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孟子曰:“今有无名之指屈而不信,非疾痛害事也,如有能信之者,则不远秦楚之路,为指之不若人也。指不若人,则知恶之;心不若人,则不知恶。此之谓不知类也。”
孟子说:“现在有人,他的无名指弯曲而不能伸直,虽然并不疼痛,也不妨碍做事情,但只要有人能使它伸直,就是到秦国、楚国去,也不会嫌远,为的是无名指不如别人。无名指不如别人,就知道厌恶;心不如别人,却不知道厌恶。这叫做不知轻重,舍本逐末。”
来自: 鹰击长空186 > 《古籍经典》
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忧指忘心,舍本逐末
忧指忘心,舍本逐末。孟子曰:"今有无名之指屈而不信①,非疾痛害事也,如有能信之者,则不远秦楚之路,为指之不若人也。心不若人,则不知恶。孟子说:"现在有人,他的无名指弯曲而不能伸直...
十六、所恶于上,毋以使下
彼同有是心而兴起焉者,又岂有一夫之不获哉。译文:如果厌恶上司的某陋习,就不要用它使唤下属;如果厌恶下属的某陋习,就不要用它侍奉你的上司;如果厌恶前辈的某陋习,就不要把用它引导后辈;如果厌...
孟子——告子章句上·第十二节 不知类
孟子——告子章句上.第十二节 不知类。孟子曰:“今有无名之指,屈而不信,非疾痛害事也,如有能信之者,则不远秦楚之路,为指之不若人也。指不若人,则知恶之;心不若人,则不知恶,此之谓不知类也。...
什么是“孟子曰:‘今有无名之指屈而不信,非疾痛害事也,如有能信之者,则不远秦楚之路,为指之不若人也’”?
什么是“孟子曰:‘今有无名之指屈而不信,非疾痛害事也,如有能信之者,则不远秦楚之路,为指之不若人也’”?孟子曰:“今有无名之指...
憎字
憎字忄+曾=憎。
“酒文化”中不可不知的修身养性之道
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孟子学记·告子上12信指章
孟子学记·告子上12信指章孟子学记·告子上12信指章 信指章。可是,当他的心与正常人不一样的时候,却不知厌恶自己那个与正常人不同的心,更不想如何让自己的心跟正常人一样,这就叫做“不知类...
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你对这样的20种人厌恶、不齿吗?
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