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宋 古玉三螭杯 玉器的功能： 玉器从功能上区分，可分为工具类、礼器类、丧葬类、佩饰类等。我们常见的工具礼器类有玉斧、玉圭、玉琼、玉刀、玉钺、玉戈等，这些从实用工具转变为宗教祭祀用品及阶级、权力象征的玉器盛行于新石器时代至商周时期。它们一般造型简单，多光素无纹饰，器型不规整，多呈片状，厚薄不匀。丧葬类器在新石器时代已有出现。如松泽文化出土的玉哈、红山文化出土的玉握龟;西周时期出现的长柱形玉握和玉覆面。春秋至汉代发展成熟，包括玉衣、九窃玉塞、玉握等，玉哈和玉握又分别演变为蝉和猪的固定形式。佩饰类有玉磺、玉币、玉人、小玉环等，春秋时期的组佩发展成熟，璧、册、勒、麒组合形成定制。 清 乾隆 古玉觥 古玉兽面仙人像 早期玉器是从石质工具演变成装饰品的。玉器用来祭祀天地、陪葬硷尸、辟邪，成了能通鬼神的灵物，同时也逐渐演变成为权力、财富、地位的象征。此时地域性差异明显，良诸文化的玉器，体大者居多，造型和纹饰严谨，以浅浮雕见长，有特殊的兽面线饰。出土器物有璧、琼、磺、钱、斧、鱼、鱼、鸟、龟冠状饰、锥形器、杖饰等，出现了云雷纹、鸟纹、神人、兽面纹等繁密细致的图案，并创造了镂空、阴线刻划、减底浅浮雕等艺术表现形式。刻划的粗阴级很直，似用直线拉磨而成。还出现了动物形态的立体雕刻器。红山文化的玉器造型以圆形居多，纹饰以动物形象为特色。工艺较为简朴，只琢出形状，少见装饰纹，寥寥数刀，就把雕琢的对象生动地表现出来。雕琢技法有阴刻和去底阳文两种，其中以宽陀雕琢浅宽线纹与微微去底后的“隐底凸起”阳文最富有特点。玉质多为岫岩玉，色泽多呈黄或青绿色。整体造型古朴稚拙、生动奇特。不以大取胜，而以精巧见长。随后，从奴隶社会的商周，到2000多年的封建社会，玉器的工艺水平及所具备的文化内涵在不同的王朝时段都有着不同的变化，在此不一一列举。 古玉螭龙出廓剑珌 具体而言，玉器的收藏，应分为古玉和时作玉两种。古玉的收藏，首先要鉴定真假，要从各时代玉器的造型、纹饰、雕琢工艺人手，以科学考古发掘的玉器为标准器，以客观、科学的态度对古玉的色泽、材质、造型特征作出正确的判断。其次，细心揣摩，观察玉器的雕琢痕迹，仔细分析制玉所用的工具、操作方式及痕迹特征，对古玉器的制作有深人的了解。再次，多接触市场，了解仿古玉的产地、种类及其特点，见微知著，从中找出与古玉器的差异，识别真伪。至于时作玉器的鉴赏与收藏，一般以玉料纯正、雕琢精湛、寓意吉祥、价格合理的玉器为佳，既可玩赏、佩戴，又可收藏。一件真古玉，是一件神韵十足的艺术品，散发着独特的艺术魅力，或是古朴，或是大气，抑或是圆润，动静之间让观者体会到无穷的美感，这就是我们常说的神韵。有一定水平的收藏家在鉴定一件玉器的时候，首先着眼的就是它的神韵，感觉神韵不够的，就会去精心地寻找玉料、工艺、纹饰等其他方面的破绽，玉器专家杨伯达曾经讲过从艺术美学角度鉴定古玉，而达到这种水平需要不断地积累，对于古玉的感性认识，上升到一种技术层面的认识，然后提升到美学上的认识，这是一个相当不容易的过程，玉器鉴定没有捷径，关键是多看馆藏品，多看文献与实物。 |
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