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《论语 · 卫灵公第十五》菁华选粹 白话解 1.子张问行。子曰：「言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？」 ◎白话解：子张问怎样才能行得通。孔子说：「只要说话忠诚信实，做事忠厚、谨慎，虽然在蛮荒落后的国家也能行得通。反之，如果说话不忠诚、不信实、做事不忠厚、不谨慎，虽然是近在自己的乡里，你能行得通吗？」 ※ 不忠厚：刻薄也。 2.子曰：「可以言，而不与之言，失人；不可以言，而与之言，失言。智者不失人，亦不失言。」 ◎白话解：孔子说：「可以和他谈论，却不和他谈，就是错失了人才；不可与之谈论的人，却和他谈，就是说错话。 有智能的人，既不会错失人才，也不会说错话。」 ※ 智者『知人亦知言』。 3.子曰：「志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。」 ◎白话解：孔子说：「有志之士和有德行的人，不会为了生命而妨害仁道，只有牺牲生命以成全仁道。」 ※ 求仁而得仁又何怨乎？ 4.子曰：「工欲善其事，必先利其器。」 ◎白话解：孔子说：「工匠要做好他的事，必定先磨利他的工具。」 5.子曰：「人无远虑，必有近忧。」 ◎白话解：孔子说：「为人处事，如果没有往远处去考虑，必定会有近日的忧患。」 6.子曰：「躬自厚，而薄责于人，则远怨矣！」 ◎白话解：孔子说：「能够自我反省，责备自己重，而责人轻者，怨恨自然远离了。」 ※古有明训：「君子严以律己，宽以责人。」 7.子曰：「群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！」 ◎白话解：孔子说：「相处整天，言谈从未论及仁义，好使小聪明，专弄一些投机取巧的事，这种人实在难以教化啊！」 8.子曰：「君子疾没世而名不称焉。」 ◎白话解：孔子说：「一个君子，只恨他身后没有好名声传世，为人作模范。」 ※ 盖棺论定，不为虚名，为实名也。 10.子曰：「君子求诸己，小人求诸人。」 ◎白话解：孔子说：「君子一切皆求之于自己，小人一切皆求之于他人。」 ※ 君子所求无非道德学问，道德学问要靠自己，小人所求无非富贵名利，富贵名利自己不能作主，所以求人。 11.子曰：「君子矜而不争，群而不党。」 ◎白话解：孔子说：「君子庄敬自处而无所争，与人和睦相处而不营私结党。」 12.子曰：「君子不以言举人，不以人废言。」 ◎白话解：孔子说：「君子不会因为一个人的言论，就推荐他，也不会因为一个人的行为有过失，就连他的言论也不理。」 ※ 按钱穆先生注：「有言不一定有德。无德亦可以有言。」妙哉！ 13.子贡问曰：「有一言而可以终身行之者乎？」子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施于人。」 ◎白话解： 子贡问老师：「有没有一个字，可以终身奉行的呢？」 ※ 按钱穆先生注：恕这一个字，当下可行，故可终生行之。 14.子曰：「巧言乱德，小不忍则乱大谋。」 ◎白话解：孔子说：「花言巧语可以破坏人的品德，小处不能忍耐，就会破坏了大计谋。」 ※ 委屈所以求全亦合此意。 15.子曰：「人能弘道，非道弘人。」 ◎白话解：孔子说：「人能弘扬大道，不是依靠道来弘扬人。」 ※ 朱熹先生注：「人外无道，道外无人。」 ※ 按钱穆先生注：道由人兴，亦由人行。 16.子曰：「过而不改，是谓过矣！」 ◎白话解：孔子说：「 有过失不肯悔改，可以说是真正的过失了」 ※ 修行，简言之，知错改过耳！ 17.子曰：「吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。」 ◎白话解：孔子说：「我曾经整天不吃饭，整夜不睡眠，只是在思考，后来发觉这样空想，毫无益处，不如脚踏实地去学习好。」 18.子曰：「当仁不让于师。」 ◎白话解：孔子说：「若遇到行仁的事，应当勇于承当，率先向前，不必谦让给老师。」 ※ 见义勇为既非出于争，义所当为又何让乎？ ※ 按钱穆先生注：师者众人也。 19.子曰：「有教无类。」 ◎白话解：孔子说：「凡是人都应该受教育，不应该分类别。」 （教育不分贫贱富贵，聪明愚笨，没有种族、宗教、性别之分，接受教育的机会一律平等。） 20.子曰：「道不同，不相为谋。」 ◎ 白话解：孔子说：「各人志气行业不相同，就无法相互策划考量了。」 21.子曰：「辞，达而已矣！」 ◎白话解：孔子说：「言辞，只要能能通顺地表达意思就够了。」 ※ 不必过分咬文嚼字，以免喧宾夺主。 |
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