各种商品则散而去；囤积居奇就要涨价，大量抛售就会降价，这是商品流通的一般规律。“章之以物则物重，不章之以物则物轻;；守之以物则物重，不守之以物则物轻。”(《管子.轻重》甲)在商品经济中，一般地说，商品“重”，则远地的同类商品就会输入，商品“轻”，则本地的商品就会外流他处。任何货物上市的规律都是“轻”则“散”，“重”则成为抢购目标.因此，官府应付这种局面时，就得采取措施，运用“轻重”之术．提高价格，收购市场上下跌的货物。
“以贱泄平”。在物价较贵的情况下，就得用“重则见射”的原则，以较低的价格将所掌握的货物投放市场，抛售同类商品，使价格下跌，这就是所谓“以贱泄平”。“物发而应之，闻声而乘之”。（《管子．轻重甲》）早或晚，快或慢，都不能取得应有的效果．必须“乘时进退”（《管子．山至数》），才能收到预期的效果．而这个效果的标准是官府获得了高额利润，“君有十倍之利”。物价还要保持在平衡理想水平面上，防止暴涨或暴跌。“财之扩可得而平也。”当然，获得这样的效果，不能做“无米之炊”，国家必须有雄厚的物资做基础。为此，管子主张“万室之都，必有万钟之藏，藏镪百万。”(《管子．国蓄》)这是管子认为最理想的“守之以准平”的经济计划。因此他指出：“万乘之国，不可以无万金之蓄饰；干乘之国，不可以无干金之蓄饰；百乘之国，不可以无百金之蓄饰。”此外他还提出“布币于国”，(《管子．山权数》)在全国各地“置公币”(《管子．山国轨》)，以此来控制全国各地的粮食、财物和物价。 |
