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第十化《傳五公》 中皇之后，太上老君，昔於河上傳十三虚无圣人，行于丑公术。 第十一化《赞元阳》 太上老君在伏羲时，为人朴将散，以清浊元年，号鬱华子，说元阳经，伏羲行之，以尽八卦，造书契，观象取法则，制嫁娶，叙人伦。 第十二化《置陶冶》 太上老君在祝融之时，为人食生冷，以天漢元年，号广寿子，说按摩通精经，祝融行之，乃钻木出火，陶冶为器。 第十三化《教稼穑》 太上老君在神农之时，为人捕食禽兽，於清漢元年，号太成子，居济阴，说太乙元精经。神农行之，乃播百谷，以代烹杀，和诸药以救疾病。 第十四化《始器用》 太上老君自伏羲之后，示以世法，制礼乐、造衣裳、作宫室、创舟车、置棺椁、措孤矢、立刑狱、修書契、服牛马、成杵皿，为重门，以日中为市。 第十五化《住崆峒》 太上老君在黄帝时，号广成子，居崆峒山。黄帝往见而问至道。曰：所问者物之质，奚足以及至道？！帝退闲居三月，复往邀之，行而问治身。曰：善哉问乎！至道之精，窈窈冥冥。至道之极，昏昏默默。無视无听，抱神以静。行将自正。帝闻之，广成子之谓矣。 第十六化《为帝师》 太玄玉女，少昊时人，居蜀长松山，修长生道。感太上老君与群仙降于山左巨石之上。神光照映，玉女驰往。太上老君以八隐文授之。 第十七化《授隐文》 太上老君在少昊、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜、夏后、殷商时，皆有所授之经。 第十八化《诞圣日》 太上老君以殷十八王阳甲庚申岁，真妙玉女昼寝梦吞日精化五色流珠，因而有孕。八十一年，至二十二王武丁庚申岁、二月十五日，圣母因攀奢树，剖左腋而生。又玄中记所载，李灵飞得修真之道不仕，其妻尹氏昼寝，梦天开数丈，梦太上乘日精驾九龙而下。化五色流珠，吞之有孕。 （点按关注“道藏读书会”） |
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