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清初，山东出了一位知识渊博，才思横溢的医门大宗——黄元御。
“生不为名相济世，亦当为名医济人。”足见其志存高远的人生境界。黄元御著书颇多，最受世人称道的是《四圣心源》。四圣是指哪四位呢？《伤寒论》的张仲景（张机）、黄帝、岐伯、《难经》的扁鹊（越人）。
《四圣心源》创造性地阐述了“中气之治”的理论构思与实践实例。“祖气之内，含抱阴阳，阴阳之间，是谓中气。中者，土也。”中气不就是宗气吗？宗气不就是祖气吗？人体膻中就是宗气的汇聚地，难怪这个募穴在12个募穴中是最厉害的。祖者，宗也；宗者，祖也，合在一起正好为祖宗之气，即原始气源生发之地。
“人与天地相参也，阴阳肇zhao基，爱有祖气，祖气者，人身之太极也。”黄元御揭示人体太极为祖气，如果稍加引伸，祖气即宗气（膻中），太极在祖气，那么膻中即太极。
“四维之病，悉因于中气。中气者，和济水火之机，升降金木之轴，莫不由此。道家谓之黄婆。人之衰老病死，莫不由此。”现代科学已证实，人体免疫腺体也在膻中这个位置。这个小球球见证了人体衰老的全过程，它是由一个乒乓球的大小形状渐缩为豌豆粒大小的腺体，这是有依有据的。关于“轴”，这正是我对“太极”的理解。什么叫在无穷的变化中有一个不变的太极？那个不变的“太极”就是“轴”或说“轴心”，它具有恒常性，它在人们的精神领域里又叫“定力”，定力可理解为心灵太极。一个有定力的人，我们说有主心骨（即“轴”意），这是本人对太极的理解。
中医讲土为四象之母，母者，土也。土者，中气也。中气者，膻中也。这一切如此地吻合！黄元御指出，太极是宇宙的本和源。而我在长期的膻中拍打中深切地感受到人体的本和源就隐于膻中，她能调动20条经脉的气机，她能挖出骨头缝里的病灶、骨髓里的病灶、胎里的病灶、宿世累积的病灶。她是强大的宗祖气场，她有无与伦比的正能量，而这一能量足以击退以任何形式出现的病魔。
“昭先圣之大德，作人生之大卫。”表达了世人对黄元御的敬爱之意。乾隆帝亲书“妙悟岐黄”用以称赞黄元御的医术、医德。吾无限感叹：
中华神医
自古有之
根在华夏
感悟中医
结缘岐黄
此生幸矣
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