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福神 在中国人心目中，福乃福气。《韩非子》：“全寿富贵之谓福。”福的内容十分宽广，古人说富贵寿考是福。又有五福之说，《尚书·洪范》称“五福”为：“寿、富、康宁、攸好德、考终命。”自古以来，人们对福孜孜不倦，祈福迎祥，带福回家，就这样福神被创造出来，人人虔诚礼拜，期盼五福临门。每奉春节时，人们敬祀福神，迎福纳吉，多用方形红纸写上大“福”字，而且倒贴在门上，意为福到家了。 福字 福神源于福星。福星本为木星，古代称木星为岁星。星相术士称：“岁星所照，能降幅于民。”世人将福星人格化，他的原型不止一个。民间有的以真武（即真武大帝，道教大神）为福神。《夷坚志补》：“挂真武画像于床头，焚香祷请，盖福神之应云。” 《三教源流搜神大全》称福神是道州（今湖南道县）刺史杨成。道州多侏儒矮民，汉武帝爱道州矮民，以为官奴玩戏。每年要地方上挑选数百人进贡入宫。杨成不忍百姓骨肉分离，就向汉武帝呈上奏表，云：“臣按五典，本土只有矮民，无矮奴也。”汉武帝感悟过来，从此不再要道州进贡矮民。道州百姓感激杨成，为他立祠绘像供奉，奉为本州的福神。后来，天下各地士庶黎民皆绘像敬祀，奉为降福解厄的福神。 道州剌史抵制进贡矮民，历史上确有其人其事，但不是汉代的杨成，而是唐代的阳城。据《新唐书·阳城传》载，唐德宗时，道州多侏儒，每年都要选矮民进贡朝廷，弄得百姓怨声载道。刺史阳城不忍贫民骨肉分离，上奏皇帝云：“州民都是矮子，若说进贡，不知什么样的可贡。”皇帝听罢，于是停止了侏儒进贡。当地人感念阳城的恩德，立祠祭祀他。到元明时，却把阳城误传为汉武帝时的人。 阳城 然而在民间流传最广的福神则是道教三官中的天官。道教的重要派别五斗米教有三尊神祇，分别称为天官、地官和水官，天官赐福，地官赦罪，水官解厄。于是，世人就把天官作为降福的福神来敬祀。民间奉福神为吉祥之神，虔诚敬祀，希望得到福神庇佑，福星高照，反应了世人对福的祈求。 关于福神的形象，以阳城为原型的福神一副员外的打扮，手持鹿一类动物的尾毛，慈眉善目。以天官为原型的福神则是一身朝官打扮，红色袍服，纹绣玉带，足穿朝靴，慈眉善目，五缕长髯，一副喜颜悦色、雍容华贵的样子。画中天官双手展示“天官赐福”条幅，又有蝙蝠飞于天，喻意天降吉祥，人间得福。 天官赐福 人人祈求幸福，敬重福神，在人们日常生活中，出现了许多与福有关的俗语，称人有“福像”，称好地方为“福地”，称好消息为“福音”，享受快乐叫“福分”，看到好景妙物叫有“眼福”，吃到山珍海味叫有“口福”，凡此种种，都反应了世人对福的祈求渴盼。 |
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