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梅墨生：松的关键在于神意不丢 太极拳前辈们说：“练拳要松而不懈。”在这里，松和懈是有区别的。懈是从里到外都是松软的，即从骨架、筋膜、肌肉，到心意、精神，都是松软的，这就是懈。太极拳要求的松，是肌肉、筋膜是松的，神意是集中专一的，但是骨架是不能松的，要端正，有支撑力。这就是拳论说的“外示柔软，内含坚刚”。这里的“内含坚刚”，我认为意思是骨骼是坚刚的，骨髓是充实的，皮肉是松的。过去，练习太极拳有个说法，就是皮肉要和筋骨分开，这样才能形成两层皮，对方的劲力作用到你的身上，你才能化开，才能吃掉对方的劲力。如果不能做到这一点，内外都是硬的，对方就能控制住你，问出你的劲力。这样，你也就达不到空灵的境界。但是，有的人练拳，从里到外，筋骨、皮肉都是松软的、松散的，那就是懈。所以，所谓的松和懈，其分寸就差一点点。 另外，做到松，在心意、心法上要有一个主宰，也就是把神意领起来。懈，则是神意都是懈怠的、涣散的。如果在心意上有个主宰，神意就不会涣散，不会懈怠。这个主宰是灵魂，没有这个灵魂，就会懈怠。所以，做到太极拳的松而不懈，关键是要有灵魂。没有这个灵魂，你的骨架、皮肉、精神都是涣散的，像棉花一样。练拳时，拳架的工整很重要，所谓“形正才能气顺”。拳架不工整，没有做到立身中正，也就容易懈。吴图南过去说过：“人死不落架。”就是说，人死了骨架也不能倒，骨架也不能散。骨架不散的关键在于精气神充足。精气神不足，就容易懈怠，也不能做到真正的松；反之，一个人精足气满，看着他是放松的，其实是松中有紧，是外松内紧，外柔内刚。 我认为，练习太极拳要出功夫，就不能懈，要松而不懈，紧而不僵。练习太极拳，如果能够在松和懈的微妙之处找到感觉，则无论是健身，还是增强搏击的功夫，都会取得良好的效果。，太极拳的松和懈，关键在神意和骨架上。太极拳要求神为主宰，神意一丢，自然就涣散懈怠了，骨架也就散了。神意领起，自然就能做到松而不懈，紧而不僵。所以，练习太极拳的关键在于神意。练拳要神意不能丢，骨架不能散。神意不丢，就能做到松中有紧，蓄而后发。如果懈怠涣散了，那就只能挨打。（待续） |
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