|
文清诗人 欧阳斌 一  古人很看重身后名，曾几也不例外，何况他的身后名是皇家所赐。他死后，皇庭谥他号＂文清＂，这＂几＂的身前名渐渐淡化了。虽然，多数书上还是写着＂曾几＂，还是介绍＂文清＂是他死后的谥名，可这谥名还是传得更广。 哪本书开始说曾几生于赣州，是赣县攸镇的《曾氏续修族谱》，讲他是赣州城曾家生下的第二十八代孙。因为当时的赣州城归赣县管，曾几的籍贯只好填写＂江西赣县＂了。不过，1941年蒋经国认定他为赣州人，用他的谥号来命名一条大街，确是地方志书、地名志书有明确记载的。应该说，全国也只有一条街叫文清路，曾几就非赣州人莫属了。 其实，他的身前名很大的。一是官做的大，相当于今天的省部级干部，且大多数时间掌管司法，是大宋提刑官。二是学问大，一生著于《经说》20卷，文集30卷，可谓著作等身。然而，他还是身后名了得，在《宋史》有传、在《四库全书》有选本叫《茶山诗集》、在中国文学史上被推为＂江西诗派＂后期的代表、在民国初年选了诗作入小学课本、在各类文献和地方志书中屡获赞誉，这样的赣州人，只有曾几。 可是曾几这身后名也有令人担忧的地方，直到今天，不少人走在文清路上，依然不知道走在了一个古名人的躯体上，不知道曾几是我们赣州值得称道的大大的名人。我们应该呀，真的应该在美丽繁华的文清路上，经常真诚的从心底里喊一声：＂文清诗人！＂
二  曾几当然有许多做人做官的生动故事，但他的千秋名声，却是诗写得好。江西诗派是宋朝最大的诗歌流派，步早期诗派领袖黄庭坚后尘的，到了南宋初期，首推曾几。宋以来的多数评论，都说他的诗明快活泼，既讲究用字练句，又不用奇字僻韵，愉悦抒情，神似咏物。同朝后期一个叫赵庚父的人，在他的《江湖后集》中，说曾几的诗＂新于月出初三夜，淡比汤煎第一泉＂，确是评得十分贴切。他的六百多首诗，在我读来，始终贯穿着乐观精神。曾几乐山乐水，乐情乐心，形成了独特的清新淡雅的浪漫主义风格。 我以为，曾几是以喜悦的心情来写诗的。对于自然风光、阴晴雨雪、花开鸟鸣、蜂飞蝶舞、高山叠翠、流水泛银，曾几都十分欢喜。比如《三衢道中》： 梅子黄时日日晴， 小溪泛尽却山行。 绿荫不减来时路， 添得黄鹂四五声。 这是写他晴天的欢喜。暮春初夏之际，诗人两次往返于同一条山道。梅雨季节，本来是淫雨霏霏，却迎来＂日日晴＂。诗人坐完船再行走在山路上，迎着扑面而来的绿色，听着啾啾鸣叫的鸟音，心情格外爽快。人们在忧郁时突然得吟此诗，那云去雾开、晴朗欢乐之色一定会欣然而起。写晴写得这般靓丽，诵晴诵得这般开心，这就是曾几非凡的笔力。 下雨了，曾几同样欢喜。这首诗题目很长，叫《苏秀道中自七月二十五日夜大雨三日，秋苗以苏，喜而有作》，诗写得非常地酣暢淋漓。 一夕骄阳转作霖， 梦回凉冷湿衣襟。 不怨屋漏床床湿， 且喜溪流岸岸深。 千里稻花应秀色， 五更桐叶最佳音。 无田似我犹欣舞， 何况田间望岁心。 诗人自号＂茶山居士＂，是个无田之人。久旱遇甘霖，还连下三日，诗人欢呼雀跃，欣喜若狂。他盼着风调雨顺，他盼着稻浪滚滚，他盼着农民丰收，他盼着生活美好，连历来被许多文人墨客写得忧愁的秋雨梧桐，在他诗中都是＂最佳音＂，其无比兴奋的情感确实溢于言表啊。 那么，雪花飘下，大地洁白，诗人又是什么心态呢？请吟诵《雪后月窗戏题》： 青女翻空一笑开， 天花散尽更徘徊。 嫦娥相与有瓜葛， 也向读书窗下来。 倜傥书生，美妙仙女，在雪夜的月光下相会，诗人更是喜上眉梢。这个时候，月也晈洁，雪也纯净，窗也明亮，书也飘香，诗人偷着乐，也让后来读诗之人跟着偷乐。诗至于此，岂不开怀？ 整部《茶山诗集》，大多抒写曾几对大自然的浓厚兴趣。只是，他的山水诗，不同于宜山适水的山水诗，曾几写的是喜山喜水。他把自己人生的喜悦态度寄于描绘山水的诗句中，让人读来很是开心。 比如梅花，多少诗人咏之叹之，曾几却写得十分欢快。他探梅，云：＂疏条末禁笑，真态欲欺寒。＂（《效诸生作雪中探梅》）他闻梅，云：＂一种暗香全似旧，小罂和雪送春来。＂（《谢送蜡梅三首》）他尝梅，云：＂已无妙语形容汝，不用幽香触拨人。＂（《雪后梅花盛开折置灯下》）他寻梅，云：＂芒鞋生杖寻梅去，只有香来未见花。村北村南行欲遍，数株如雪小民家。＂（《寻梅至杨家见数株盛开》）如此这般，在诗人笔下，梅是灵灵有生气，活活喜煞人。文学史说曾几摆脱了江西诗派＂冷硬＂的笔法，＂入乎其内＂又＂出乎其外＂，诵读他的咏梅诗，便可得到很好的印证。 而且，他咏物诗的意象新奇，在诗人中是不多见的。单举《食笋》例之： 花事阑珊竹事初， 一番风味殿春蔬。 龙蛇戢戢风雷后， 虎豹斑斑雾雨余。 但使此君常有子， 不忧每食叹无魚。 丁宁下番须留取， 障日遮风却要渠。 新笋登盘，别具一格的鲜美，给清贫的诗人添得佳肴，使诗人喜出望外。不过，他没有再写笋如何好吃，而是用特殊的比喻，把小小竹笋写得有声、有色、有气势。他写竹笋是云龙，是雾豹，用浓烈又隆重的笔触把笋写得绚烂豪迈，角似龙动，色如豹斑，让人读得心潮澎湃。 ＂园里无人园外静，暗香引得数蜂来。＂（《独寄小园四首》）这便是曾几的恬淡，也是曾几的灵动。曾几活了八十三岁，一直用这样喜悦的心情来看待人生，激励后人。乐观向上，就是文清诗人的不朽精神。
三  仅仅这些，还不能完美彰显文清诗人的高尚。他最引我们赣州人自豪的事，是他教出了陆游这样伟大的学生。 陆游有多伟大？这么说吧，南宋文坛有两面光辉的旗帜，一面是词圣辛弃疾，一面就是诗人陆游。陆游一生创作了万首诗，许多名篇直到今天，众多国人仍口熟能祥，其中张扬的爱国主义情感，更是感动了一代代中华儿女。然而，陆游这个美好情感的产生和积聚，离不开老师曾几的谆谆教诲。 虽然，曾几在南渡逃难时还说：＂不因深避地，何得饱看山？＂（《大虅峡》）但曾几骨子里相当爱国，即使他爱的南宋已经千疮百孔。他在赠陆游的诗中写道：＂问我居家谁暖眼？为言忧国只寒心！＂陆游在《跋曾文清公奏议稿》中也说，他到先生家去看他，每次见面都听得到先生忧国的话语。那时候先生年过七十，全家一百多口人都不以为忧，独独忧国。事实上，曾几的忧国诗也写得好，如《寓居吴兴》： 相对真成泣楚囚， 遂无未策到神州。 但知绕树如飞鹊， 不解营巢似拙鸠。 江北江南犹断绝， 秋风秋雨致淹留？ 低回又作荊州梦， 落日孤云始欲愁。 他愤慨朝中无人，又自知没有办法，便在诗中暸望一片孤云在夕照中的怨影，其心头的复国意愿欣然跃然，令人动容。诗人八十岁时，还在中秋赏月时吟岀这样的诗句：＂年年岁岁望中秋，岁岁年年雾雨愁。凉月风光三夜好，老夫怀抱一生休。＂（《癸末八月十四日至十六日月色皆佳》）足见他始终不忘恢复中原。这种爱国主义精神与其学生晚年的绝笔诗何其相似。陆游写道：＂死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。＂诚然，陆游诗的艺术更为高超，可这满纸洋溢着的爱国主义情操是一脉相承的。 陆游师从曾几十余年，他非常敬重自己的老师。曾几辞世十二年后，他还亲自为老师作了墓志铭。洋洋几千言，书写了曾几为人正直、刚正不阿、为官清廉、为民勤恳的诸多事迹，师生感情之深由此可见。陆游和老师一样，遭遇过秦桧的迫害。然而，他记住了老师的教导，一生不改其志，终于写岀了反对民族压迫、企求国家统一的大量诗作，为我们留下了慷慨激昂又永不衰竭的宏伟歌声。 赣州有一位培养伟人的老师，我们不觉得无比骄傲么？ 今天，我每次走在文清路上，都会默默吟诵诗人的诗句，都会徜徉在诗意盎然的优美环境中，都会跃跃欲试地渴望做一个诗人。诗意绵绵，诗情悠悠，诗念长长，诗心灿灿。我想，我们赣州人是诗的传人，我们自然会无限热爱这个诗一样的城市。 作者简介：欧阳斌，男，江西瑞金人，赣南师范专科学校（现江西赣南师范大学）中文1980级就学，长期从事领导岗位，新近退居工作二线，曾在国内报刊发表大量报告文学、小说、散文、新闻作品。 |
|
|
来自： 昵称33748440 > 《故鄉往事类》
