故人心似中秋月,肯为狂夫照白头？

故人心似中秋月,肯为狂夫照白头？

    在中国古诗词中，涉及到月亮的诗很多很多。但其中，情绪愉悦或至少没有忧伤的却很少很少。王维的“明月松间照，清泉石上流”的确是写出了清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景。欧阳修的《生查子》中的"月上柳梢头，人约黄昏后"表现的明月皎皎，垂柳依依是何等美好的情境！然而，这是“去年元夜时”，而今是“不见去年人，泪湿春衫袖”了。每当提到中秋，人们就会想起“海上生明月”。是啊，一轮皎月从海上冉冉升起，多么动人。但张九龄并不是在讴歌这一派无限广阔壮丽的景象。他想到的却是“天涯共此时，情人怨遥夜，竟夕起相思”。许浑的“唯应待明月，千里与君同”，谢庄的“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月”...等等都是一样的情思。老杜在《八月十五夜月》中写道“此时瞻白兔，直欲数秋毫”，好像很浪漫。但是，似乎同样浪漫的“归心折大刀”，却是用猜想吴刚在月宫被罚砍桂花树时，因为一心想回到人间来竟然折断了砍树的大刀，来抒发自己飘泊异乡的羁旅愁思。“但愿人长久，千里共婵娟”是人们思念亲友很喜欢用的。它出自苏轼的《水调歌头》。这是一首最为著名的中秋词。其序说“丙辰中秋，欢饮达旦”。这里的“欢饮”只是“痛饮”、只是喝得很多的意思。如果是“高兴”，怎么一开头就问“明月几时有”？为什么“欲乘风归去”却“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”？如果是“高兴”，何必怪月亮“不应有恨，何事长向别时圆”？他在另一首诗《中秋月》里描绘了“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘”的光辉皎洁圆月后，马上忧虑、叹息“此生此夜不长好，明月明年何处看”。是啊，“人长久，千里共婵娟”前面，“但愿”二字，是饱含了仕途坎坷、亲人离散、却无可奈何只得自我安慰的复杂浓重心情的！用这句时，应该注意这两个字。

    总之，我没找到欢庆中秋团圆的古诗词。只得哼哼周璇的“团圆美满今朝醉”。古人好可怜啊！