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人生如梦，转眼即逝。凡事皆会过去，再努力回忆也无济于事。 《和子由渑池怀旧》 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留趾爪，鸿飞那复计东西。 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。 往日崎岖还记否，路长人困骞驴嘶。 人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，就像是随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。 它在这块雪地上偶然留下一些爪印，然后又不知道飞到哪里去了...... 生命活得太忙碌、太焦虑了，只有“安心”才是最好的药方。 《病中游祖塔院》 紫李黄瓜林路香，乌纱白葛道衣凉。 闭门野寺松阴转，欹枕风轩客梦长。 因病得闲殊不恶，安心是药更无方。 道人不惜阶前水，借与匏樽自在尝。 因病得闲，不是什么坏事。起码让人们可以在日常的忙碌中抽出身来，有空来照看下自己的生命和灵魂。 凡事皆是因缘和合，相互相生。 《琴诗》 若言琴上有琴声， 放在匣中何不鸣？ 若言声在指头上， 何不与君指上听！ 琴自己不能发声音，指头之间也不能发出声音，只有二者合一，才能奏出美妙的音乐。 世间的事情，不是孤立存在的，一个事物的出现，必然有它产生的道理，一件事情的成功背后必然也有着它成功的原因。 时光易逝催人老，不如远离贪欲，退隐还乡，对着一张琴，一壶酒，一溪云，做个凡人。 《行香子·述怀》 清夜无尘，月色如银。 酒斟时、须满十分。 浮名浮利，虚苦劳神。 叹隙中驹，石中火，梦中身。 虽抱文章，开口谁亲。 且陶陶、乐尽天真。 几时归去，作个闲人。 对一张琴，一壶酒，一溪云。 人生短促，为了蝇头微利，费尽精神，在这如梦一般短暂的人生里，实在是可笑。 只要你静下心去体悟，任何事物可以成为你心灵的镜子。 《七言诗》 溪声尽是广长舌， 山色无非清净身。 夜来八万四千偈， 他日如何举似人？ 禅，既是人牛两忘、物我两空，也是得意忘形、凡情脱落。没有丝毫自我功德和利益的情绪掺杂，自然是一种超越，也是一种生命的回归。 本来无一物，何处惹尘埃。 《直须认取主人翁作两绝戏之》 有主还须更有宾， 不如无境自无尘。 自从半夜安心后， 失却当年觉痛人。 人类认识事物，总是有主有客，有物我之别。 苏轼在禅悟中，从“有主有宾”到“无境无尘”，物我相遇，物我消融，如天心圆月，寂然长照，如如不动。 这世间的故事，雅在哪里雅，俗在哪里俗，借问人生何处去，回首已是烟雨雾。 《唐道人言天目山上俯视雷雨每大雷电但闻云中》 已外浮名更外身， 区区雷电若为神， 山头只作婴儿看， 无限人间失箸人。 心中无事便无事，外事皆由心中生。不执着于外，而省于内。 这就是禅者的高蹈超脱，世人的痴迷妄念。 百年的纠缠，一时的虚幻，到头来，故事如梦水如天。 《水月寺》 千尺长松挂薜萝， 梯云岭上一声歌。 湖山深秀有何处， 水月池中桂影多。 春风来，杏花落。秋雨至，芭蕉阔。人生不管相逢谁，一脸笑容，几句珍重。活它一场天宽海阔，此心清凉。 |
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