修行要落实到生活中

我们很多同修修行了以后，容易进入一种误区：好像我们学佛了以后，就把我们所有的精力、注意力全都放到了每天做功课啊，学习啊，看一些高僧大德的开示啊，等等这些方面去了。这样的话，经常学着学着就容易让自己越学越封闭，越学就越跟外面的世界格格不入了。虽然我们给自己定了很多目标，比如每天要达到多少功课量，完成多少学习内容，努力地去做到、坚持，很不容易；但是在这样做的过程中，却往往忽视了要把自己做功课积累以及学到的佛法的光明和规律，去跟自己的生活、工作相结合，忽略了这个重要的环节。

这就导致我们把修行和我们的社会实践搞成了两张皮：在佛堂的时候，做功课学习的时候，我们是一个100%的修行人，很努力、很精进，跟大家交流的时候有很多自己的见解，学得也很认真。但是一旦走出了佛堂，脱离了同修们的氛围，回到自己的日常

生活中，就又变成了一个只知道以自己为中心，不知道去考虑别人的这样一个彻头彻尾的凡夫。

如果是这样的话，那我们的修行是虚假的。因为它没有跟我们本人的实践加以结合，最终就导致我们的修行变成一种官样文章，开始往一些数量上、内容上引发执着，而不能够真正面对客观现实中自己的问题，去一一寻找规律，落地解决。那在我们个人修行方面，就是一个很大的缺陷，很大的短板。这样势必使我们的修行遇到很大的障碍。大家想想，如果我们仅仅自己认为修得不错，但是修的过程中其他的很多事情，包括我们身边的家人，都被我们忽略了，没有能够去充分考虑大家的需求，没有能够充分去建立跟众生的善缘，那我们这个修行将来也会难以为继，遭到大家的反对和不理解，我们自己也是很难修下去的。
这是一个比较普遍的问题，我们修行扎
根没有真正扎到自己的身上，扎到自己的问题上，而是寄希望于通过做功课，通过学点什么，不用自己努力去转变自己，认为天然就能把问题解决，这种想法是绝对错误的。修行最终一定要针对自己的问题，要让自己的内在得到转变。如果没有这个转变的过程，没有一点一点地消磨自己的毛病、个性习气的过程，我们修行永远是停留在表面的，永远是达不到让我们真正地成为一个修行人的目标的。 春天